且不说那唐昀一行赶路，却说那王道人在那大庆殿失了威风，便带那吕维到那道观。
见了那左街道录徐知常请法坛一用。
那徐知常允之。令那道观道士一一照办。
不过半个时辰，便见观中道人取了南方赤土，于院中起了七星法坛一座。
坛分三层一层三寸，呈九数。方圆二十四尺，下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形。
北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势。
西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威。
南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。
见那二层。
周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。
坛边四人，各戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。
再见那王仁道，穿了道法仙衣，披了发冼足，手持七星阴阳法剑。脚墩地，口中念念有词。剑尖挑了符咒迎风晃来。顿时那符咒自燃，纸灰乱飞。符咒散出，便是接了天地，霎那间，飞沙走石。雷声护闪，与那天空中隐隐而来。
且是唬得吕维一个心惊胆战。
见那王仁道，摇头晃脑，全身颤动，然，却是一恶口中念念有词，倒是让人听不大真着。
众人正在疑惑，却见那王道人浑身猛的一个颤抖，口中白沫泛起，顿时一个息声，却让那周遭雷停风消，骤然的安静，饶是让众人惊恐。
却在此时，听得一声大响声如霹雳。
再看那王人道盘腿坐与那法坛之上。虽垂目凝神闭口不言，却是一个威压慎重，压的人心胆俱裂，堪堪得抬不起头来。
却在此时，听得一人言，却不是那王道人口出，其声如陈雷，威压如浪层层而来，道：
“仙童近前！”
众人惊呆，此言，却不是自那王仁道口中而出。
听得此言众人皆愣。
且那声，音如同上苍雷音，如毁万物一般滚滚而来，直压的下面人等惴惴而栗，却不知唤谁人上前。
那坛下道童冷面望那吕维，凝眉喝道：
“帝君唤你，何不上前跪拜！”
那吕维此时才得明白，这声“仙童”原是在叫他。心中突然想起，那王道人曾与他说过，他乃东华帝君座下持灯仙童也。
便也顾不得身上颤抖，忍了体如筛糠，上前爬到坛下跪拜，却也张口吭咔，且不能言也。
只听那威压之声再起，道：
“敕令与你，丙去！”
话音刚落，却见一黄色符旨自半空飘下，飘落那吕维面前。那吕维且是一个惊愕，却不防，那坛上的道童一声断喝：
“接了！”
听声喝来，那吕维战战兢兢将那符旨双手托起，见上丹书上有朱砂八字：
“敕令屠龙，余孽自解。”
那吕维看罢，且不得甚解。慌忙抬头，刚要开口相问，却见那黄色符旨上丹书竟然自焚，顷刻化成飞灰于指间。
吕维大惊失声，但却见那王仁道“啊呀”一声自那坛上滚落尘埃，却未起身，便是一口鲜血喷出，慌忙打坐强强的打起精神，然却声音凄惨喊了声“天师护体，急急如律令！”
叫罢，便再无一个声息出来。
哦？这是请的哪路神仙？
这玩意儿我哪知道去？不过据我所知，《道经》有云“正神不附体，附体非正神”。到底是请了谁？只有那王道人自己知道了。
那徐知常见了王仁道这抽风打摆子的症状，亦是个惊慌失色，忙唤了那道童将他搀扶进得真武大殿。
吕维见了，便赶紧追了过去。心内亦是想要急急问明这自焚的丹书奥义。然却被那道童拒之门外道：
“法师伤了元气，不便会客，勾当回避！”
说罢，便将那真武大殿殿门咣的一声关了，倒是将那吕维碰了一个捂鼻蹲身，哎疼不已。然却听得那大殿内，传出频频法器之响、急急咒语之声。
那吕维便如同梦幻一般，看了那手中残存纸灰，双膝跪下道：
“谢……”
然，这谢字刚出口，便是一个愣神。
咦？怎的个傻了？没办法不傻。该谢谁？谁都不知道，包括那个请神上身的王仁道，都不知道刚才是那路神仙临的凡，降的旨。
想罢，也无可奈何，便望那真武大殿的大门，叩首三下，带了手下回府去也。
殿内，看那王道人依旧昏迷不醒，且是一个浑身颤抖，抽搐不止，口中的白沫噗噗的往外吐。
那徐知常却也不急，叫人拉了椅子，坐定了揣了手看他。
不刻，便有小道入门，轻了手脚附耳几句。
那徐知常听罢点头，随即鼻中长哼了一声，起身到得那王仁道身前，抬脚踢了他，口中道：
“人已走远，起来说话。”
王仁道听罢，便一骨碌起身，拱手讨好了问：
“可瞒得过他去？”
那徐知常不言，丢了一个金饼于脚边。
那金饼落地扑簌有声，那王仁道见了却不敢去捡，自顾地埋了头去。
徐知常揣了手，闷哼了一声，垂眼下视了道：
“尔也辛苦，早些歇息了，莫再生事。”
说罢便负了手自大殿后门而去。
大殿之内，重回静谧。独留那王仁道滩坐在地，细细的听闻长明法灯的灯芯燃烧丝丝。
愣神过后，便赶紧的将地上金饼捡起。着袍袖擦拭了几下，便要塞在嘴里咬来看。
却未下口，猛然间一雷惊起，闪电照的那大殿之内一晃的惨白。且是唬的那王仁道惊慌失措。
却抬眼，见那大殿之上真武大帝怒目而视，心下便又是一惊，慌忙跪起叩首，哭道：
“弟子愚昧，自知百罪难赎，望帝君开释！”
说罢，便是浑身颤抖自顾念叨，跪拜不已。
倒是一场好戏，且是瞒得过那吕维斯人？
且是一句“人性尚私”便可道尽此间道理。利益与前，明知是假的，也能说服了自己，且当真去信了去。且不是一个愚昧言之。
世间迷信者多也，只看那僧道借了神佛威势，显灵于人前，便觉天地之力在手，趋之若鹜般，求其脱灾免祸也。
殊不知这修道之人敬神礼佛者，皆不拜神佛。只是敬了神佛先贤之思想，而舍身侍奉左右，求的一个开悟得道而已。
世人信之，则源于祈求神佛庇佑。于是乎，便是烧香拜佛赊粥放生，镀佛金身，添香供油，求的自家安康财帛，于世间温饱一生。
然，私下里，却是因私欲而贿僧赂道。
殊不知这道教的承负与那佛家的因果，却无一点私欲在里面。世人却非无智，皆因私欲作祟也。是为“因果见，世上皆报应不爽；慈悲观，众生皆为可怜之人”。
无奈，亦是只那四字——“人性尚私”。
且不说这王人道和那左阶道录演的一场好戏，连骗带吓唬的让这吕维心甘情愿接下这脏活。
单说那唐昀一行到得那宋邸门前。
饶是怎一个凄惨？
门前，树木凋零，瑞兽无华，周遭尚有残雪，只那偌大个府邸，片雪全无，黑压压，一片的死气沉沉。
抬眼，倒是一个门楣无匾，大门斑驳。然那大门之上横竖交叉贴了皇城司封条，且是一个墨黑纸白，朱砂殷红，新的饶是一个扎眼。
残雪枝桠间，竟还有一展木牌随风摇曳，饶是风刀雨剑，且看不出那木牌之上是何字迹。
那怡和道长看罢这惨象，便凝了眉头，恍惚了道：
“怎的比那韵坤怨气还大……”
说罢，便伸手拿了那木牌看。
见那木牌朱漆虽已斑驳。然，抹去残雪仍依稀可见有两字，曰：“善诊”。
看罢却是不解，又仰头看了那杏树枝桠参天，又问道：
“此乃医家麽？”
然，回头却见，那些个工部、太史局的众人俱拱手皆不敢言。
怡和道长心下奇怪，什么情况啊这是？说都不敢说的麽？
刚想开口再问，却听那唐昀道：
“借师哥道法。”
说罢，便望那身后门前的石雕瑞兽。
怡和道长顺那唐韵的眼光看了去。倒是心下一惊。
此物且是有名，曰“英招”也！惊罢且是心下奇怪。
暗自道：这英招本是为天帝守后花园的，怎的在此？
转念却又是一惊，心道：倒是何等的人家能立得起这“英招”来看门？
更令他怪异的是，门前只一个，做的一个有雌无雄？
然，此时亦是不便多想，且放下心思，踏了五行罡步，伸手在自家掌上画了一个符咒，口中念道：
“上神英招，耳目最灵。升天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清。”
念罢将手掌贴在那石雕神兽的基座，脚下一个墩地，口中道了声：
“寂”
声落，便感四下灵气乱撞而来。然却一个霎那的寂静无声。
且听得一声响动，那英招身下便是尘土飞扬，如重物坠地。
那怡和道长见此，便回头对那唐昀道：
“神到！且用心去问它，无论听到何事，如事不关己，不可言出。”
那唐昀听了，便起手谢了师兄，便将手按在那符咒之处心下问来。
却怎的问这瑞兽？
殊不知这人面马身，虎纹鸟翼之物，且也是个上古的神明也。
其名：英招。
《山海经·西次三经》有载：其状，马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
这门前放瑞兽镇宅的方式自汉朝就有，后，唐，立瑞兽于坊前以镇百瘟。
宋，去坊，便是宫殿，官衙，官绅府邸门前都放置神兽，以期镇百邪，增威慑。只不过等级不同，放的神兽也不一样。
如帝王家，便是有鳞有角，腋生双翅的应龙。
王府的门前，左首有角的为虬，右边无角曰螭。
其他的麽，您就得委屈一下了。放对唆倪罢。
那位说了，凡是当官家的门口都得放神兽？
且也不是！首先，你得先有府邸，而且这府邸也不是你想建就建的，得敕造。
古代的规矩就那么严格麽？不是古代的规矩严格，搁现在也不行！
北京二环内圈块地，破破烂烂的，烂了几百年的院子，拆了盖楼！你脑子好不好使的姑且不说，不过你这病情，可不是看个番茄小说能缓解的？
不说现在，且说在宋代。
二品以上得了敕令封赏才可建邸，亲王成年才可开衙。
所以这石狻猊也不是谁都能放门口的。
然这宋邸怎的就跟别人不一样？
放了“英招”这么一个玩意来？另类？耍酷？标新立异？
且不是你说的那般。
宋家以何为业？人家自唐朝便是大医。到得后周已然是世袭的御医也。
太祖还是后周殿前都点检时，那宋家便从龙征战南北，阵前效力。
前陈桥兵变，后有杯酒释兵权，一番改朝换代。有经烛光斧硬，金匮之盟。然与这宋家却是个无碍，依旧是一个世袭的御医。
再说这英招是干嘛的？
主要任务是“司天之九部及帝之囿”！
不仅看管天帝怪物房里的六头树鸟、土蝼、钦原、大蛇，还要看管连名字都说不清楚的各种各样的已经成了神的动、植物们。
咦？这不就是个动物园看门的？不过，这神兽也要看管？
废话！神兽不一定都是瑞兽！
像“钦原”这样的“蠚鸟兽则死，蠚木则枯”想想都渗人的玩意？不看紧点能行？
它出来溜达一趟，别说人，小区的绿化带的都给你霍霍一个干净！
而且，先有英招助大禹诛杀相繇，酿成疫疠，后有英招降疫。
如此算来，那英招也是有史以来平息疫疠的鼻祖了。
敕造了怎么一个玩意儿放在宋家门口的言外之意，也就是太祖让这宋家世袭的御医，保护好自己家的后花园，免得里面的花花草草生病受灾。
咦？说了半天，这货也就是个花园看门的保安啊！
嗯，这个看门保安着实猛的很！
具体怎么猛，大家还是具体参照一下《山海经》吧。
且是不敢没事干放他出来玩。
如是，那宋家虽未开府建牙，然，得太祖钦命，皇权特许，“可私募府兵，从禁军两都编制，枢密院在册”。
也就是这宋家且不在文武，亦不属王侯。便是一个很特殊的存在。
这也就门前只放一只雌的，雄的不给放的原因。
然，此物喜食一切不洁之物。
什么风邪、恶煞、瘟神、冤魂、饿鬼、百妖？反正一切它看着不顺眼的都得咬一口，没见过的也要好奇的啃上一口尝尝什么味道，妥妥的一个吃货也。
然，这货也是个神，亦有个土地的职责，但却不归那阴司城隍管辖。
因为城隍没它地位高，人家再怎么着也是个上古的神兽，轮到不到你一个鬼仙吆三喝四。就是那地藏王见了他也是慈眉善目的问了，你吃的啥？
其他的，别说管他，即便是碰上了也得赶紧绕道走，省得听见他说“咦？这是啥？好吃不？”
于是乎，自古，我们也是得了这位神兽的真传。没毒的生着吃，有毒的煮了吃。什么？有剧毒？别扔啊！拿来泡酒！
那位说你这样说就有点夸张了。
什么夸张？打有《本草纲目》那会，我们已经把元素周期表上有的和没的都已经吃过一个遍了。
而且，英招这玩意能杀神！瘟神且不放在眼里何况一个鬼仙。
所以但凡门口放了这玩意，家里面就不要供财神了，殊不知我们都喜闻乐见的财神爷，正一玄坛的大元帅——赵公明哥哥也是个瘟神也。
咦？他怎的算是个瘟神？《山海经·海内经》所载：“少皞生般,般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”，此为“羿射九日”故事的来源。
不过射日的是大羿，不是现在所说的“后羿”，“后羿”是夏代有穷氏首领。
他射没射过日，我没听说过，倒是这厮篡了夏朝王位且是真的。
也不知道什么时候这不忠不义的汉子变成了射日的英雄。
姑且不说他，说这赵公明。
此翁便是“羿射九日”中被大羿射下来那九个三足乌其中之一。
死后成神，掌管瘟疫，主秋瘟事宜！且是个妥妥的瘟神！管小钱钱？那是他的业余爱好。
什么？关公也是武财神？
也是哈，不过北宋那会咱们二爷还没担任这个人见人爱的职务，况且那会儿也没人敢封他个正神。
只因宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以“功业有瑕”为由把咱们的二爷一屁股从武庙里给蹶出去了。
所谓“功业有瑕”就是说他没有“身死殉国”，而是被活捉后斩首，可谓气节不保。
最后，还是被龙虎山天师张继先拉了他去斩蛟，宋徽宗才封了一个武安王给他。
具体他什么时候开始掌管财务的，那得到清朝晋商崛起那会了。钱这事，晋商认为还是交给老乡来管的好。
得嘞，咱们还是闲篇莫扯，少说二爷坏话，他手里的冷艳锯？瞜一眼都一身汗！
书归正传。
见那唐昀将手按在那符咒之上，心中默祝。只在片刻，那宋邸过往如那潮水般涌入脑海，件件桩桩如同身临，且是同悲同喜，倒是一场荒唐。
片刻，那唐昀放了手，缓缓摘了面纱丢了那斗笠，再抬头却是两眼含泪，扑通一声，直直的跪在那府门前，哭的且是一个梨花带雨，口中惨声道：
“饶是让徒儿找得好苦也！”