听那远处传来农人们的经赞，且是让那龟厌心下一个阵阵的发寒。
咦？龟厌也知道这“食菜事魔”。
他？他没接触过这外来的新鲜玩意儿。但这玩意真真的是个大邪！
“天公将军”张角的大名，那龟厌也是略有耳闻。
“食菜事魔”之众却尊“天公将军”张角为祖，倒是模糊了其外来的本来面目。
不过说这“食菜事魔”是个新鲜玩意儿，也是冤枉了它。
此教，原名“摩尼教”，为服中原水土，便融入了不少的佛教、道教的因素在里面。
最早让“摩尼教”出名的是永徽四年，是中国历史上第一个女皇帝“文佳皇帝”玩的那票大的！她将“摩尼教”与中原土生土长的道教的“阁皂宗”结合起来，起事清溪。
那女皇帝当的，比武则天还要早！
延载元年波斯国人拂多诞持《二宗经》至中国，标志着摩尼教在中国正式传播。
然，好景不长，后过不久，便被唐玄宗以“摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断”给禁了。
自此，便开始了长达千年的专一造反之路。
宋太平兴国间撰写的《僧史略》，就记载了梁贞明六年陈州毋乙，后唐、石晋叛乱。
然宋，对这摩尼教还算是宽容，大中祥符九年、天禧三年朝廷两次敕福州。政和七年、宣和二年礼部两次牒温州，“皆宣取摩尼经颁入道藏”。
那会的摩尼教已经在福建，依托道教，向合法化方向发展。
不过这“食菜事魔”本是在两浙沿海，如今却在这中原的腹地见之，却让那龟厌心下生出些个大不详来。
说起来倒是那吕维警觉，早早就发现了这等的不详。
且不说这吕维人品如何，却是一个探事、缉凶的能臣干将。
对危险的嗅觉也是杠杠的。
早早风闻此事，便派下那吕尚、张呈前去清溪探之。
此举，虽有借刀杀人之嫌，但也算行了职责之事。
然，此时的朝中百官，却是一个个乌眼青般的争权夺利，且无一人觉察那“食菜事魔”之害。
这人，若是守得住自家的本心，便是一个完人。
然，谁又能守得住那“灭人欲”的本心呢？
一案“真龙”，便成了自家一场非份之达。然却是一个人心如天渊，不知收手。为立威，戕害宋氏正平一家。骗了那张呈的口供，却遣于死地，而不为探事之责。
如此，倒是一个妥妥的可惜，亦是可可的让人恨来。
此乃时也命也运也，倒也怨不得上天待他不公。
能者不思其职，贤者不谋其位，想那社稷崩坏，山川异色，又岂是一人一家之事？
与其待到山河破碎，且做那铿锵悲愤之词表明心迹，倒不如各司其职，各尽所能守住这份江山来的实在。
无奈，人性尚私，其善者伪。多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。
又遇上宋这千年不遇的法度宽范，令官员不畏其惩，豪民不惧其祸，于是乎，视法律于无物，争相争权敛财。且是将那黎民百姓、家国天下于不顾，如此无解，只为一个利。
还是那句话，哪有什么覆舟之水？本是人间血泪多了些个罢了。
倒是一个汝州事，汝州世。一叶便是一菩提，一花亦是一世界。
一花能观世界，然，一叶亦能障目，与那万千的世界且留在那汝州的一叶之中。
那龟厌虽是个道法高深，也是不能免了这等的俗套。毕竟他只是半副仙骨在身，还不能算是个真正能看透这万丈红尘的神仙。
顾成自然是个不知龟厌心下所想，只见那龟厌神色呆呆的一个信马由缰。
也只能跟在后面一个不言不语。倒是那远处众人忽远忽近的诵经之声，夹杂了蝉鸣阵阵，在耳边饶是个聒噪个不堪。可可的扰得人一个心烦。
顾成自然不知龟厌所思之事。也不曾与那张呈谋面，便觉一个无聊，低了头，强忍了那片渐行渐远的唧唧歪歪，踢踢拖拖的跟了去。
龟厌，倒是不忍见那汝州，已成孤家寡人的诰命夫人。张呈？倒是与自家一个不熟，倒不会挂心。然却揪心于那诰命，还在眼巴巴的望那路口，等她那一亲一干的两个儿子回还。
倒是能将陆寅成亲之事与他说来，且能换她一个欣喜来。
汝州，与龟厌来说虽说不上个故土，然也算是重生之地。
颠颠与马上，耳边这隐约而来“经赞”却让这故土，与那故旧的熟识中，生出了些许的陌生。
那众人诵经之声也是个渐行渐远。逐渐湮灭于夏日的蝉鸣之中。
诵经也罢，道术也罢。玄妙皆在修行，然，修行所望者，便是一个长生不老。
然，得了长生，便可再去精研道法之奥妙之处。
而此中玄妙，却每每被那好事者所用，或惑众敛财，或导人迷信而成其事。
苍生岂无智哉？
非也，非也，实乃是一个见欲乱心。
《道德经》有云：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱”。
老子这里所说的“不尚贤”，
此“贤”非彼“贤”。
这里的“贤”说的是不去宠世俗之贤。指的是那些弃道弄权、夸夸其谈、华而不实的所谓“贤”人。
上有所好，下必甚焉。若君主尚此“贤”，势必天下人都争相包装自己，来表现自己的贤良，而以求一逞。
若尚如此，便成了此“贤”者之名，因此也有了作为“贤者”带来的种种好处，曰为“利”也。
若因名能得利，便是有了矫揉造作，沽名钓誉，欺世盗名者纷沓而至，于名利场中无所不用其极。
按照现在的话来说，就好比那些明星和类似的公众人物。为勃流量献媚于大众，然丑态百出于肮脏难堪而不顾。
只是占了头条，堵了媒体搅得大家竞相吃瓜而其中取利。
于是乎，众慕其名，羡其利纷纷效仿之。
说起来，这事倒也不新鲜，春秋战国的《列子·汤问》就有韩娥善唱余音绕梁，成就一个“绕梁还田”。
不过现下，此等的怪异已然成为粉丝经济了。
大患焉？非大患又为何？
何为“难得之货”？
珍稀之物，少见之物，越稀少越贵，利润越高，越是难得，我越是想要，摆阔、炫富、矜夸是人的本性。
如是便是以消遣“难得之物”玩乐而彰显其贵，倒是让那无权势者禁不住诱惑，为占有这“难得之货”行那不轨之事。
只因这欲求不满且是心生乱也。
不可避免麽？
不可！
人，怎可能“不见可欲”？
佛说：人有八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。八苦者，凡人皆不能免。
见龟厌与马上闷闷不语，顾成也跟了面上一个不快。
然那无风的炎热，尽管让他扯了怀，裸了胸，倒也不耽误她那话唠的嘴。已经进化到自己能跟自己聊天，着实的一个闲不下来。
且是嘟嘟囔囔碎嘴了埋怨那村民，放着好好的地不去种，没事干偏要去念经。
而顾与这眼前的仙长，乃修道之人，且也不敢当面出了污言秽语，只得心里将那些个乱念经的村民的祖宗，按照排序，给挨个问候了一个遍。
龟厌听顾成嘴里咕咕哝哝的不得闲，倒也听不清爽，这厮那嘴又说些个什么。心下奇怪，便回头看他来。
顾成且是被龟厌这一眼看了一个惊慌。随即便停了嘴去，片刻，便又自顾的慌乱了在自家身上寻来，又慌忙了整了衣衫。口中絮絮叨叨的自念了：
“看我作个甚来？”
但是他那心虚，看得那龟厌心下想笑，遂，便是一个忍不住，笑骂了他道：
“你这厮，咕哝些个什么？”
顾成被问一愣。然却也是个机灵，随即便坐稳鞍桥，嬉笑道：
“爷爷哪里话来？只是口中尚有些个残食……”
龟厌不理他这野狐禅的话来，丢下一句道：
“莫要口孽。”
这声“口孽”说的且是个一语中的，唬的那顾成着实的一愣，呆呆了片刻，这才自顾了喃喃问了自家：
“地里鬼麽？却哦这肚子里的事，他怎的也知晓？”
自家念叨完，却见那呲牙咧嘴的龟厌已打马走远。
随即，又催马赶上，近了身，嬉笑了道：
“爷爷如此说来，倒是让我想起那坂上的宣武将军。”
龟厌听他说宋粲，心下也是个奇怪，怎的你这口孽也能攀扯了那宋粲来？
便回头看了他一眼，惊叫一声：
“咦？与他何干？”
随即，便是扬手一鞭抽了过去。
然，人却没打到倒是失了些个平衡。于是乎，那屁股下面又是一阵撕心裂肺的疼。便顾不的许多，呲牙咧嘴了忍了去。
顾成见龟厌如此的疼痛，便踢马凑上前去，搀扶了他坐好，脸上笑嘻嘻了道：
“爷爷且是不知，那将军……”
那顾成饶是不能听见人问话，如此，便又将那核动力的嘴巴张开，絮絮叨叨的开篇。
将彼时要杀那谢长廷夫人，却被那宋粲回身拦下之事说来。
那口沫横飞的，堪比京城瓦舍说书的先生，就差一块惊堂的穷摔了！
说到精彩之处，饶是让龟厌听了一个哈哈大笑，道：
“饶是他能做出来的事！”
说罢又心道：怪不得那夫人不吭不哈的整天的忙活，伺候了那宋粲却无半句的怨言，原来此间还有如此根缘。
有道是“恶人自有恶人磨”如此想来也算是个一个天公地道。
顾成见龟厌笑的一个开心，遂又歪头，做了一个沉思妆，接了道：
“说那将军也是奇怪……”
龟厌听了，且又扭头看他。问来：
“哦？倒是如何怪来？”
顾成接了问，便低头道：
“说这将军，按理说来且是个配军。若换了旁人，遭此境地且是一个百死也。怎的就他饶是如同一个香饽饽一般，大爹疼了二爹疼。且是跟得了稀罕物件一般，揣在兜里怕闷了，绑在身上怕吊了，饶是不肯撒手。他俩还算罢了，饶是爷爷这般的得道的仙家亦是如此，怎不是个怪哉？”
那龟厌听罢亦是一愣，回头望那顾成一脸的不服，心下，却想了那宋粲的种种。随即，便叹了一声，口中道：
“大善之人如水也！”
这话说来，倒是引来那顾成一脸的不懂。
遂又笑了那顾成，道：
“你高，他便退去，不贪你功。你低，他便涌来与你掩瑕。你动，他便随行，不舍你前路无知己。你驻，他便长守，相伴与无声。你热，他便沸腾，与你遥相呼应。你冷，他便成冰，而不漠你之寒。上善若水，从善如流，便是如此罢。”
这夯里琅珰的一顿说教，倒是让那原先一脸不懂的顾成，更是一个瞠目结舌。
怎的？更他妈的听不懂了。心道：知道我不识字，你却拿本字典给我？
遂，咂摸了嘴，挠了头，一脸的糊涂道：
“听不大懂，只是知道，如将军这等的良人，若是我等不去管他倒是能死绝了的……”
龟厌听了这话，倒是一愣，一声“我去！”之后，便是捂那满是烂泡的屁股，哈哈大笑起来。
此话倒是中肯。然也是个大不中听。便是忍了笑，嗔斥了顾成道：
“屁话！好好走路！”
说罢，便是一路催马，望那瓷作院而去。
远见那高车与河畔缓缓随水而动，却因其远，而又不闻其声，那汝州种种，那故旧的面目，再次撞入心怀。
心下想来：道者，何也？万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
且想不个清爽，且随了自我本性去吧，其他倒也无碍也！
想罢，也顾不得那屁股上的燎泡，扬鞭促马。
望那晴空白处，见那碧落之中九曜之侧，之山师叔、义父正平、济尘、济严结伴遨游倒是逍遥。
转瞬之间，又虚无于那耀眼的光团之中。
如是“窅然遗天地，乘化入无穷”。
此念一出，心下且是一个激荡。一声呼喝，便撒开缰绳向那高车水畔疾驰而去。
且道是：
白云升远岫，摇曳入晴空。
乘化随舒卷，无心任始终。
欲销仍带日，将断更因风。
势薄飞难定，天高色易穷。
影收元气表，光灭太虚中。
倘若从龙去，还施济物功。