邱师伯的出现,以及那枚神秘的太极卵和阴沉木丁兰尺
三叔显然与邱师伯有要事相商,叫我两走开。两人在堂屋内闭门谈了许久。张楠则一如既往,沉默而坚定地守在我身边,逗着我开心,仿佛外界一切纷扰都与她无关,她的世界里只有“保护陈蕴钰”这一件事。
次日清晨,天刚蒙蒙亮,三叔便将我叫到了他房间。静室中央的蒲团旁,已经摆放好了两本书册。一本是纸张泛黄、封面模糊的《道德经》,另一本则是用牛皮纸仔细包裹,封面上以遒劲笔力手书《金丹大要》四字的线装古籍。
“兔崽子,”三叔神色肃然,指向那两本书,“八爷之事,让你见识了术法之诡谲险恶,但也让你根基受损,气机浮躁。万丈高楼平地起,你若想真正踏入此道,不再仅凭天赋和运气挣扎求生,就必须从头开始,固本培元,明理筑基。”听到了没有
他先将那本《道德经》推到我面前:“‘道可道,非常道’。此经乃万法之源,智慧之根。读它,非是让你立刻获得神通,而是要你明白天地运行之法则,阴阳变化之枢机。修术不修德,如无根之木;修法不明道,如盲人骑瞎马。每日需静心诵读,细细体味,将其道理融入一言一行,此为 ‘修性’ 之始。”
接着,他郑重地拿起那本《金丹大要》,眼中流露出追忆与凝重:“此乃元代高道上阳子陈致虚所着,是我这一脉秘传的筑基根本法门。它并非教你搬山填海的神通,而是指引你如何向内探寻,修炼自身的 ‘精、气、神’ 三宝,追求性命合一,金丹大道的无上法门。”
三叔示意我坐下,他自己也盘膝坐在我对面,开始详细讲解这《金丹大要》的玄奥。随着他的讲述,我仿佛看到了一幅浩瀚而精密的修炼画卷在眼前展开:
……~
“看明白了吗?”三叔指着这幅在他讲述下于我心中清晰起来的图示,“此即为《金丹大要》之纲要。你如今之状态,便处于这 ‘炼己筑基’ 之初阶,且是基础极为薄弱、亟待修补的阶段。”
他详细解释道:
“所谓‘金丹’ ,并非有形有质之物,乃是人体内 ‘先天一气’ 凝聚升华之象,是生命本源‘道’的体现。修炼金丹,便是逆反先天,回归本源的过程。”
“而‘性命双修’ 乃根本宗旨。‘性’指心神意识,‘命’指身体能量。偏修性则落空谈,偏修命则成莽夫,必须二者同步。这与你诵读《道德经》正是相辅相成。”
“修炼之要素,药物即你自身的精、气、神;鼎炉 便是你体内的丹田要穴;而最关键的 火候 ,则是意念与呼吸的运用之法,何时用温和的 ‘文火’ 温养,何时用猛烈的 ‘武火’ 冲关,存乎一心,差之毫厘,谬以千里。”
最后,他着重强调了那 金丹修炼核心十六字诀 :“‘攒簇五行,和合四象,会三性于元宫,合八卦于丹鼎’。”
“此诀你需牢记。‘攒簇五行’是调和五脏之气;‘和合四象’是收敛感官,精神内守;‘会三性于元宫’是凝聚精、气、神于下丹田;‘合八卦于丹鼎’则是依阴阳交泰之理,运转心肾水火,最终炼成金丹。此乃由入门至精深的根本路径。”
我听得心驰神往,却又感觉信息浩瀚,如观沧海。这完全是一个全新的、严谨而深邃的世界观和修炼体系,远比之前零碎接触的符箓、咒法要博大精深得多。
“三叔,这……听起来比画符驱鬼难上千百倍。”我不禁感叹
“画符驱鬼,不过是术法之皮毛,借外力为己用,终是下乘。”三叔正色道,“唯有修炼自身金丹,开发内在神藏,方能拥有真正属于自己的力量,得大自在,甚至……窥探长生久视之妙。这才是真正的 ‘修仙’ 之路!”
他看着我,目光灼灼:“蕴钰,你天赋异禀,灵觉过人,更有……张姑娘这样的护道者在侧,这是你的机缘,也是你的责任。从今日起,你上午诵读《道德经》,下午我便开始引导你,从最基础的 ‘调息凝神’ 开始,感应自身之气,辨识丹田鼎炉,初步尝试 ‘炼己筑基’ 。”
“修行之路,漫长而艰辛,常有幻象干扰,心魔丛生,更有‘三灾九难’之说。你,准备好了吗?”三叔最后郑重问道。
我深吸一口气,看了一眼身旁静立、眼神中充满鼓励的张楠,又回想起过往种种险死还生的经历,以及内心深处对力量的渴望和对真相的追寻。我用力点头,目光坚定:
“三叔,我准备好了。”