糜忠、邓闲的商队在益州的活动，如同一枚投入平静湖面的石子，激起的涟漪正以成都为中心，悄然向四方扩散。结交张松、法正这样的高层失意者，是用个人抱负与知遇之恩为纽带；拉拢孟达等地方实力派，是以实实在在的盐铁之利为诱饵。这两手，分别抓住了“人”的“志”与“利”，成效斐然。
然而，赵云深知，要真正动摇一个政权的根基，尤其是像刘璋这样承袭父荫、统治益州多年的地头蛇，除了上层渗透和地方利益绑定，还必须影响最广泛的社会基础——民心与舆论。刘璋或许暗弱，或许不得士心，但在普通百姓和基层官吏中，刘氏父子统治益州二十余年，终究形成了一定的惯性与惰性。要打破这种惯性，为将来可能的“变天”铺垫，就必须在潜移默化中，持续不断地削弱刘璋政权的合法性与威信。
于是，在“暗度陈仓”的宏大布局中，除了“结交贤能”、“利诱豪强”这两条明暗交织的线之外，第三条更加隐秘、覆盖面更广的战线——舆论战，也随之启动。这条战线不需要携带重礼，不需要精密图纸，只需要一些看似无心、实则经过精心设计的“流言蜚语”，通过茶楼酒肆、市井街头、田间地头，口耳相传，便能发挥出意想不到的巨大威力。
赵云通过糜竺建立的秘密信道，向糜忠、邓闲下达了新的指令：在保障商队安全、维护现有关系网的前提下，动用一切可用的隐蔽渠道，在益州各地，尤其是成都、江州、阆中、绵竹等政治经济中心和重要郡县，系统性地散播、放大对刘璋及其统治集团不利的言论。目标明确：从道德、能力、合法性三个层面，持续“抹黑”刘璋，激化其统治集团内部矛盾，为将来“有德者（或有力者）居之”营造舆论氛围。
糜忠、邓闲接到指令，与法正、张松密议。法正对此策拍案叫绝：“此乃诛心之论！刘季玉本非雄主，近年行事愈加昏聩，流言一起，恰如火上浇油，可使其威信扫地，令观望者离心！” 张松也认为，此举可让那些对刘璋尚存一丝幻想或畏惧的中间派，更快倒向己方。
他们立刻着手安排。商队的伙计、向导、护卫，乃至在益州新发展的下线、合作商户中，一些口齿伶俐、善于交际、背景干净不易被怀疑的人，被秘密召集，接受了简单的“培训”。培训内容不是武艺或账目，而是如何“闲聊”，如何“转述”，如何让流言听起来更像是“听来的真事”、“众人的公论”。
很快，各种各样的“小道消息”、“民间议论”，开始如同春天的野草，在益州各地，尤其是信息传播迅速的城镇中，悄然滋生蔓延。
最初，流言还比较温和，指向刘璋个人的能力与性格：
“听说了吗？州牧前日议事，对着地图半天说不出个子丑寅卯，全凭张别驾（张松）解说。”
“唉，州牧就是太仁柔了，一点决断都没有。上次南蛮有点小骚动，下面都请战了，他非要先派人去安抚，结果劳民伤财，蛮人还以为我们怕了！”
“何止啊！我有个亲戚在州府当差，说州牧最信那个方士张裕的话，天天炼丹求长生，政事都交给庞羲那几个阿谀小人，能好吗？”
“是啊，真正有本事的人，像法孝直、张子乔，提的建议都被驳回了，听说张子乔上次气得在家病了三天！”
这些流言，将刘璋描绘成一个懦弱无能、缺乏主见、迷信方术、不辨忠奸的庸主形象，与之前赵云使者刻意塑造的“明主赵云”形成鲜明对比。
紧接着，流言开始触及刘璋统治的核心矛盾——东州兵集团与益州本土士族的尖锐对立。这是益州内部一个公开的脓疮，刘璋无力解决，赵云则要顺势将它挑破、放大。
“东州那些人（指刘焉、刘璋父子带入益州的旧部及依附者），仗着是州牧老乡，横行霸道，抢占良田，欺压我们本地人！州牧也不管管！”
“管？怎么管？州牧自己就是东州人，当然向着他们！没看见太守、都尉好多肥缺，都是他们的人占着吗？我们益州的才俊，只能做些闲散小官！”
“前几日，东州兵在城外又和本地大族的部曲起冲突了，打伤了好几个人，结果呢？州牧各打五十大板，不了了之！分明是偏袒！”
“哼，再这样下去，这益州到底是谁家的？我们本地人出力出粮，好处全让外人占了！长此以往，只怕要出大乱子！”
这类言论极具煽动性，直接挑动地域矛盾，将刘璋置于“不公”的位置，暗示其统治基础（本土支持）正在流失。许多原本就对东州兵不满的益州士族、百姓，听到这些“公道话”，自然更加愤懑，对刘璋的怨气也更深。
然后，流言开始升级，指向刘璋统治的“合法性”与“后果”：
“当年刘益州（刘焉）入川，是奉朝廷之命，保境安民。可如今呢？中原大乱，汉室衰微，咱们益州闭关自守，不思进取也就罢了，连自己家里都管不好，让小人当道，豪强离心，这算什么‘保境安民’？”
“我听说啊，北边的曹丞相，已经平定了河北，接下来就要南下了！咱们州牧这样……能挡得住吗？别到时候，把咱们益州这大好河山，也拱手送人！”
“就是！你看人家荆州的赵子龙将军，也是外来人，可人家短短时间就把北荆州治理得井井有条，兵强马壮，连曹军都打退了！这才叫英雄！咱们益州，缺的就是这样一位有胆有识的明主啊！”
“嘘……慎言！慎言！不过……这话也在理。这世道，没个强有力的主公，怕是守不住这份家业哦……”
流言从批评刘璋个人，上升到质疑其统治能力对益州安危的影响，并巧妙地引入了外部参照物（赵云）和外部威胁（曹操），进一步加剧了民众的不安全感和对现有统治者的失望。最后那句“缺一位明主”，更是点睛之笔，为未来的可能性留下了伏笔。
这些流言，真真假假，虚实结合。有些是基于事实的夸大（如刘璋优柔、宠信近臣、东州与本土矛盾），有些是合理的推测与担忧（如曹操威胁），有些则是赤裸裸的对比与引导（如对比赵云）。它们通过市井小民、行商脚夫、落魄文人之口传播，速度快得惊人，且难以追溯源头。
成都的茶楼里，江州的码头上，阆中的市集中，类似的议论越来越常见。开始还遮遮掩掩，后来渐渐有些肆无忌惮。刘璋并非毫无耳闻，也曾下令查禁，但流言如水，无孔不入，如何禁绝？越是查禁，反而越显得心虚，流言传得越凶。
一些原本中立或对刘璋尚存期待的官吏、士人，耳濡目染之下，心态也悄然发生变化。法正、张松等人，则适时地在“私下闲谈”中，对这些流言表示“忧虑”或“部分认同”，进一步赋予其“真实性”和“代表性”。
刘璋的威望，在这股无声的舆论浪潮中，持续流失。东州集团与本土士族的裂痕，被舆论不断撕开、放大。一种对现状不满、对未来担忧、渴望“变局”的暗流，在益州看似平静的社会表层下，开始悄然涌动。
赵云身在千里之外的新野，却通过这条隐秘的舆论战线，将一把把无形的软刀子，精准地投向了益州的心脏地带。他不需要现在就去征服，他只需要让那里的人们，从心底里开始怀疑、厌倦甚至期待取代现有的统治者。当“有德者（或有力者）居之”成为某种“民意”时，他未来的任何行动，都将获得更多的“正当性”与“支持”。暗度陈仓之计，在思想与民心的战场上，同样在稳步推进。