石室写经
明朝万历年间，江南水乡有个叫陈文修的年轻书生。他家境贫寒，但天资聪颖，十九岁便中了举人，成为乡里瞩目的才子。然而此后三次进京赴考，皆名落孙山。第三次落第后，陈文修心灰意冷，决定暂时放下科举功名，游历四方，以开阔胸襟。
这年春天，陈文修来到浙西一处名为“栖霞岭”的山区。这里山势险峻，人烟稀少，却有说不出的清幽之美。当地山民告诉他，岭中有处古迹，相传是东晋时期一位高僧隐居修行的石室，但具体位置已无人知晓。
陈文修对古迹素来有兴趣，便决定入山寻访。他准备了干粮和笔墨，沿着樵夫踩出的小径向深山走去。越往深处，山路越是崎岖难行，参天古木遮天蔽日，偶尔传来几声不知名的鸟鸣，更添山谷幽静。
走了大半日，陈文修已是汗流浃背，正要找个地方歇脚，忽然乌云密布，雷声隆隆，眼看一场大雨将至。他急忙四处张望，寻找避雨之处，忽见不远处山壁上似乎有个洞口，便快步向前。
拨开茂密的藤蔓，果然露出一个石洞入口。陈文修弯腰进去，发现里面别有洞天。这石室宽敞明亮，可容十余人，石壁光滑，似有人工开凿的痕迹。最奇的是，室内一角有石床、石桌、石凳，俨然是有人居住过的样子。
“莫非这就是传说中的高僧石室？”陈文修心中暗喜。
这时，外面已是大雨滂沱，雷电交加。陈文修决定在此暂避，待雨停后再作打算。他在石室内四处查看，发现石壁上有不少模糊的刻字，多是佛经片段。走到最里处，借着洞口透入的微光，他看到石壁上似乎刻着整篇经文。
陈文修凑近细看，发现这是一篇《金刚经》，字迹古朴苍劲，深深刻入石壁，虽历经岁月侵蚀，仍清晰可辨。他在石桌前坐下，从行囊中取出纸笔，打算将这篇经文抄录下来。
正当他研墨准备抄写时，忽然一阵困意袭来，竟伏在石桌上睡着了。
不知过了多久，陈文修被一阵轻微的脚步声惊醒。他抬头一看，只见一位白发老僧站在石室入口处，手持禅杖，目光炯炯有神。
“施主从何而来？”老僧声音洪亮，在山洞中回响。
陈文修忙起身行礼：“晚生陈文修，乃游学书生，为避雨误入宝地，打扰大师清修，还望见谅。”
老僧微笑道：“此石室本是无主之地，老衲不过偶尔来此静坐。施主既是有缘至此，不必拘礼。”
老僧走进石室，在石床上盘膝坐下。陈文修见他仙风道骨，不似凡人，心中肃然起敬。
“大师可知这石壁上的经文是何人所刻？”陈文修问道。
老僧目光深远，缓缓道：“此乃晋代慧明法师所刻。法师在此石室修行三十载，悟道之日，以指为笔，在石壁上刻下这篇《金刚经》。”
陈文修惊叹：“以指刻石？这怎么可能！”
老僧笑而不答，转而问道：“施主抄录经文，所为何事？”
陈文修叹气道：“晚生屡试不第，心灰意冷，故而游历山水，排解愁闷。见这经文古朴，想抄录下来，或许能静心养性。”
老僧点头道：“抄经确是修心良方。不过，若只求形式，不悟其理，犹如入宝山而空手归。施主何不在此小住几日，静心抄经，或许能有意外收获。”
陈文修正欲答话，忽然洞外雷声大作，一道闪电划破长空，照得石室亮如白昼。就在这一刹那，陈文修恍惚看到石壁上的经文似乎泛着金光。等他定睛再看时，却又一切如常。
老僧似有所觉，淡淡道：“缘分已至，施主好自为之。”说完竟起身向外走去。
陈文修急忙道：“大师且慢！雨尚未停...”
话音未落，老僧已步入雨中，转眼不见踪影。陈文修追至洞口，只见大雨滂沱，哪有老僧的影子？他心中诧异，觉得此事蹊跷，但既已应允留下抄经，便决定在石室过夜。
次日清晨，雨过天晴，阳光透过藤蔓照进石室。陈文修醒来，神清气爽，似乎多年积郁一扫而空。他取出干粮简单吃过，便正式开始抄经。
石壁上的字迹虽清晰，但有些地方已被苔藓覆盖。陈文修细心清理，一字一句地抄录。他本是书法高手，见这石壁字迹不凡，便刻意模仿其笔意。
抄至中午，已完成了小半。陈文修停下来休息，忽然发现一件怪事：他抄录的经文纸上，有些字竟隐隐泛着金光，但稍纵即逝，似是真非真。
“莫非是阳光折射的错觉？”陈文修自语道。
他不再理会，继续抄经。到了傍晚，整篇《金刚经》已抄录完毕。陈文修将文稿整理好，准备明日一早下山。
当晚，月光如水，洒入石室。陈文修在石床上辗转难眠，便起身点燃蜡烛，拿出抄录的经文欣赏。这一看不要紧，他惊得险些将蜡烛打翻——只见纸上的字迹在月光下熠熠生辉，金光流转，仿佛用金粉写就一般！
更奇的是，这些金字似乎组成了某种图案。陈文修将纸张在石桌上铺平，仔细端详，发现金光最盛处勾勒出了一幅地图，图中标有山形、水道，还有一个明显的标记点。
“这...这是怎么回事？”陈文修目瞪口呆。
他想起老僧说的“缘分已至”，心中一动：莫非这金光地图是某种指引？
这一夜，陈文修辗转反侧，难以入眠。天亮时分，他决定按照地图所示，一探究竟。
地图标识的区域就在栖霞岭深处，一个叫“云雾谷”的地方。陈文修向当地山民打听，得知那地方地势险要，常年云雾缭绕，少有人敢去。有传说称谷中有仙草，也有说谷中闹鬼，众说纷纭。
陈文修备足干粮，按照地图指引向云雾谷进发。这条路比他想象的要难走得多，几乎是攀岩而行。有几次他险些失足，幸得抓住藤蔓才化险为夷。
走了约莫两个时辰，眼前豁然开朗，果然是一处幽深的山谷。谷中奇花异草遍布，溪水潺潺，云雾缭绕其间，真如仙境一般。
陈文修对照地图，向谷中深处走去。不多时，看到一处瀑布如白练垂挂山前，水声轰鸣。地图上标记的地点，正在这瀑布之后。
陈文修鼓起勇气，穿过水幕，发现后面果然别有洞天——又是一个石室，比之前那个略小，但更为精致。石室中央有石台，台上放着一只古旧的木匣。
他走近石台，见木匣上无锁，便轻轻打开。匣中并无金银珠宝，只有三卷古书。第一卷书页上写着《金刚经释疑》，第二卷是《明心见性录》，第三卷则无书名，似是随笔札记。
陈文修小心翻开第三卷，见开头写道：“余慧明，少时出家，中年得道，于此石室修行三十载。今将西去，特留此经解，待有缘人得之...”
陈文修心中震撼，原来这真是慧明法师的遗物！他继续阅读，得知慧明法师在此修行期间，对《金刚经》有独到领悟，遂将心得记录下来。书中还提到，法师曾在石壁写经时注入了修行功力，若有心诚之人虔诚抄写，经文自显灵异，指引来此。
札记最后写道：“得我书者，非为私藏，当传之于世，利益众生。若怀私心，必遭天谴；若存公益，自得福报。”
陈文修肃然起敬，向石台行三拜九叩大礼，发誓道：“弟子陈文修，得蒙法师垂青，必当谨遵教诲，将经书传之于世，绝不敢有私心。”
他将三卷经书小心包好，放入行囊，离开了云雾谷。
回到栖霞岭下的客栈，陈文修便开始研读这三卷经书。《金刚经释疑》对经文有深入浅出的解释；《明心见性录》则是修行心法；第三卷札记记录了慧明法师的修行经历和感悟。
陈文修本是聪明之人，读这些经书后，如醍醐灌顶，往日对功名的执着渐渐放下，心胸开阔许多。他在客栈住下，白日研读经书，晚上整理笔记，不知不觉过了半月有余。
一日，陈文修忽然想起科举在即，本该启程赴京，却发现自己对功名已无太多兴趣。正犹豫间，收到家书，言母亲病重，盼他速归。
陈文修是孝子，接到家书后即刻收拾行装返乡。临行前，他特意绕道再去了一趟石室，拜谢慧明法师指点之恩。
回到家时，母亲病情已稍有好转。陈文修悉心照料，同时将慧明法师的经书反复研读，并开始着手将其整理成册，以便传播。
奇怪的是，自从回乡后，陈文修身上开始出现一些异常现象。先是邻居家失火，他冲入火场救人，火舌舔身却毫发无伤；后是乡里瘟疫流行，他日夜照料病人，自己却始终无恙。乡人纷纷传言，说陈文修得了仙缘，有神灵护体。
陈文修自己也感到不可思议，想起慧明法师札记中提到的“若存公益，自得福报”，心中似有所悟。
这年秋天，母亲病愈，催促陈文修再次赴京应试。陈文修虽已淡泊功名，但不愿违逆母意，便再次踏上科举之路。
与前三次不同，这次陈文修心境平和，不再患得患失。考试结束后，他并不焦急等待放榜，而是在京城寻访名刹古寺，与高僧探讨佛法。
放榜之日，陈文修竟高中进士，且名次靠前。不久，他被任命为某地知县。赴任前，他回乡省亲，将母亲接至任所奉养。
陈文修为官清正，体恤民情，深得百姓爱戴。公务之余，他继续整理慧明法师的经解，并开始在当地讲授《金刚经》，吸引了众多听众。
然而，陈文修的名声引起了一些人的嫉妒。当地有个叫赵德荣的乡绅，原本横行乡里，被陈文修惩治后怀恨在心，暗中收集陈文修“传播邪说”的证据，欲加以陷害。
一天晚上，陈文修在书房整理经书，忽听窗外有异响。推窗查看，只见一道黑影匆匆逃走，窗台上留下一封匿名信。信中警告他停止讲经，否则必有灾祸。
陈文修一笑置之，继续他的工作。不久，上司果然接到匿名举报，称陈文修不务正业，传播异端邪说。上司派员调查，却发现陈文修政绩卓着，百姓交口称赞，所谓“邪说”实为佛法经典，无可指摘。
赵德荣一计不成，又生一计。他重金聘请江湖术士，欲用邪术加害陈文修。
术士设坛作法，连续七日诅咒。最后一晚，雷电交加，术士在法坛上突然惨叫一声，七窍流血而亡。赵德荣闻讯大惊，以为陈文修真有神灵护体，再不敢生事。
这些事陈文修本不知情，直到赵德荣临终前良心发现，遣人送信谢罪，他才得知原委。陈文修不计前嫌，亲自探望病重的赵德荣，为其讲解佛法，使赵德荣临终前得以心安。
时光荏苒，陈文修为官十年，政绩斐然，却因不喜官场倾轧，最终辞官归隐。他回到家乡，建了一所书院，专门讲授佛法经典，尤以《金刚经》为主。慕名而来求学者络绎不绝。
晚年，陈文修将慧明法师的三卷经书与自己的心得体会合为一册，刊印流传，书名为《金刚经心要》。此书后来成为佛门重要典籍，流传后世。
陈文修活到九十高龄，无疾而终。临终前，他告诉弟子，自己夜梦慧明法师来接引，将归极乐。弟子们依他遗愿，将其安葬在栖霞岭石室旁，墓碑上刻着“金刚弟子陈文修之墓”。
传说每逢月圆之夜，石室中仍有诵经声传出，有人甚至看到石壁经文泛发金光，认为那是陈文修与慧明法师在继续他们的佛法讨论。
而那座石室，至今仍被当地人称“写经洞”，吸引着有缘人去探访感悟。
（完）