上文说到。
那童贯跪在宫门凶位，与那宋正平恶讨一个公道来。
但这公道却是一个不好讨，并不是因为这公道难讨。
自古以来，这最难说的就是这公道二字。能说清楚就不错了，更不要说去讨来。
为什么说难？
首先，你的能说清楚什么是公道？
倒是一场公说公有理，婆说婆公道的糊涂官司。
若说公道自在人心？但是，每个人心中所谓的公道又是什么呢？
估计一千个人心里有一千个公道。
无他，利益使然。
一件事情一旦与利益纠缠，那就和公道没有太大的关系了。
那么公道是属于道德范畴之内的事吗？
这个麽。也没办法说。因为道德这玩意没有什么标准的规则，一切在乎于人对这件事物的判断。
所以，道德、公理，在人文科学领域是属于精神的构成部分。
穷困潦倒的人觉得富有者不道德，觉得均贫富才是公理，才是公道。
那么反过来再看，把地主富户都杀了，田地财富都给分了，劳苦大众就都能富有了吗？
显然，这是一个可笑的，而且是很可悲的答案。
因为没有了利益的驱使，大家同工同酬，自是出工不出力的多些。人性尚私麽，都想多吃多占，得不到就摆烂。也就是我们通常说的“少干活多拿钱，不干活也拿钱”。
不过，长此以往社会发展会停滞不前，从而导致整个国家的经济崩溃。
所以，才会有另外一个伟人，在南海边画了一个圈。
但是，用追逐利益就是完全正确的吗？也不能说全对，任何事无论好坏，都不能说绝对和完全。只有一个度的问题。
过分追逐利益，是能让自己富有。但，绝对会让人只屈从于利益，而不断降低自己的底限，一直到没有任何的底限。
这点很明显，现在的道德危机、信任危机、欲望放大皆源于此。
如果所有的成功都是以金钱为唯一衡量标准的话，那将是整个社会的价值观和道德体系的崩溃，那会在谈什么公道，绝对是一个很扯淡的事？
就这朝中非份之达的吕维而言。初始之心也不能说出一个坏字。毕竟“清君侧，正君威，而达君正国强”总好过朝堂争权夺利，群臣胶着一团，什么事都干不了。
倒是路途走的远了，便忘记了自己为什么要出发罢了。
人，是很容易迷失的，也是最容易被自己的欲望左右的。
比如这官家，因为惧怕再有那“烛影斧声”之事，而倾权与吕维一样。
只不过是使出一招“借钟打鬼”，借助吕维去瓦解宗族集团和党争的威胁，巩固皇权。
所谓的公道，却只是一个他们相互保命的筹码。
息事宁人吧！在个人安危面前，公道也只能遵从于自己所在处境的判断而已。
宋正平一家冤不冤？皇帝自然是最清楚的。
然，清楚归清楚，但是也得装糊涂。只能硬撑了说一句“不可变”。
正如那康王面南之后，便下了严旨：“蔡京、岳飞，不可赦”一样。
有人说，岳飞不是昭雪了么？
我也曾翻遍了宋人文录、野史。南宋共存在百五有二，经九帝。倒是无一人为岳飞昭雪。
有人说了，岳飞已经平反了的。要不然秦桧、万俟卨等人怎么会被铸铁像跪于武穆坟前？
好吧，姑且不说这武穆、鄂王的封号。
就这岳武穆碑前跪着的那几位来说。
秦桧等人在岳飞墓前跪像，最早出现于明正德八年。是当时的杭州府都指挥使李隆用青铜铸造。
彼时此事在明而不在宋，中间还夹了一个大元。也就说明，起码不是南宋皇帝让他们这样干的，宋朝的皇帝也管不了明朝的官。
而且，造那跪像上亦无“敕造”二字，说明也不是当时明世宗朱厚照下令造的。
再看《宋史》。可查，上面写的明明白白，岳飞罪有三：“临军征讨，逾期三日，指斥乘舆，清理相切”。
而真正钉死岳飞的是，岳家军十二营主将中，有九名主将揭发举报岳飞“致张宪意待谋反”。
然，《宋史》有载者，只有“赦其罪”而无“平反昭雪”字迹在内。
如果，真的是昭雪，你总得下旨。令御史台连同大理寺，重申案件，做出个甄别、复查吧？完事了，总的拉出个替罪羊来吧？
首当其冲的，最应该查办的，就是那始作俑者秦桧。这货绝对是个难辞其咎。
不过，这厮却能一直维持申王爵位和“忠献”的谥号。既然是昭雪，那是要找出元凶，或者是始作俑者，拉出来正法的。
高宗只是下诏“令见拘管州军并放令逐便”意思就是，岳飞的家眷，“自便”。不再“拘管”，跟现在的刑满释放差不多。
宋孝宗下诏：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用”。
然，在朝廷文告中，岳飞之死，依旧是个“坐事以殁”，只字不敢提“冤狱”。
开禧二年，宋宁宗“追夺秦桧王爵，命礼官改谥”,同意韩侂胄将秦桧谥号“忠献”改谥“谬丑”。不过数年，便有“复秦桧王爵、赠谥”。
直到宝庆元年，朝廷就岳飞案件颁布《赐谥告词》。告词中，才敢出现岳飞“冤情”二字，并“追封鄂王，特与赐谥忠武”。
这就是岳飞、秦桧，这对冤家最后的结局。
御史台、大理寺，到最后也没有任何案件的甄别与复查。
也就是基本没有给一个明确说法。
顶天了，就算是个施仁政而已，或是政治斗争的一个附属产品，跟平反没什么关系，更不要说昭雪什么的了。
真若得平反，那岳飞的儿子岳霖也不会在绍熙三年十月，病危临死之时抓着岳珂的手叮嘱：“先公之忠未，冤未白……”之语。
倒是元朝编撰《宋史》完全采信了岳柯的说法。将秦桧等人害死岳飞终成铁案。
但是，谁都知道岳飞冤，而南宋用了一百五十年也没说个清楚。倒是元人编撰的《宋史》敢说。若岳霖泉下有知，也不知道是该瞑目。还是该叹息。
而且，在当时只是岳家后人喊冤，朝廷之内也是谁也不敢接他那茬。
话又说回来了，自古以来，让皇帝没事干抽自己脸玩的能有几个？
但是，如果将岳飞之死所有的罪责都怪罪于一人或是某一方面，显然有失公允也过于偏颇。
毕竟早在仁宗朝嘉佑元年的“狄青案”就有例在先。
而且理由比那“莫须有”更扯。
就是因为发大水，狄青搬到相国寺暂住，结果就有了“水者，阴也，兵者，阴也，武将者，亦阴也”。荒唐麽？不荒唐，仅一句“无他，朝廷疑尔”。
注意，这里且还不是“帝疑尔”，只是“朝廷所疑”便定下了一个生死无问。
历史，是有其固有的复杂的，任何事情的真相都不可寻。
因为“真相”和“事实”且是一个风马牛不相及两件事物。就像喝水和杯子的关系一样，你能拿杯子喝水，但是，把杯子当水喝，行为上就有点可笑了。
话不多说，这个属于文史学术界的问题。还是让专家们去探讨吧。
书回正传。
就如现在的宋正平，官家准其“尸骨还乡，原官品级下葬”已然是一个有着莫大仁慈的大赦了。
毕竟，做在死人身上的事，是给活人看的。
如是，私下封赏了童贯，准其留宫伴驾，以示安慰。
于是乎，便又是一个息事宁人，且让自家能再度躲入那奉华宫，看那黑虎过白砂，空林残雪，入道“天青一色万般，青苔一饼朴禅”的禅意之中。唤来宫中画师，言说那祥鹤白翅黑羽于宫阙去者。
童贯则得了一个“留宫伴驾”的荣宠。
伴驾？
说得好，官家身边一大帮子人伺候，“伴驾”倒是用不到他插一脚去。
这声“伴驾”其中意味倒也有一个不言而喻——不可私动也。
这 “不可私动”意思，就是告知了那些想要拿此事作妖的人，别打童贯的主意。同时，也绑了那童贯的手脚。
那童贯心中也是个郁闷，自请去了永巷大牢，找那李岩去玩耍去者。
官家厌烦了他的哭丧。。
心道：便是去了那大牢也是一个无人惹他，你爱去哪去哪，反正不出宫就行。
说那吕维听的消息，说那童贯入宫，也是惊出了一身的冷汗。
心道，这姑苏疫情未除，此时这童贯悄悄回京面圣，倒是怪哉。这事出无常必有妖也！
终是自家行的诸多不义之事，且不知那自家的老管家吕尚现在何处，心下亦是一个惴惴，终是夜不能寐。
且是将那与吕尚的书信一一看了一遍，纵有千般不舍，也是毅然将之投与火炉之中。
倒是最后两封书信且是一个紧要，便又捏在手里看了又看。
说这吕维且是重情，念了故旧不舍烧了它麽？
倒也不是，只是因为那吕尚的一个生死未卜。别说是生死未卜，即便是个死人，也会被拿出来做出个文章来！
今日腊八。家中却是一个冷清，原先过年，且是一个门前过万，然，这童贯入内的消息传出，便也不见个来往。
终是些攀炎附势之人，如今这童贯悄然回朝面圣且是福祸难辨，终是怨不得别人也。
但是，这府中家人也是不如以前亲近。
却说是子女双全之人倒是不见他们踪影。
烧罢书信，抬头环顾那偌大个中堂，饶是空空如也，那烧罢书信的烟雾倒是个萦绕不去。
纸灰乘了那炉中的火力，冉冉飘转，高者挂了房顶，低者又落于厅堂青砖之上，留恋缠绕，倒是如这人生常态。
吕维起身，推开中堂大门，便见那铅云于天，园中一片萧条，倒是不见家丁身影。
冷风拂面，但觉身上一冷，却也不想再回那房中。只得长叹一声，拢了袖口望那皇宫大内方向，倒是料不定几分福祸，且在旦夕之间也。
且在惴惴惆怅之中，却见家丁自二门入内，躬身施礼道：
“家主，门外御史台刘御史请见。”
那吕维听罢一愣，心道：这刘荣倒是一个奇人也。
吕维起“真龙案”之时便是追随，且是心智过人，但命中却是一个无运。
自姑苏疫起，祥符码头一别便再也不闻此人音讯。
此次登门倒是让那吕维有些意外。然，也在意料之中。
在吕维看来，此人虽命中无运，于他，却是个福星一般的存在，且是能在他危难之时一语中的。
如是那宋正平寒冬流放上海务，众人不忍，便是三帅堵门。彼时，着实的让那吕维一个惶恐。倒是得了这刘荣的一语中的，化解了危机。
吴双、王申事发，那吕维亦是如现在一般如坐针毡，倒是得这刘荣一番“大衍之数五十，天衍四九”之论让那吕维恍然大悟，自此渡了一劫去。
姑苏疫，两党争执不下，致使朝廷赈疫药、粮不发。又是这刘荣，一番不冷不热的言辞倒是让吕维站得了一个先机。
如今想来事事如此，且觉得冥冥之中，倒有一番深意在其中也。
这刘荣的平章先生的混好，饶也不是浪的来的。此人对时局的判断，确是无人出其右。
因何如此说来？
这平章先生也算个奇人。揣测圣意不可不为一绝。
先是看出这天觉执政多谋寡断，倒是弹压不住这满朝两党的争执，官家用他也是权宜之计。
果不其然，即便是再获权柄也是枉然，倒是不如这官家之意。
于是乎，又出谋划策，用一个和尚便将他牵扯入那“真龙案”之中。
吕维顺势为之，将事情做得一个干净利落。成功送那张商英做得一任河南知府，且没有一丝的后顾之忧。
不过，话又说回来。若说此人多智，却也能干出弹劾“陈王”这等傻事，妥妥的断送了自家的前程。这官作的，也是够奇葩的了。
此人此时到此地，倒是一个是非无常。
且是听他一番妙论来去权当是解闷也好。
吕维想罢，便吩咐下人开了内院的中门，亲自迎接。
那刘荣见二院开了中门，吕维亲迎，慌忙放了茶盏，迎上前。躬身道：
“啊呀，这怎使得？”
说罢，便侍立在原地，不肯再往前一步。
吕维倒是个不拘，上前一把拉住那刘荣，上下左右看了，道：
“平章先生别来无恙？”
刘荣且是嬉笑了，退了一步，重新拱手道：
“特地与令公道喜，怎敢有恙前来？”
此话说的一语双关，让那吕维也是一愣。
旋即便笑问了：
“平章先生差矣，到不知喜从何来？”
刘荣听罢便是哈哈一笑，道：
“且是腊八时月，天寒地冻的，实在难捱。还是请了尊属开了暖阁为好。”
说罢，那眼，却是左右看了一下。
吕维心下明了，此时说话便是要避了耳目去。且不露声色了吩咐下人道：
“快去开了暖阁，温了酒菜，我与先生畅饮。”
那吕府家人勤快，不需片刻，两人便坐在那暖阁之中酒过三巡。
此时，刘荣示意吕维屏退下人。
却见人去，刘荣却依旧不语。只待到家人脚步走远，这才起身，整了衣冠，正色拱手道：
“恭贺令公。”
这话说出，倒是让吕维又愣住。
且不等他发问，却见那刘荣向前一步，自袖口抽出纸卷递上。
吕维倒是满心的疑惑，便是看了那刘荣一眼，心道，上次这厮给了我一张纸，便扳倒了商英相，这次这张纸，且算不出又有何等的功力！
且拱手一下，双手接过，缓缓打开那纸卷，细细看来！