对其而言，无论是道行拔高，还是薪火侵染，如今其实都只是水磨工夫，耗时费年自可完成，想薪火侵染更快一些，也只是让心中有底，免得发生什么巨大变故。
但成就极境，乃至是谋求果位，那可就是水涨船高就能实现的了。
毕竟，他明面上资质只有八寸五，哪怕是有资源、宝物供养，有诸多机缘改命，最终也极可能止步于玄丹九转，再难往上。
虽然成就玄丹九转的年岁，就算是早个百年，如玄丹寿七百载成就，那也不会有什么异常，但有道则排斥在，想要再参悟一则就注定难如登天，耗月度年不可得！
资质八寸五，那自成就玄丹境起，想要将第一道则参悟完全，哪怕是资源充沛的情况下，也至少要百年，而若是没有资源且无暇修行，那消磨个两三百年都实属正常。
待将其参悟完全，想要修行下一道则，还需将其整合内敛，这一过程快则二三十载，慢则上百年。
但即便是这样，道则排斥依旧存在，导致哪怕是修行理性相近的道则，也比初修之际慢上一大截，整体耗时就更是多了几十上百年。
待修行第三道则时，相斥情况就更为严重，修行将举步维艰，唯有水磨渐涨。
这种种算下来，哪怕是资源充沛的情况下，八寸五资质想要成就玄丹九转，那也起码是六百年往上，而没有资源，那可能到寿尽命绝之际，也止步于玄丹六七转。
也正因如此，在周平成就玄丹五转后，皇族供养骤减不予，也就是因为得不偿失。
周平在修行期间，几度拔高自身资质，且修行后几则道则，还是边修边用薪火侵染，但即便是这样，他也依旧被理性相斥所影响，修行变缓慢了不少。
灵体尚且如此，其他修士可想而知何其维艰。
而这还是修行前三个道则，待修行第四道则时，那就不止是道则相斥，更有理性相冲，参悟所受到的阻力自是暴涨。
毕竟，大道理性各有所向，哪怕是同一大道分支的六个道则，其理性也各有不同。
就如【土德】六则，【地德】为中正德性，【黄土】理性偏向于代表大地荒芜的【地芜】，【地载】近于象征大地辽阔的【地方】，【坚磐】则凝定于阳土所显的【戊土】，【厚泽】理性则趋近于盈生阴土【己土】。
【玉石】虽不明所向，但到了如今层次，土道还是天地基础大道，周平又岂猜不出还有一分支存在，只是不知为何不显于世罢了。
而【土德】六则，相互之间，有的理性相近，有的则相冲难存。
修者谋求玄丹九转，那尚且还能修两个相近的，再谋求中正德性那一则，亦或是修一个不远不近的。
但谋求极境，那第四个道则就必然同前头三个中的一两个理性相冲，参悟起来难度暴涨。
单就是这一点，就已经抹灭用资源强堆上极境的这种可能。
那想要成就，那就必须资质卓绝，亦或是有什么逆天改命的机缘。
若这二者皆没有，那只要突破了极境，就是在告诉天下所有人，你身上有恐怖神异，只怕立刻就有通玄降临，镇锢身魂以求索。
虽然周平身上挂着地亘族遗泽的名头，但旧族遗泽也有轻重大小之分，自不能一概而论。
就像如今的人族，内部存在诸多势力，每个大势力又有各自的秘境或洞天，传承或玄奥高深，或浅薄于纸，相互间的强弱差距极其巨大。
倘若人族在天命结束后，没有挺过强族围杀而灭族，那种种遗泽也将恩惠万族。
这其中，若是得了他镇南周氏的传承，可以说是人族遗泽，而要是发现初元圣地，那也可以说是人族遗泽，但这二者，又岂能相提并论。
如此道理，放在地亘族身上自然也适用。
他可以披着地亘族遗泽的名头，一路修到玄丹八九转，而不被各方怀疑，顶多就是认为他得到的是一处不轻不重的遗泽。
但要是披着这个名头成就极境，那意义可就太大了，所得最起码都是地亘族的核心遗留，放在人族，那就是初元圣地、古夏明道传承这一层次。
这种层次的遗留，放在任何一族都屈指可数，且地亘族还是被万族合而覆灭，其底细如何，龙、灵等族哪怕不是全知，也知晓大概，自不可能蒙混过关。
想到这里，周平心中也泛起阵阵惆怅。
‘还得寻个大机缘，佯装跟脚才行，要不然十转极境都无法显世。’
‘而要是以九转道行突破，既无上尊托举，也无前人助道，渺茫不可能，成了也是个麻烦事。’
心神翻涌着，其目光也随之望向四境苍茫。
在漫漫岁月之中，覆亡的天命种族其实有不少，只是岁月作古，人族崛起又极为短暂，对旧古之事所知甚少，主要就只知道最近的地亘、明旭二族。
他更是亲身经历过二族遗泽，还从中得到了不少好处。
若想给自己谋个好跟脚，那就只能从这上面摸索，哪怕所得是个腐朽崩灭的空间，那好歹也有个来历，能让他去捏造虚假事物，以此瞒天过海。
如那蚀炎天，其实就是一个不错的选择，只可惜其为火道，而非土属，更被大昇部所知悉，自不能拿来冒险。
‘各方势力古籍记载有限，想要了解更多，还得从延续悠久的异族下手，当真是麻烦……’