第297章科举制度的变迁
科举能代表教育吗？
当然……不能！
科举是科举，教育是教育。
科举是教育的变现方法工具。
真正的教育，其实无比庞大且复杂。
“教育，是启蒙，也是精修。科举只是教育的一个比较特别的进步方式。”
从隋唐开始，科举渐渐成为了标准。
检验读书是否有效的标准。
相较于宋朝的科举制度，隋唐时期的科举，其实还没有真正对底层的读书人开放。
虽然唐朝中后期，世家门阀已经渐渐势微，一般的读书人也可以凭借自己的才华，出人头地。
但真正让科举普世化的，还是很多人看不起的宋朝。
宋朝是真正的，将科举制度化、体系化的时期。
在宋朝，出现了真正的从底层一步步爬上来的丞相。
这一点，在过往的任何朝代，都是不可能出现的。
“确实如此，我那边的科举，所需名额都得由大儒推荐才能获取。”
李承乾点了点头，贞观的科举制度，一来时间间隔长。
起步都是三年一届不说，每一次科举，参加的人都需要严格的审核才可以。
“从举孝廉到科举，中间这段时间确实是过度时期。”
苏哲点了点桌子。
所谓资格，不就是变相的举孝廉吗。
真到了大明时期，其实获取资格这件事也不是那么容易的。
比如，你需要挂靠书院，亦或者通过当地知府的同意，才能成为考生。
只是到了大明的时期，这个资格已经卡的没那么严。
真正的底层出身的读书人，也能参加科举。
万般皆细品，惟有读书高。
这句话虽然有些过分，但是却也反映了当时的社会状况。
最‘公平’的上升通道，就是科举。
“科举制度的改革，是随着时代科技的发展而变化的。”
苏哲继续讲述着科举的发展脉络。
“隋唐时期，科举为什么没有真正的底层读书人呢？原因很简单，读书，本就是一件昂贵的事情。”
“识文断字，是需要成本的。一个农民的家庭，根本负担不起读书的代价。”
这话很残酷，但却是事实。
读书，需要大量的资金。
甚至不说金钱，就单纯的，让一个底层的家庭，空出一个劳动力，这本身就是一件无比困难的事情。
读书，需要纸墨笔砚。
其中，纸张，在没有造纸术优化的时候，是何等的昂贵。
更不用说，书籍从哪里来。
要知道，在隋唐时期，圣贤书是只有少数人才能拥有的。
其中大部分的知识书本，全都被世家门阀所垄断。
这也是为什么，隋唐时期世家门阀会那么强大的核心原因。
因为他们掌握了文化知识的垄断权。
到了宋朝，纸张的价格开始大幅度下跌，再也不是普通人负担不起的奢侈品。
至此，才有了读书改变命运的契机。
“是啊，想要读书，真不是一件容易的事情。”
朱标叹了一声。
其实别看大明的情况，但朱标还真知道，底层的老百姓想要供给一个读书人，所花费的代价有多么的高昂。
为什么老朱要定下政策，优待读书人？
比如说，只要考上了秀才，就能免去多少田税。
“咳咳，说起这个，我先插个题外话。”
苏哲听到朱标的讲述，忽然有些忍不住了。
“大明优待读书人的政策，其实挺愚蠢的。”
来了！
来了！
他来了！
朱标的表情一僵。
苏家小课堂的核心之一“开怼大明朝”！
“我就不说，关于优待读书人这里面有多少猫腻和空子可以钻，就简单的一个问题，每年会产生多少减免税收的读书人，你有没有算过？”
大明的田赋，里面多少猫腻，真是讲上个几天几夜都说不完的。
就举一个例子。
一个村子里面，出了一个举人。
然后整个村子里面的人，都可以选择把自己的田地，挂在这个举人的户籍之下。
这样一来，等于是摇身一变，成为了雇佣者。
而因为大明的政策，举人的田税是可以减免的。
这样一来，成为了朝廷亏损，但是百姓和举人双赢的局面。
最关键的，长此以往，土地兼并就在无形中被大大加速了。
“啊这……”
其他人听着苏哲的讲述，慢慢的有些呆滞起来。
李承乾转过头，看向了朱标。
“标哥，你……爹，当时就没算过？”
……
算，算个毛！
朱标心里面，已经开喷了。
讲道理，这事儿，还真不怪朱标没发现。
主要是他以前真没想过这个问题。
从‘大事’的角度来看，这事儿也没啥。
但是现在一看，朱标的脸都快红了。
这么简单的算术问题，或者说常识，居然一直以来都没有人提一下？
老朱当时确实是有些想当然了。
他大概是把老百姓想太好了？太淳朴了？
嗯，亦或者他真的对未来科举会产生多少免税数量不敏感。
总之，大家都能确定的一点是——老朱的算术，真不咋地。
这也没办法，老朱的经历，注定了他在政治斗争、军事才能这方面强度超标。
但是在一些方面，那就表现平平了。
关键是……
“你爹啊，其实最大的问题还是搞了那个皇明祖训，堵死了后来者变更的口子。”
苏哲这话一说出来，朱标也跟着叹了口气。
皇明祖训这玩意儿，是真的……
算了，一言难尽。
“优待读书人，这个方面，需要仔细考虑。最简单的一点就是，免税可以换成其他的东西。避免隐田的事情发展失控。”
苏哲也只是点到即止。
毕竟，这部分内容只要说出来，朱标自然会自己去想办法解决。
而今天，苏哲还是继续讲科举。
“说起科举，还有一个东西，是不得不提一下的。”
苏哲一边说着，眼神一边看向了刘大爷。
“汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，后世的科举，基本都被局限在了儒学范围之内。”
嗯，这源头，还真是刘大爷的问题。
儒学，从先秦时代的隐学，到后来的霸世显学，其过程最大的转折，就发生在汉朝。
其实一开始，汉朝遵从的不是法家，不是儒家，而是道学。
讲究黄老的无为而治。
但是到了汉武帝时期，董仲舒横空出世，让汉武帝开启了儒学制霸两千年的序幕。