赖布衣巧传吞葬法：微穴藏真脉，巧葬纳福绵。话说赖布衣背着罗盘，揣着那本越记越厚的麻纸本，从福建武夷山一路西行，踏入广东梅州的深山老林。这一带峰峦叠嶂，溪涧纵横，气脉藏得极深，寻常风水先生很难勘破。赖布衣走了三日，在一处名叫“鹰嘴岩”的地方歇脚，却正巧遇上当地村民为安葬老人犯了难——这户村民姓王，老爷子生前最大的心愿就是葬在自家后山的“观音掌”，可那所谓的“观音掌”，竟是一处极小极巧的微穴，难住了所有人。
咱先说说这“观音掌”的模样。那是一块凸起的岩石，四周被杂树环绕，岩石顶部平平展展，中间微微隆起一个小土包，也就碗口大小，往下挖不了三寸就是坚硬的岩层。王家人请的风水先生围着土包转了半天，摇头叹气：“这穴体太小，根本容不下棺木，就算强行凿开岩石，打破了穴的本体，也是断了气脉，葬了反而招灾。” 王家人急得直跺脚，老爷子生前最看重这块地，说这里能保佑子孙平安，可如今连棺材都放不进去，难道要违背老人遗愿？
正在这时，有人想起了在镇上客栈歇脚的赖布衣，说他是能勘破山川气脉的活神仙，赶紧派人去请。赖布衣跟着来人赶到后山，一看到那“观音掌”的微穴，眼睛一亮：“好一处藏风聚气的真穴！只是穴体微小，寻常葬法确实不行，得用‘吞葬法’才行。”
王家人从没听过“吞葬法”，一脸茫然地问：“先生，啥是吞葬法？这小土包连个棺材底都放不下，难道要把老爷子的尸骨分成几块埋进去？” 赖布衣连忙摆手：“万万不可！穴体微小，最忌打破，一旦凿开岩层、挖毁微凸，山灵之气就散了，这穴也就废了。吞葬法，是让墓穴‘吞’下棺木，而非强行破坏它。”
说着，赖布衣从背上取下罗盘，定了方位，又让人拿来锄头和凿子，指着微凸下方的岩层说：“你们看，这微凸是穴的‘灵窍’，气脉都聚在这里，不能动。咱们在灵窍下方，顺着岩层的纹理，穿一个小小的孔洞，刚好能容下棺木就行，不用挖大，挖大了反而藏不住气。”
村民们半信半疑，按照赖布衣的指点，小心翼翼地在微凸下方凿孔。岩层坚硬，凿了整整一天，才凿出一个三尺长、一尺宽、一尺高的小洞，刚好能放下一副小巧的棺木。赖布衣让人把棺木缓缓送入洞内，又用原来凿下来的碎石块把洞口缝隙填满，再覆上厚厚的黄土，夯实抹平，看起来就像没动过一样。
王家人又问：“先生，洞口封死了，以后祭拜都找不到地方，这可如何是好？” 赖布衣笑着说：“这就是吞葬法的妙处——洞内是真穴，藏着棺木，承接山灵之气；洞口外，咱们再堆一个假茔，立上墓碑，既能方便祭拜，又能掩人耳目，不让外人破坏真穴。” 他让人在离真穴三尺远的地方，堆了一个小小的坟包，立了块简单的墓碑，又在周围种了几棵松柏。
一切完工后，赖布衣围着假茔转了一圈，对王家人说：“你们放心，这吞葬法，看似把棺木藏在了暗洞里，实则是让山灵之气能从外明堂顺利凝聚，全部汇入洞内。穴体没被破坏，气脉就不会断，而且暗洞藏棺，能避风雨、挡煞气，发福又大又绵远。”
可王家人心里还是没底，毕竟这葬法太过奇特，以前从没见过。赖布衣像是看穿了他们的心思，说道：“我当年在江西赣州，也遇过一处类似的微穴。有户人家的祖坟，就是一处只有拳头大的微凸，祖上用了吞葬法，结果子孙三代都出了文官，官至御史，家里福泽绵延了百年。” 他又指着“观音掌”的明堂说：“你们看这外明堂，视野开阔，溪水环绕，气脉从明堂而来，刚好被这微穴接住，再通过暗洞滋养棺木，子孙后代岂能不兴旺？”
日子一天天过去，王家人渐渐把这事淡忘了，只是每年清明都会去家坟祭拜。没想到过了五年，王家的小儿子突然开窍，读书过目不忘，十五岁就考中了秀才，二十岁又中了举人，成了当地最年轻的举人老爷。更让人惊喜的是，王家的生意也越来越红火，从原来的小杂货铺，开成了镇上最大的商行，家财万贯，子孙孝顺，成了梅州一带人人羡慕的望族。
有人好奇王家为何突然发迹，就去打听他们家的祖坟风水。王家人感念赖布衣的恩情，就把“吞葬法”的来龙去脉说了出来。消息一传十，十传百，附近的村民遇到类似的危穴，都学着用吞葬法安葬先人，果然大多都得了好报。
后来赖布衣在《葬法七十二》里详细记载了吞葬法：“穴体微小，不宜打破，于微凸下，穿一小孔洞，将棺送入洞内，以厚土封固。洞口外作假茔。则其内，山灵之气由外之明堂而凝，发福大而绵远。” 他还特意在旁边批注：“微穴如珍珠，贵在完整，强行拆分则失其灵。吞葬者，顺其势、藏其形，让气脉自然汇聚，方为上上之选。”
赖布衣后来在广东清远又用吞葬法帮一户人家勘过穴。那处微穴藏在悬崖峭壁上，只有巴掌大小，下方是深不见底的峡谷。赖布衣让人用绳索吊着，在微凸下方凿了个小洞，送入棺木后封死，再在悬崖上方堆了个假茔。没想到二十年后，那户人家的子孙竟然成了航海富商，走遍南洋，家财万贯，还特意派人回来修缮假茔，感念赖布衣的指点。
不过赖布衣也常告诫弟子：“吞葬法虽好，却不是所有微穴都能用。首先得确认那微穴是真穴，有气脉汇聚，土色温润，周围藏风聚气；若是假微穴，只是一块普通的岩石凸起，就算用了吞葬法，也没用。其次，凿洞时一定要顺着岩层纹理，不能硬凿，不然打破了穴的本体，反而会断了气脉。最后，假茔的位置要选好，不能离真穴太远，也不能太近，三尺左右最合适，既能方便祭拜，又不影响真穴的气脉。”
有一次，赖布衣在广西梧州遇到一个半吊子风水先生，看到一处微穴就乱用吞葬法，结果凿洞时把微凸凿碎了，气脉全散了。那户人家下葬后不到一年，就接连遭遇横祸，家破人亡。赖布衣得知后，痛心疾首地说：“葬法是顺应自然的学问，不是随便套用的公式。微穴本就脆弱，再加上人为破坏，岂能不招灾？” 他后来还特意让人把那处废穴填平，又给那户人家的幸存者指点了一处吉穴，才算弥补了些许遗憾。
直到今天，在广东、广西、福建的一些深山里，还能看到用吞葬法安葬的古墓——有的假茔藏在草丛里，有的隐在岩石后，不仔细找根本发现不了。当地的老人们都说，这是赖布衣传下来的妙法，微穴藏真脉，巧葬纳福绵，只要用得对，就能让子孙后代福泽绵长。
这吞葬法，是赖布衣《葬法七十二》中极具巧思的一种，它不强行改变自然，而是顺应穴体的特点，巧借山灵之气，藏棺于暗洞，假茔于明处，既尊重了逝者的遗愿，又为子孙后代带来了福泽。而赖布衣用一生游历总结的这些风水智慧，也像山间的清泉，滋养着后世之人，让人们明白，风水不是迷信，而是对自然的敬畏，对气脉的洞察，对生活的期许。