帝师历,六十六年。
景元闭关益久,总算是抽出空来提升自己的修为了。
在这十余年间,除了《大梦心经》以外,包括《抱朴子》、《天河真法》在内的诸般功诀,都已被他修成。
并且进行了重新整理,融汇到自身的修行体系当中。
整个太平上府都充盈着近乎实质的各种仙炁。
“呼!”
仙炁聚而成涡,旋绕景元周身。
如百川归海,尽为其形神所吞纳。
在其头顶之上,先天无极元始庆云浮空。
但见那氤氲流转、瑞霭千重,缓缓聚合成一道晶莹如玉的至纯清光。
其色皎洁无瑕,其光照彻寰宇。
清光之中,隐有星点闪烁,初如萤火,继而渐明。
恰似九天之上,群星斗宿,罗列有序,昭昭然若可计数,
未几,星光流转,奔涌汇聚,竟成一道璀璨星河。
在那至纯清光中奔腾激荡,回旋不休,浩浩荡荡,气象万千。
正当此时。
冥冥之中,有无量禁锢之力,若天罗地网,骤然垂落,
宛如重重无形枷锁,欲将那星河牢牢缚住,阻止其勾勒成型。
景元见状,神色不变。
双眸开阖之间,万千卦象九转。
当即将《元始金章》默运而起。
一股战天斗地的炽狂斗志,陡然冲霄而起。
如骄阳当空,光焰万丈;似怒海狂涛,席卷八荒。
继而又化作一道宏大意志,冲荡向那莫名高处。
“铮!”
好似有金铁交鸣之声响起。
那一股冥渺无形的枷锁,在这宏大意志的冲荡下,转瞬间就已消失不见。
“轰!”
下一瞬。
大道纶音响起,万千道韵升腾。
诸般异象如雨后春笋般节节升腾,弥漫于整个天地之间,
天花乱坠,地涌金莲,异香扑鼻,瑞气千条。
整个天地,在这一刻好似都轻轻一颤。
一道真实不虚的灿烂星河,缓缓铺陈开来,
河中星辰密布,大小不一,细数之下,竟有二千之数。
每一颗星辰,皆是一个独立的仙炁源泉。
大者如巍峨山岳,上接云霄,下镇地脉。
小者若琼楼玉宇,宫阙连绵,霞光缭绕。
这两千星辰,首尾衔接,相互映照,彼此牵引,交织成一条浩瀚无垠的璀璨星河,
其广度不知几千、几万里。
其长度更是绵延无尽,一眼望不到尽头。
然而,如此浩瀚磅礴的灿灿星河,此刻却被那亩许方圆的先天无极元始庆云稳稳承载。
丝毫不显局促,亦未能逾越庆云边界半分。
庆云之上,星河奔腾,庆云之下,一人端坐。
人与道合,道与人融,玄之又玄、妙不可言。
“宇宙在乎手,万化在乎身!”
景元缓缓睁开眼睛,眸光中亦是映照出诸天星斗的气象。
而那先天无极元始庆云隐没,浩瀚星河亦是随之消失。
仿佛是从庆云之上,转移到景元的眼眸当中一般。
至此,他的修为俨然已至二千仙泉的层次。
纵使是与开辟大千的强真君比拼法力,估计也是不遑多让。
当然啦,真君斗法之能,并不取决于法力雄厚与否。
但这已经是景元最后、也是最短的一块短板了。
天命第三境的易数造诣,剑断天机的剑道修为。
诸般命数加持,掌握广大神通,还有“两界牌”这件上古奇珍。
就连景元都不晓得,火力全开的自己,到底有多恐怖。
他估计自己至少也有顶级真君的战力。
但具体胜负如何,高低得做过一场才知道。
至不济,诸如赵灵官之流,景元肯定是不惧的。
唯有准道君以上的级数,方可勉强有稳压他一头的资格。
不过这也是他当前道行的极限了。
事实上,自从仙炁源泉的数量破千,景元就发现了一个问题。
那就是他纵使参透一种仙炁,亦是无法将其化作源泉,纳入元始玄光当中。
每一个新的仙炁源泉诞生,都会将另一个旧的仙炁源泉崩灭。
好似一千之数,就是“摘星”境界的极限。
在此之上,却是无法再增加一丝一毫。
对此,景元想了许多办法,居然都行不通。
最后只能硬来、蛮干!
他先去将仙炁源泉“转移”到先天无极元始庆云当中,以高渺的位格和高深的道行,强行打破限制。
然后再参考《天河真法》,将其炼成了一挂星河。
最后方才关关难过关关过,强行将修为推至二千仙泉的层次。
当然啦,就跟“三步将大象关进冰箱”一样,过程并没有这么简单。
景元将诸般恐怖底蕴,以及惊世智慧、命数加持都发挥到极致。
方才一点点突破重重限制,强行拔高了“摘星”境界的上限。
但是距离景元设想中“三千仙炁圆满,开辟星河宇宙”的级数,却依旧还是相差甚远。
景元所走的道途特殊,完全没有任何可以参考的对象。
一身的底蕴之雄厚,堪称旷古烁今、盖世无双。
所以他当然不会傻乎乎地循着“阳神法”的道途,去开辟什么紫府洞天,再升华到大千世界。
景元准备一次性的到位,直接开辟一方星河。
若是功行圆满,每一颗星辰都是一方世界,皆可诞生不同生灵,演变出截然不同的特色与体系。
一人而开诸天万界!
纵使不能一步到位,也要尽可能接近“仙天”的级数。
唯有如此,才能将他的潜力,完全兑现出来。
所以接下来,景元准备找人好好请教一番。
看看“他山之石,可以攻玉”的触类旁通,能不能让自己有所进益。
实在不行就努力增长道行。
哪怕是硬怼,也得把“摘星”一境的上限,怼到勘破昊天元炁之海的程度。
不过景元却并未急着出关,而是又换了一个方向钻研。
只因他觉得自己还有潜力没有挖掘出来。
最重要的是:景元发现“大宗师庄周”的演绎方式,其实跟道君晋升之法,颇有几分相似之处。
两者皆是要着书立说、流传于世。
只不过道君晋升之法,更加注重具体功法的推广。
而“大宗师庄周”的道果演绎,则是更偏向于理论。
正好两件事一起办了!
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