前文再续，书接上回。
上回说到陈禺和藤原雅序随着了因和尚和大聪和尚等人到了熊野本宫的别院，和阴阳师铃木枯晴和梦千里和尚交流起高野山当日的事情。
六人越聊越觉得不对，随着一次藤原雅序“失言”，陈禺连忙出来给她打圆场，并为对面的梦千里和尚作了一首五绝，由书画都不错的藤原雅序亲自书写，赠给梦千里。
阴阳师铃木枯晴先接过提着五绝的宣纸，知道扶桑的佛门高僧，不少都是精通汉学的，故意把这个风头让给梦千里和尚。笑吟吟说：“久闻金刚峰寺高僧对汉学了解甚有心得，既然是陈公子为梦千里和尚写的诗词，就请梦千里和尚来解释一下个中内容吧。”
梦千里和尚十分开心，接过宣纸，举在身前，慢慢诵读出来，“佛有道西来，一行花梦开。两皇南北会，对画共明台。好文章，好文章！”说完却不作点评，把文章放下。只是起立合十对陈禺和腾远雅序一拜，赞到：“文章确实是好，文章中的意思简明易懂，又能让人回味无穷，如何不能说好文章呢。”
陈禺和藤原雅序连忙笑着说：“梦千里和尚喜欢就最好了。”殊不知在梦千里和尚吟诵诗词的时候，读到第二句，一行花梦开，的行字的时候，梦千里和尚的发音是“行人”的“行”，而不是“行业”的“行”时，两人都面色微变，但也只是一闪而过。
众人正在客气，之见大聪和尚从外面回来了，笑吟吟地说，“了因和尚有事，暂时离开一下，让我回来跟大家说一声，不用等他了。”
铃木枯晴笑道：“多谢大聪和尚告知，既然了因和尚事务繁忙，我们就继续之前的话题吧。”
大家都表示好。
大聪和尚叫灰袍黑袍二僧把了因和尚和尚的茶几移动到后面，然后把自己的茶几移动到陈禺的茶几旁边，然后又示意灰袍和黑袍把茶几移动一下。
忙完一轮后，大聪和尚又帮自己斟满茶水，一不小心，还有些茶水从茶盏中溢出落到茶盏下的碟子上去。
陈禺好奇地在旁看完这一切，然后才见到大聪和尚用沾了茶水的手指在桌面上写了一个汉字“诈”，然后看向对面。
陈禺看见大聪和尚写字的位置前面有一个食盒，明显是挡住对面视线的，心头一振，对面有炸？
其实他也觉得对面有点不妥，但是靠感觉不能作算。
又看见大聪和尚在茶几上写，“了”字，然后是“查”字。
陈禺马上明白了因和尚是发现有诈，连忙出去查六人的真实身份。随即心想查归查，要不要派人去帮助他，于是也拿起茶盏喝了盏茶，故意让茶水弄湿手指，也学着大聪和尚用食盒隔住对面视线，在茶几上写上一个“派”字，然后指了指，旁边的灰袍和黑袍二僧。
大聪和尚马上会意，转身对二僧说，“了因和尚有事，我们不能坐视不理，你们去帮一帮他，我留在这里陪藤原特使，和陈公子。”同时对二僧使了眼色。
二僧稍加思索，便会意了。立即向众人告辞，也出了大厅。
经过刚才一个小插曲，众人又把话题回到，派人去新宫港这一事件上。
陈禺笑着对梦千里和尚道：“大师所言甚是，大师能否帮我转问一下，两位忍者，他们是如何知道倭寇海盗船上有一位关系重大的人？和此人到底是如何关系重大呢？”
果然，此言一出，藤原雅序，大聪和尚，和铃木枯晴都聊有兴趣的看向梦千里和尚。
梦千里和尚眼睛一转，就用扶桑话问向两名忍者。
两名忍者听后，先是山下鬼镰对梦千里和尚的问题，进行了非常详尽的的回答，只是他用的都是扶桑语，而且说得极快。
陈禺明知道人家是故意的，但也不担心，毕竟他说的话逃不过大聪和尚和藤原雅序。
山下鬼镰讲述完后，竹中破月也做了补充，两名忍者不时也点头，肯定对方的话。
不过藤原雅序和大聪和尚的面色并不好看。
直到两名忍者忍者，解释完，梦千里和尚才回过头，笑吟吟地对陈禺说：“陈公子的这个问题问得正好！根据两位忍者大人的解释。是当时足利义满将军，知道了有唐土的朋友远道而来，所以派出忍者去扶桑周边的海域进行巡逻。然后探听到，倭寇内部有内讧，有倭寇重要人物投诚。而投诚之人就在这几艘船上。”
陈禺一边听，一边沉思，藤原雅序九月份在登州才决定把大明的商人带回扶桑，从决定和众人出海到，真正出海，中间相差也就十多日。就算是藤原雅序第一天把消息传递出去，也就勉强能够传到足利义满，细川赖之那里。你们有时间组织忍者做所谓的近海巡逻吗？毕竟毛骥三艘船是比藤原雅序一众更早出海，而且盯上五艘敌船后，就是在海上面十多日的缠斗，近海巡逻的忍者根本就不可能接近战场。显然两个忍者说的就是空话，完全是建立在别人就算明知也无证据去辩驳的基础上说的话。
陈禺虽然从梦千里和尚的话中听出破绽，但由于各种涉及太多信息要整理，一时无法去提出质疑。望了一下两边的藤原雅序和大聪和尚，两人都示意陈禺，梦千里和尚的翻译没有问题。陈禺只能接着问：“所以……后来在新宫港发生的劫囚事件，也是他们做的了？”
梦千里和尚听后把陈禺的话转述过去，用扶桑话问题两个忍者。两个忍者依旧是山下鬼镰先做回答，山下鬼镰回答完后，竹中破月才进行有限的补充。显然两人是带话术，且一直都在分工合作的。
梦千里和尚询问后，就重新面向藤原雅序，陈禺，和大聪和尚三人，依旧面带笑容地说：“两位忍者大人说，他们组织是有计划，去新宫港找那个囚犯。但是他们这一路适逢大败，而他们又一直被困在我们金刚峰寺。所以劫囚的那一路，到底是不是他们组织，他们就不得而知了。”
陈禺再望向藤原雅序和大聪和尚两人。两人的反馈显然是梦千里和尚说的翻译完全无问题。
对方显然是被捉后立即投诚，把制造面具傀儡的事情全部推到死了的那几个忍者身上，先给自己撇清关系，然后立即投入救人善后工作中去，造成一种自己不是坏人的假象。然后再审问中不断把话引导向有利于自己那边，金刚峰寺的和尚听得多了，就自然认为是。
陈禺一时间也确实没有什么好办法打破这个僵局，只能说：“我还有一番话，想请梦千里大师，转告一下两位忍者大人。”
梦千里和尚见陈禺称呼那两个忍者做忍者大人，眉开眼笑起来，说：“陈公子但说无妨，贫道一定为陈公子转达。”
陈禺说：“我不知道你们原来是为谁做事的，但你们也看见了，你们的同道做出来面具傀儡这样丧心病狂的事情，显然他们绝非善类。如今能得到金刚峰寺这样有道德的组织，你们应该弃恶从善，好好跟着梦千里和尚，多行善事。”
陈禺此言一出，所有能听懂汉语的人赫然变色。梦千里和尚虽然依然面带笑容，但眉宇间早就闪烁出一丝不悦，不过他依然把话，用扶桑语转述给两个忍者听。两个忍者和两个武僧听了显然也有变色，但两个忍者极快就调整好情绪，一个劲儿的点头，面带笑容，表现出梦千里和尚说的是。
……
藤原雅序问过了，陈禺没话问，了因和尚又离开了，忽然大聪和尚插口问道：“梦千里师兄好面生啊，今年年头，我好像未曾见过您，不知您是何时到金刚峰寺的呢？”
陈禺和藤原雅序听了都是一怔，纷纷苦笑，心中暗骂，大聪和尚你为什么不早问？
果然梦千里和尚说，“今年年头，我正好有事外出，远在博多。所以不在金刚峰寺。”
大聪和尚继续问：“原来师兄当时在博多，请问师兄是在博多为何事呢？”
陈禺知道这里有文章，望向大聪和尚，只见大聪和尚在桌面上已经用茶水写上“非梦”两个字，其意思赫然就是对面现在的这个梦千里和尚，不是梦千里和尚。
陈禺想起刚才他收五绝的时候，这首五言绝句写的就是，唐玄宗梦见善无畏的典故，也正是他法号梦千里的来历。铃木枯晴把那首五言绝句交给梦千里和尚解释的时候，他却不作解释，只是敷衍过去。又想到当日在高野山下，金刚峰寺的僧侣都纷纷邀大聪和尚上山，可见大聪和尚和金刚峰寺的僧侣其实是非常稔熟的。但陈禺还是觉得难以理解，押送俘虏这是何等大事，为何连押送人都会被调包？
梦千里和尚笑道，“原也也非什么大事，只是在博多有商贾请贫道做一场法事，原本可以赶回金刚峰，谁知路途上遇到意外，耽搁了。这些都是私事，不宜再说，不宜再说。”说罢，举起手中茶盏，装着赔罪的模样把茶盏中的茶一饮而尽。
藤原雅序，陈禺，和大聪和尚等人也知道他有问题，但现在还是未到发作的时候，也装着客气，在笑声中陪他把茶一饮而尽。
三人既然知道梦千里和尚有问题，现在的目标就是铃木枯晴了。他们三人已经不希望那两个“忍者”的口供了，毕竟连押送人都被调包了，谁还能断定，现在眼前的这两个忍者，是不是当夜在高野山上的那两个忍者。现在首要搞清楚铃木枯晴在这件事情中到底是何关系，到底是敌人同伙，还是只是被蒙在鼓里的熊野大社的中间人。
藤原雅序举起茶盏，向铃木枯晴敬去，问：“问好铃木法师，请问您一直都是熊野大社的吗？您是擅长哪路法师呢？”
陈禺自然明白藤原雅序问的意思。陈禺在书中了解过扶桑的阴阳师，分有法师，咒师，阴阳道师，及声闻师。其中法师和阴阳道师主要负责祭祀活动，从二者执行祭祀的仪式上说，前者更倾向于佛教礼数，后者更倾向于扶桑传统宗教礼数。咒师则是懂得如何使用咒语，更多是从事驱邪，捉鬼的事务。声闻师就比较杂了，他们不但驱邪捉鬼，也懂得咒语占卜，通常游走于市井。在当时这些分类并没有如此明细，但祭祀的仪式和采用的咒语，基本可以确定一个阴阳师是何流派。
铃木枯晴见藤原雅序问出，就解下腰间的一个布囊，然后摊开布囊，把里面的事务散在桌面上，众人见那是一根根竹算筹。铃木枯晴笑道：“贫道不才，只是略懂一些咒语占卜，也帮人看看家宅，消除一下邪祟。如果来人藤原特使和陈公子在扶桑购地安宅，贫道可以为两位亲自设计监工。”说完在身前的茶几上拨弄起那些算筹。
陈禺在《周易》和《归藏》中都读到过通过算筹来进行占卜的章节，如今看见铃木枯晴在茶几拨弄算筹，好奇心大起。问道：“铃木法师，您是在占卜吗？”
铃木枯晴笑道：“天意哪敢偷窥？只是算一下……”说到这里的时候，面色微变，看了一下对面藤原雅序三人，又看了一下自己这边梦千里和尚等五人。转而问到：“大家对于高野山的事情还有没有什么问题呢？如果没有问题的话，我带几位在熊野大社本宫附近游览一下。”
藤原雅序，陈禺，和大聪和尚暗暗好笑，这个铃木枯晴虽然未知是敌是友，但明显不是酒囊饭袋，竟然算出这里马上有打斗。
藤原雅序拱手道：“客气了，铃木法师。我们想问一下，您是否第一次见梦千里和尚？”
铃木枯晴回答道，“我虽然是第一次见梦千里和尚，但他的名声，我早有所闻。”说完起立恭敬地向梦千里和尚鞠躬。
梦千里和尚双手合十，也鞠躬还礼，道：“虚名如浮云，何足挂齿？”
藤原雅序笑问：“梦千里和尚，我能请教一下您的法号吗？”
藤原雅序问完，陈禺和大聪和尚都纷纷笑吟吟地起立，对面的两个武僧和两个忍者好像也感觉到什么，一起站立起来。
一时间，连铃木枯晴都感受到气氛不对了……
接下来是不是两边马上就要动手呢？了因和尚出去后又会有什么进展呢？欲知后事如何，且听下回分解。