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朔风已在新郑的王城上空盘桓多日,将一场又一场的雪,或急或缓,无情地倾泻在这片承载着权力与欲望的土地上。宫殿的飞檐斗拱、亭台楼阁,早已被反复粉刷成一片单调而沉重的素白,失去了往昔的色彩与棱角。然而,冬至前后骤然而至的这一场暴雪,其酷烈程度远超以往。它不再是冬日温婉的点缀,而是化作了天地间一场狂暴的、旨在抹去一切生机的白色刑罚。

狂风不再是单纯的风,它成了无数无形巨手,从北方荒原攫取着坚硬如砂的雪沫和细碎的冰晶,汇成一股股惨白的激流,以毁灭性的姿态,永无休止地呼啸着、抽打着眼前的一切。朱漆雕花的门窗在持续不断的冲击下发出痛苦的呻吟,琉璃瓦当上积雪刚被震落,瞬息间又覆上一层新的白毡,檐下悬挂的冰凌粗如儿臂,折射着铅灰色天幕下惨淡的光,如同悬在王朝头顶的、森然倒垂的利剑。整个天空仿佛一块浸透了冰水的、巨大无比的铸铁,沉甸甸地、毫无缝隙地倒扣下来,不仅遮蔽了日月,更将那无所不在的、砭人肌骨的寒意,一丝不苟地压向大地,压向宫殿,也压在每一个行走于其间的人心头,令人呼吸维艰。

即便是宫殿深处,那象征着权力核心的寄英阁西厅,虽已提前数日便燃起了上好的兽炭,青铜火盆中跳跃的火焰努力散发着光与热,试图在这片严寒中圈出一方温暖的孤岛。然而,那暖意似乎被无形屏障拘束在方寸之间,显得如此局促而徒劳。一丝丝、一缕缕砭人肌骨的冰冷,依旧顽强地从门扉的微小缝隙、从窗棂的细微罅隙中持续不断地渗透进来,与殿内的暖流无声地交锋,使得空气中也带上了一种黏稠的、难以驱散的清冷。这并非北地那种干爽的凛冽,而是一种属于中原冬日的、湿冷的、能穿透层层锦衣直抵骨髓深处的阴寒。

正是在这天寒地冻、万物蛰伏的时节,本年度最后一次,也堪称最为重要的经筵,便在寄英阁西厅如期举行。经筵,并非寻常讲学,乃是君王与中枢重臣、饱学之士集体研读经史子集、探讨治国平天下之道的崇高殿堂,其意义非比寻常,关乎国本,维系道统。

经筵官韩青,一位面容清癯、胡须梳理得一丝不苟的宗室老臣,以其学问渊博和举止严谨着称。他早已提前一个多时辰,在天光尚未完全驱散黎明前的黑暗时,便来到了西厅,亲自督促、检查着每一个细微的环节。此刻,但见西厅北面,那属于韩王、象征着至高无上权位的御案,已然铺陈好了明黄色的贡缎,那耀眼的色彩在这被冬日阴霾和殿内阴影笼罩的空间里,如同一轮微缩的太阳,散发着不容置疑的权威。与之相对,南面为讲官设置的案几上,则铺着更为沉静、内敛的深蓝色绢布,象征着学问的深沉与讲官的庄重。御案与讲官案之间,左右两侧那片以光洁金砖铺就的宽敞场地,此刻虽空空荡荡,却已然在无形中被划分出严格的区域,足以容纳一二百名身着朝服的官员依品秩肃立聆听。空气中,精心挑选的檀香缓慢燃烧着,散发出宁神静气的幽香,这香气又与从四周书架上隐隐透出的、陈旧书卷特有的霉味混合在一起,形成了一种独特而令人不由得心生敬畏的庄重肃穆氛围。

辰时刚过,殿外汉白玉廊下便传来了由远及近、逐渐清晰的窸窣脚步声和刻意压低的交谈声。以位高权重的左右二相为首,各司衙的主官、有爵位在身的朝臣勋戚们,一个个身着符合各自品级的、多以深青、玄色为主的厚重袍服,头戴标志官阶高低的进贤梁冠,按照文武分列、品秩高下的严格次序,面色凝重,鱼贯而入。他们的官靴踏在早已被内侍清扫过、却仍残留着湿气与零星雪屑的冰冷石板上,发出沉闷而整齐的“嗒嗒”声响。进入被炭火烘得略显温热的西厅后,靴底又在光可鉴人的金砖地面上留下了一串串转瞬即逝的淡淡水渍。众人敛息静气,无人敢于在此刻交头接耳,只是默默地依照早已烂熟于心的班次,在讲桌和御案两侧迅速找到自己的位置,然后如同瞬间凝固的陶俑般,垂首拱手,肃然站立。顷刻间,两排沉默而庄重的“雕塑”便已成形,整个大殿陷入一种近乎凝滞的寂静之中,唯有角落兽炭盆中偶尔爆出的细微噼啪声,以及殿外风雪那不甘寂寞、持续不断的呜咽嘶鸣,如同背景的伴奏,更反衬出殿内这等待时刻的漫长与压抑。

韩青立于百官队列之前最靠近御案的位置,身形挺拔,神情专注而肃穆,仿佛一位即将拉开大幕的司仪,静静等待着主角的登场。

片刻之后,侧厅那道厚重的锦缎门帘被两名内侍轻轻、无声地掀起。本次经筵的特邀讲官——来自天下文宗鸣皋书院的侍读孟轲先生,在一名身着青色内侍服、举止轻捷的“小火者”引导下,沉稳地迈步而出。他年约二旬,正当盛年,面皮白净,下颌留着修剪得极为整齐的短须,头戴标志其清贵身份的五梁进贤冠,身着合乎礼制的朱红色讲官特制礼服,步履从容,气度沉静如水。他并未因满殿朱紫而显丝毫局促,径直来到那铺着深蓝绢布的讲案之前。他并未立刻落座,而是伸出那双保养得宜、手指略显丰腴肉感的手,掌心向下,极其轻柔地在平滑的绢布表面拂过,如同抚慰琴弦,再次确认其平整无瑕。随后,他才将一叠显然是经过多日精心准备、书写工整的讲稿,极其郑重地、端端正正地放置在案几的中央偏上位置。这一连串细微的动作,自然而然地流露出一种学者特有的严谨习性,以及对这神圣经筵讲席发自内心的无比敬重。

“大王驾到——!”

司礼官那经过特殊训练、悠长而极具穿透力的唱喏声,如同投入静水中的石子,瞬间打破了殿内凝固的寂静。所有肃立的臣工,仿佛被无形的线绳牵引,精神陡然一振,齐刷刷地更加深垂头颅,弯下腰身,保持着最恭谨的姿势。只见韩王,身着较为轻便的明黄色常服袍,并未佩戴那象征至尊地位、却也无比沉重繁琐的正式冠冕,仅以一枚造型古朴的金簪将头发利落束起,从后厅健步而出。他年轻的面庞上带着一种与年龄不甚相符的沉稳与冷静,目光如电,先是向中间分立两班的文武官员们缓缓扫视一眼。那目光似乎具有实质的重量,能在每一位重臣的脸上都停留短暂的一瞬,带着不容置疑的审视与无声的威压。随即,他轻车熟路地走到北面御案之后,身形挺拔地安然坐下。一撩袍袖,动作流畅自然,隐隐已具王者临朝的雍容气度与不容侵犯的威仪。

这时,那名先前引导孟轲的小火者,立刻迈着极快却几乎不发出声响的碎步,从讲案那边悄无声息地移至御案之前。他手中捧着一本特为韩王准备的、装帧更为精美的御用讲义,封皮是明黄色的绸缎。他小心翼翼地将讲义放在铺着杏黄锦缎的御案案面上,动作熟练地帮助翻到讲官即将开始的第一页,然后用一柄尾部铸有螭龙纹饰的精致青铜镇尺,轻轻压住书页的外侧角,防止被可能存在的微弱气流吹动。做完这一切,他才深深地躬身,脚步轻盈地退回到讲官孟轲身旁约一步的位置垂手站定,低眉顺目,呼吸都刻意放轻,仿佛瞬间融入了背景,不再具有任何存在感。

经筵官韩青见一切均已就绪,上前一步,转向御座方向,继而环视在场群臣,声音清晰而洪亮地宣布,每一个字都如同玉磬敲击,在殿堂中回荡:“吉时已至,经筵开讲——!”

身为本次讲官的孟轲,闻言神色一凛,再次整了整本已十分端正的衣冠,向前微踏半步,率先面向御座上的韩王,深深一揖,继而转向两侧的文武大臣,同样温文尔雅地行了一个标准的鞠躬礼。礼毕,他直起身,清了清喉咙,开口言道。他的声音并不算洪钟大吕,却带着一种书院山泉般的清越与干净,在这寂静而庄严的大殿中异常清晰地传入每个人的耳中:

“殿下,诸位大人,臣孟轲,蒙陛下不弃,授以侍读之职,今又受讲筵官韩大人之邀,在此圣学巍巍之地,略陈固陋,讲讲当今朝野或有担忧之情势,以及应对之或可行方略。”他的开场极为谦抑,姿态放得极低,话至此,再次向韩王和群臣方向躬身一礼,“臣才疏学浅,所见不过稗耳贩目之识,讲时难免有言不及义、挂一漏万之处,若使殿下及诸位贤达难得要领,徒耗辰光,还望殿下与诸位宽宏海涵,不吝斧正。”

御座上的韩王牛马任,面色平静,依照经筵延续多年的惯例,缓缓开口,引出了今日的主题。他的声音带着年轻人的清亮,却又刻意放缓了语速,模仿着一种古意盎然的腔调,仿佛在与千年前的先贤对话:“夫子!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 此话源自《孟子》开篇,本是梁惠王之问,此时由韩王在此情此景问出,其用意颇堪玩味。

然而,孟轲显然对此问早有准备,甚至可说期待已久。韩王话音甫落,他立刻挺直了原本就微躬的腰板,脸上瞬间焕发出一种宣讲大道、舍我其谁的奕奕神采,对答如流,声音也陡然提高了些许,带着训诂考据与义理阐发特有的、不容置疑的力度:

“王何必曰利?亦有仁义而已矣!” 这一句,他念得斩钉截铁,字字千钧,如同定场之锤,重重敲击在殿宇的梁柱之间,也敲在每一位聆听者的心坎上。

“王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利,而国危矣!” 他的目光不再仅仅专注于御座,而是带着一种悲悯与警示,缓缓扫过在场那些手握权柄、执掌利益的文武百官,仿佛在告诫每一个人,逐利之心乃是祸乱之源。

“万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。” 他的话语此刻化作了沉重的鼓点,一下下敲击着殿内每一个人的神经。联系到韩国乃至山东列国历史上层出不穷的权臣篡弑、父子相残,此言绝非迂阔的空论,而是带着血淋淋的教训与现实针对性。

“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利!”

一番引经据典,气势磅礴,引喻精当,将儒家“重义轻利”的核心观点阐述得淋漓尽致,无可辩驳。殿内不少崇尚儒学的文臣,如司典、博士等官,听得频频颔首,面露激赏与赞同之色,仿佛听到了世间最根本的真理。

孟轲见状,心中稍定,气息也更为沉雄。他不慌不忙地伸出那两根肉感而白皙的右指,轻轻翻开案上那叠精心准备的讲义,略略扫视了一下接下来要阐述的要点,抬头继续他的宏论,巧妙而自然地将话题引入了自己最为擅长的经典领域:

“儒论学先致知,格物穷理。经者,致知之源,亦是治国之镜鉴。王之学先稽古,《书》者,上古之诰命,治道之本源。故观经者当以《书》为本,观《书》者当以证后世之得失,明兴替之规律。” 他成功地将讨论引入了自己皓首穷经、浸润多年的领域——《尚书》的微言大义之中。

“当观自古圣贤之君,如尧之克明俊德、舜之重华协帝、禹之胼手胝足、汤之布德兆民、文王之小心翼翼、武王之吊民伐罪,其所用心,无他,惟在求治天下国家之要道,而其心法之精要,为政之纲目,尽在《尚书》浩渺篇章之中,待吾辈后人潜心体悟,躬身践行……”

殿外,风雪似乎更紧了一些,呜咽声变得愈发低沉而悠长,如同穿越了千载时空的叹息,顽强地穿透厚重的宫墙,与殿内孟轲那清越声音所讲述的太古圣王事迹、所描绘的仁义理想之国,奇异地、持续不断地交织、碰撞在一起。殿内的暖意与殿外的酷寒,案上的经义与现实的利害,在这一刻,于这寄英阁西厅之中,构成了一幅充满张力与隐喻的画卷。

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