就这样事情过了几天，我又接到了奶奶打来的电话。
然后奶奶告诉我，前几天找我查事的那个奶奶来串门来着。然后告诉了奶奶关于我的一些事。
大概内容就是，那个奶奶后来找的跟我查的差不多，那个奶奶需要立保家仙供奉。然后等那个小姑娘出堂之后再接过去。等商量妥当之后，那个奶奶就不难受了。
除此之外，那个先生还给那个奶奶说了一些我家的事，说我家挺乱的，然后人家仙家都不愿意待了。
我当时就挺疑惑的，然后我就询问，这个所谓的乱指的是什么？是我俩的堂口还有问题吗？
我这个人脾气就是这样，就是喜欢刨根问底。如果错了，我就认。没有什么人能一直对下去。那个先生指的乱是说我家里挺乱，香炉碗外边的香灰也不知道清理一下。听到这样的回复，我反而有点放心了。因为之前在吴师傅小说里看到过，有一些人表面供奉的是仙家，背地里不知道是什么东西。不过看后来的经历才知道，当时我是高兴早了。
不得不说，人家那个先生查的还是挺准的，我俩确实不怎么清香炉碗外面的香灰，其实也不知道怎么清理。不知道这个有没有什么忌讳。
这里我提一嘴，如果需要清理的话，直接跟仙家说一声就可以，然后全部清掉，至于是倒掉还是保存起来，看自己家仙家的意思。当然，我当时是不知道。
这样一看我查的没问题，只是那个奶奶不愿意供奉而已。不然的话，我也能给她整好。这也让我有了一个实质性的经验，以后再有这种类型的谈判，不能以人为主了。那个奶奶不想供奉，还想好，反正我是没法做。可是那个奶奶扭头就在别的先生那里同意了。这让我真的有点大无语。
这更让我坚定了，我俩自己整单子的正确性，后来我把这个事情告诉了苏岚，我俩还互相打趣的说着。
这不我们就慢慢的好起来了嘛，虽然什么都不会，但这也不是在慢慢的学嘛。仙家也在慢慢的教。
其实，作为出马仙来说，有些东西真的是只有行内人才知道。普通人根本理解不了是怎么一回事。就跟我当初小白的时候一样，有太多太多我不能理解的东西，但是我现在回头望去。自己已经走了那么远了，曾经的自己真的是渺小。
这不快七月十五了嘛，然后有很多人要给仙家或者祖先送钱，然后这里我也讲一讲我个人对送钱这个事情的理解。
有的人呢，选择自己烧。有的人呢，选择找别人代烧。这里我说一下，它们之间的区别。先说给祖先送钱这一块。普通人在十字路口送，甚至都画个圈，然后往圈外稍微放一些元宝或者纸钱，分给那些孤魂野鬼。然后写张表文。其实我个人理解的，这样送的话是容易被一些孤魂野鬼给抢了的。其实，所谓的画圈，就是防君子，不防小人。
说白了就是人家看你顺眼，人家就不抢你的，如果看你不顺眼，还是会抢你的。这样的话，祖先就收不到了。
为什么我们会进行代烧呢，因为我们领仙的有胡黄常蟒兵，人家正儿八经的道士也是有坛上兵马的。所以这样烧的话是可以送到祖先身边的。
不是说不能自己烧，只是说自己烧的话不容易到自己祖先的手里。尤其是现在当今这个时代，不管你们信不信，我都得说一声。有一些孤魂野鬼，人家是有组织的，专门就干这种抢人家烧纸钱的活。你们也可以通俗的理解为那个世界的土匪。
难道找道士或者出马仙烧就靠谱了吗？答案是，不一定。关于道士，我不想多说什么，因为我不懂。出马仙的话，那我就太门清了。
你找的出马仙，如果不靠谱的话，你那钱别说往下送了，也不用担心被孤魂野鬼抢了。他给你还没烧完，他自己的无良仙家就运回这个出马仙自己家了。
你们可能会问，自己送的话，容易被抢，然后找代烧的话也不靠谱怎么办呢？说实话，这个问题其实我也解答不了，那只能看个人的造化了。
普通人如果就想自己烧，一般来说在坟头烧，是不容易被抢的。当然只是不容易被抢，而不是绝对。
至于找代烧，那你就看自己的智商和眼缘了。如果你找的那位先生，你一看就感觉不正，或者说你感觉他不太靠谱。那么你要是再找他，就是纯纯智商税了。
再一个，说一下给仙家送钱。不管是保的还是出的。如果你烧的量不是很大的话，完全可以在堂营跟前烧。那样仙家是绝对可以收到的。
保家仙的话，你就不用烧特别多。因为你烧特别多的话，他们也用不上。如果是正牌出了的出马仙，如果掌堂大教主要求需要送元宝的话。是可以到外边去烧的，虽然你烧完，仙家就能拿着走，建议还是打表文。这个表文没什么实质意义，也不会往城隍土地阴司那边递交，但是尽量还是打，因为万一有别的什么东西想抢你家仙家的元宝，这也算是你家能合理揍他们的一个证据。
写到这里，仙家提示我了，这些话按正理不该说，有点擦边了，再往深里就不能说了。
给自己家仙家送钱，除非你自己家的仙家弱的没边了，都是可以自己送的。根本不存在什么重大节日让师父代烧的。虽然有一句话不太好听，但是是事实。如果你家老仙出堂子了，然后送点元宝啥的，还得让师父代烧，你说他们出了个啥？出了个寂寞吗？那这样的话，干脆在山里别出来得了。连送个元宝，这种事自己都解决不了，你怎么给人家办事儿呢？
这章说的有点多了，我现在还没想好，今天只更这一章，还是再更一章。看心情吧！下章见！