笙音漫谷：乐启民声
昆仑墟的晨雾总带着几分仙气，像未织完的云锦，将崖壁、古木都裹得朦胧。女娲立在望月崖顶，衣袂被山风拂得轻扬，宛如一朵将要乘风而去的白莲。她指尖凝着第七缕金芒，那金芒是采了七七四十九日的晨露、融了三月星辉炼成的，在掌心流转时，泛着玉一般的温润光泽。
崖下传来群生劳作的呼号，单调而沉闷，像是被重物压着的喘息。东边的石场里，二十多个汉子正抬着一块青石板往新筑的屋基挪，嘿哟——嘿哟——的号子撞在崖壁上，又弹回来，带着筋疲力尽的拖沓；西边的藤架下，妇人们低头编织藤筐，只有藤条摩擦的沙沙声，间或夹杂着手指被扎破的轻嘶；溪边的孩童倒是在嬉闹，笑声清脆如银铃，却衬得那劳作的呼号愈发像沉重的枷锁，让人听着心里发紧。
女娲望着这一切，眉尖微蹙。她捏土造人时，本想让世间充盈生机与欢悦，可如今日子刚有了模样，怎么就被这沉闷的重复磨去了灵气？天地间该有更动听的声音，能解劳作之苦，能诉心中之情，能让疲惫的身躯舒展，让紧绷的眉头松开。
她忽然将掌心金芒拢在指间，指尖轻捻，金芒便如流水般漫延、塑形。先揉作细管，再将管身拉成十七节，节节通透，却又在衔接处留着天然的凸起，像截取了十七段不同的月光骨。又俯身采来凤凰尾羽根部的嫩芯，那嫩芯带着凤凰的暖意，女娲以指尖温度慢慢焐着，将其碾作薄薄的簧片，恰好能嵌入管身最上端的凹槽。最后取来涧底的幽蓝石粉，细细涂在管身纹路里，日光下便泛着流动的光。
便叫你吧。女娲轻托着这新成的器物，唇边漾起浅笑。
她将笙凑到唇边轻吹。
第一缕乐声漫出时，像山涧的清泉突然撞开冰面，叮咚着流过玉石；又像春风拂过初绽的桃花，瓣瓣落英都带着颤巍巍的甜。调子起先是缓的，如少女倚着桃树低语，说晨间露水晶莹，说远山云雾缠绕，石场里抬石板的汉子们脚步猛地一顿，扛着石板的肩膀下意识地放低，粗糙的手掌不自觉地抚上耳朵——他们从未听过这样的声音，像能钻进骨头缝里，把累乏都泡软了。
接着调子陡然转高，如雄鹰振翅冲上云霄，尖利却不刺耳，带着一股冲破束缚的畅快。藤架下编织的妇人们纷纷停了手，指尖还缠着半根藤条，就那么仰头望向崖顶，眼里先是惊，再是喜，最后竟有泪珠顺着脸颊往下滚——她们想起少女时在林间奔跑的日子，想起心上人在溪边递来的野果，那些被柴米油盐磨淡的情愫，竟被这乐声勾得鲜活起来。
最妙的是中间那段轻快的转折，像小鹿蹦跳着踏过青草地，蹄尖溅起的露珠都带着笑。溪边嬉闹的孩童们一下子静了，随即欢呼着朝崖顶跑来。领头的是个梳双丫髻的少女，粗布麻衣沾着泥点，赤着的脚踝被荆棘划了道小口子，却浑然不觉，只顾着拨开挡路的灌丛，小小的身影在绿草丛中穿梭，像只追着声音的彩蝶。
乐声渐歇时，少女刚好扑到崖边，喘着气抬头，正见女娲将那支笙递给她。笙女娲的声音比笙音更柔，可传人间喜乐，可泄心中烦忧。你且拿去，让这声音在谷中漫开吧。
少女名叫阿禾，接过笙时，指尖触到管身的温润，像捧着块暖玉。她学着女娲的样子将笙凑到唇边，起初吹得不成调，只有的气音，引得崖下一阵轻笑。可她不气馁，鼓着腮帮子再试，渐渐有断断续续的清响溢出，虽稚嫩，却带着股子鲜活的劲儿，崖下的笑声便都变成了欢呼。
那天傍晚，石场的汉子们收工时，竟没人再喊的号子。有人跟着阿禾吹的调子哼起了不成句的歌，脚步也变得轻快，原本要歇三回才能运完的石料，两趟就清了场。一个络腮胡汉子摸着后脑勺笑：怪了，今儿累得胳膊都抬不动，可心里头舒坦，像被啥东西熨过似的。
藤架下的妇人们则凑在一起，你一言我一语地编起了新调子。有个刚嫁过来的新妇，平日里总闷不吭声，这天竟跟着笙音唱了段娘家的歌谣，声音柔得像溪水，听得大家都红了眼眶——原来她不是性子冷，只是想家想得紧，却不知怎么说。
更奇的是夜里。往常太阳一落，村落便陷入死寂，只有偶尔的咳嗽声和婴儿啼哭。可那晚，阿禾的笙音刚在晒谷场响起，就有汉子捡来枯枝敲起了石头，妇人们拍着巴掌打节拍，连最年长的老者，都颤巍巍地站起来，按着调子迈起了年轻时的舞步。孩童们围着篝火转圈，嘴里唱着自己编的词：笙儿吹，月儿圆，石头笑，藤条甜......
日子一天天过，笙音在谷中扎了根。人们依着笙的形制，又造出了长笙、短笙、笙箫合璧的乐器。长笙吹起来浑厚如钟，适合汉子们在田里劳作时合奏，呜——呜——的调子漫过稻田，连插秧的腰都能直得更久些；短笙音调清脆如铃，少女们爱挎着它在溪边对唱，你一段我一段，把心事都藏在调子的转折里；还有人将笙与箫绑在一起，吹出来的声音又柔又沉，适合在月下说那些说不出口的牵挂。
有回部落里闹旱灾，井水见了底，田里的禾苗卷了叶。汉子们背着陶罐去几十里外的大河取水，来回一趟要走六个时辰，累得倒在地上就起不来。夜里，阿禾抱着笙坐在晒谷场，吹起了最沉郁的调子，像乌云压着山尖，像禾苗在哭。吹着吹着，周围渐渐围拢了人，先是妇人们跟着哼，再是汉子们加入，最后连孩童都憋着嗓子跟着和。那调子起初满是绝望，吹着吹着，竟慢慢生出股韧劲，像石缝里钻出来的草。第二天一早，没人组织，大家都爬起来往河边走，脚步虽沉，却没人再抱怨——那调子像刻在了心里，知道不是一个人在熬。
后来水引进了田，禾苗缓了过来。庆功宴上，汉子们的长笙吹得震天响，少女们的短笙跳着欢快的舞，阿禾吹着最初那支金芒笙，调子又清又亮。席间，那个总爱抱怨干活累的络腮胡汉子，竟红着眼眶说：前些天累得真想躺倒不干了，可听着阿禾的笙，就觉得......咱不是在跟天较劲，是跟大伙儿一起扛着，就不觉得沉了。
女娲立在云端听着，看着谷中景象，唇边的笑意越来越深。她看见争吵的邻里，听到对方用笙吹起儿时的调子，便红着脸和解；看见出门远行的人，带着家人吹过的笙音上路，再远也觉得心里有个牵挂的根；看见学堂里的孩童，跟着笙音学认字，连背书都记得更牢些。
原来音乐从不是多余的点缀。它能把疲惫泡软，把心事化开，把散落的人串成一股绳。劳作的呼号依旧在，却不再沉闷，而是跟着笙音的节奏，成了带着力量的歌；日子依旧有苦有累，却因这漫谷的乐声，多了些能嚼出甜的盼头。
月升东山时，昆仑墟的笙音又起了。这一次，崖顶的女娲轻轻拢了拢衣袖，转身融入云雾——她知道，这人间的乐声，已经能自己生长，自己温暖，自己把日子过得有声有色了。而那支金芒炼成的笙，就挂在阿禾家的房梁上，管身的幽蓝石粉在月光下流转，像在说：这世间最动人的，从来不是沉默的忍耐，而是把苦与乐都唱出来、吹出来，让彼此听见，彼此接住。
桃下定礼：缘结人伦
渭水两岸的桃花开得正盛，粉白的花瓣落了一地，像铺了层香雪。女娲踏着花瓣走过，裙摆扫过花丛，惊起几只粉蝶。忽然听到前方传来争执声，夹杂着女子的啜泣，她循声走去，只见柳树下扭打在一起的两名青年，还有一旁泣不成声的女子。
那两名青年都打得红了眼，一个扯着对方的头发，一个攥着对方的衣襟，嘴里还在嘶吼：“她是我先看上的！”“凭什么？她明明对我笑过！”被争夺的女子穿着素色衣裙，哭得肩膀耸动，双手绞着衣角，不知该劝还是该躲。周围围了些村民，有人喊着“别打了”，有人却在起哄，乱糟糟一片。
女娲心中微动。人间繁衍，本是自然之事，却因无规无矩，生出这许多纷争。她抬手轻挥，一股柔和的风卷过，将两名青年分开。两人还想再扑上去，却被一股无形的力挡着，只能怒目而视。
“你二人为何争斗？”女娲的声音不高，却带着一种让人平静的力量。
穿青布衫的青年抢先说：“我与阿芷早就说好，等我猎到野猪，便请长老为我们见证！他却横插一脚！”穿褐衣的青年立刻反驳：“胡说！阿芷前日还收了我采的灵芝，那分明是应允的意思！”
女子阿芷哭得更凶了：“我……我只是觉得你们都好，我不知道该选谁，也没人告诉我该怎么办……”
女娲看着这混乱的场面，忽然召来四方部落的首领。首领们很快赶到，有的扛着权杖，有的带着玉佩，见了女娲，都恭敬地行礼。“今日召集各位，”女娲环视众人，“是为人间姻缘立个规矩。”
她指着盛开的桃树：“凡男女相悦，需由男方送玄纁之礼。玄为黑，象征天；纁为浅红，象征地。取天地之正色，表心意之诚。”又指了指围观的长老们：“再经族中长老见证，昭告族人，方可结为夫妇。如此，名正言顺，再无争抢之乱。”
说着，她解下自己佩了千年的玉簪。那玉簪是昆仑玉髓所制，通体莹白，上面刻着缠枝莲纹，是她初化人形时，西王母所赠。女娲将玉簪折成两段，两段玉簪断面都平整光滑，泛着温润的光。她将两段玉簪分赠给一对自愿遵从新规的男女——那男子刚用玄纁之礼求得了女子的应允，正站在人群中，脸上带着羞涩与期待。
“此后世间姻缘，便由这‘聘’与‘证’为凭。”女娲将玉簪递到他们手中，“这玉簪一分为二，你二人各执一半，待成婚之日合二为一，便如你们的缘分，从两心相悦，到一生相守。”
那对男女捧着玉簪，激动得说不出话，只是深深叩首。周围的人看着，也都露出了然的神色。刚才扭打的两名青年，此刻也低下了头，青布衫青年说：“我懂了，是我太鲁莽，该按规矩来。”褐衣青年也道：“我明日便去准备玄纁之礼，再请长老去阿芷家说合。”阿芷破涕为笑，眼里有了安定的光。
久而久之，人们便在那棵桃树下为女娲立祠。祠堂不大，却总有人来供奉。凡求姻缘者，都会带一支桃木簪来，放在女娲的塑像前，祈祷能像那对得赠玉簪的男女一样，得遇良人，顺遂成婚。桃花开时，花瓣落满祠堂的台阶，像无数祝福的絮语。