蜀山入世，人间换新天
第一章 山门初开，道入红尘
蜀山云海翻腾，七十二峰的灵脉在盘古之心的牵引下，流淌着温润而磅礴的气息。
三清殿前的广场上，万余名蜀山弟子肃立，目光齐刷刷地望向高台上的楚雄。这位接任掌门不足五年的布衣修士，正以一种前所未有的方式，重塑着他们对“修行”的认知。
“诸位师弟师妹，”楚雄的声音透过神念，清晰地传入每个人耳中，“自蜀山立派以来，我们便以‘飞升天界、长生不老’为终极追求，视人间为‘凡尘苦海’，避之唯恐不及。可你们看看——”
他抬手一挥，盘古之心的本源之力化作一道水镜，悬于广场上空。水镜中，是人间的景象：中原大地战火连绵，百姓流离失所；南诏国虽有科技庇佑，却仍需提防妖界侵袭；大宋疆域内，苛捐杂税压得百姓喘不过气，孩童因饥饿而啼哭……
“这便是我们眼中的‘凡尘’。”楚雄的声音带着一丝沉重，“可六界之中，人界承轮回、载因果，是天地生机的根本。若人界沉沦，轮回断绝，仙、妖、魔三界又能独善其身？”
广场上鸦雀无声，弟子们看着水镜中的惨状，不少人面露愧色——他们一心求仙，却忘了修行的初心本是“守护”。
“从今日起，”楚雄的声音陡然提高，带着不容置疑的决心，“蜀山关闭‘飞升通道’，所有弟子，皆需入世修行！”
此言一出，广场上顿时掀起轩然大波。
“掌门，不可啊！”一位白发长老急道，“飞升天界是我蜀山修士千年的追求，怎能说关就关？”
“入世修行？与凡人为伍，岂不是玷污了我蜀山道统？”
“人间疾苦，因果缠身，稍有不慎便会道心失守，得不偿失啊！”
楚雄平静地看着众人，等议论声渐渐平息，才缓缓道：“我并非禁止你们追求长生，而是要你们明白——长生的意义，不在于躲在洞天福地中苟活，而在于在守护中获得道心圆满。连人间疾苦都视而不见，纵能飞升，又与邪魔何异？”
他抬手一点，水镜中的画面切换：南诏国的百姓用“拖拉机”耕种，脸上洋溢着丰收的喜悦；余杭镇的渔民驾着“机动船”出海，平安归来时家人的笑脸；赵灵儿用科学与灵力结合，在边境种下“防妖林”，守护一方安宁……
“你们看，”楚雄的声音温和下来，“人间并非只有疾苦，更有生机与智慧。蜀山弟子入世，不是去‘施舍’，而是去‘学习’——学习凡人的坚韧，学习科技的逻辑，学习如何用最朴素的方式守护苍生。”
他顿了顿，取出早已备好的舆图，平铺在高台之上：“我已将大宋疆域划分为三十六处‘蜀山分院’，每处分院由一位金丹期以上弟子主持，带领十名弟子驻守。你们的任务不是降妖除魔，而是——”
“在灾荒之地，教百姓耕种之法；在疫病之乡，传医者仁心之术；在战乱之区，助官府安抚流民；在蒙昧之处，设学堂启迪民智。”
“若遇妖邪作祟，可出手；若逢人间纠纷，需旁观——记住，你们是‘守护者’，不是‘统治者’。”
玄尘长老看着舆图上密密麻麻的分院标记，眼中闪过一丝明悟，上前一步道：“掌门高见！老衲愿带一队弟子，驻守最苦寒的西北之地！”
有了玄尘长老带头，其他弟子也渐渐放下芥蒂。不少年轻弟子眼中闪烁着兴奋的光芒——他们早已对“闭关苦修”感到厌倦，对热闹的人间充满好奇。
“弟子愿往江南！”
“弟子请命驻守岭南！”
“我去中原，那里战乱最甚，正需我蜀山弟子！”
看着弟子们踊跃报名，楚雄露出欣慰的笑容。他知道，让蜀山融入人间，并非一蹴而就，但只要迈出第一步，道统的种子终会在红尘中生根发芽。
三日后，三十六支蜀山弟子队伍，身着朴素的青色布衣，背着简单的行囊，分批下山，奔赴大宋各地。他们没有御剑飞行，而是像凡人一样步行，沿途帮助遇到的每一个需要帮助的人——有人帮老农挑水，有人为孩童治病，有人帮工匠推车……
蜀山的山门，第一次向人间敞开，道统的光芒，开始照进红尘的角落。
第二章 大宋风云，国师临朝
送走最后一批入世弟子，楚雄将蜀山事务暂交玄尘长老，独自一人，踏上了前往大宋都城临安的路。
此时的大宋，内忧外患。北方金兵虎视眈眈，边境战事不断；朝中奸臣当道，以秦桧为首的议和派把持朝政，排挤忠良；民间赋税沉重，百姓怨声载道，各地起义的苗头已隐隐显现。
楚雄抵达临安时，正值秦桧以“莫须有”的罪名，将抗金名将岳飞打入天牢。临安城内，百姓敢怒不敢言，街头巷尾弥漫着压抑的气氛。
他没有急于现身，而是先在城外的一座破庙住下，每日混入市井，听百姓议论朝政，看官吏欺压良善，将大宋的症结看得一清二楚——要改变人间界的命运，光靠蜀山弟子的“小修小补”远远不够，必须从“根”上着手，整顿朝纲，还百姓一个清明的天下。
这日，秦桧的爪牙在街头强抢民女，百姓们敢怒不敢言。就在恶奴即将得手时，一道温和却坚韧的力量将其推开。楚雄不知何时出现在街头，挡在民女身前。
“哪来的野书生，敢管秦相爷的事？”恶奴怒喝，挥拳便打。
楚雄侧身避开，指尖轻轻一点，恶奴顿时僵在原地，动弹不得，口中却能说话，只能眼睁睁看着被抢的民女跑远。
“你……你是何方神圣？”恶奴惊恐道。
楚雄没有理会，只是对围观的百姓朗声道：“朗朗乾坤，天子脚下，竟有此等恶行。若朝廷不管，民心何安？”
百姓们看着他，眼中先是惊讶，随即燃起一丝希望。有人认出他身上虽着布衣，却有一股非凡的气度，忍不住问道：“先生可有办法救岳将军？”
楚雄望向皇宫的方向，淡淡道：“公道自在人心，也在天道。”
他的声音不大，却仿佛带着一种奇异的力量，传入了皇宫深处。正在批阅奏折的宋高宗赵构，突然心神不宁，仿佛有什么重要的事情即将发生。
当晚，楚雄潜入天牢。牢中的岳飞虽受尽折磨，却依旧一身傲骨，见到突然出现的楚雄，眼中闪过一丝警惕：“阁下是谁？”
“晚辈楚雄，特来救将军出狱。”楚雄道。
岳飞苦笑：“秦贼势大，陛下昏聩，我早已抱必死之心。先生不必为我冒险，若有机会，还望将我的《满江红》传遍天下，让后人知我岳飞精忠报国之志！”
“将军放心，”楚雄取出一枚玉简，注入神念，“这是将军的供词与秦贼的罪证，我会让它出现在该出现的地方。至于出狱——”
他指尖划过牢门的锁，锁芯瞬间融化，“将军是国之柱石，岂能困于囹圄？”
岳飞看着完好无损的锁，又看了看楚雄平静的眼神，知道遇到了异人，不再犹豫，随楚雄离开了天牢。楚雄将他送到城外的安全之处，叮嘱道：“将军暂避锋芒，待时机成熟，自有复起之日。”
与此同时，皇宫的龙案上，凭空出现了一枚玉简。赵构惊疑不定地拿起玉简，注入一丝龙气（帝王特有的气运之力），顿时，秦桧与金兵勾结、诬陷岳飞、贪赃枉法的种种罪证，清晰地呈现在他眼前，甚至包括秦桧私通金国的密信！
“胆大包天！”赵构又惊又怒，他虽昏聩，却也容不得臣子背叛。
次日早朝，赵构当众宣读了玉简中的罪证。秦桧百口莫辩，被当庭拿下，打入天牢。朝野上下，一片哗然，百姓们更是奔走相告，欢呼雀跃。
风波平息后，赵构派人四处寻找留下玉简的“奇人”，最终在城外破庙找到了楚雄。当他看到这位能隔空传物、救岳飞于天牢的“先生”，竟只是个布衣书生时，又惊又敬，当即拜楚雄为“大宋国师”，请他入宫辅佐朝政。
楚雄没有推辞——这正是他改变大宋的契机。
入宫当日，临安百姓夹道欢迎，他们虽不知楚雄的来历，却知道是这位“国师”扳倒了秦桧，救了岳飞，纷纷称他为“再世青天”。
站在皇宫的丹陛之上，楚雄望着下方的文武百官，又望向宫外欢呼的百姓，心中暗道：“人间的改变，从此刻开始。”
第三章 革故鼎新，天下归心
成为大宋国师后，楚雄并未入住奢华的国师府，而是在皇宫旁开辟了一处“格物院”，将南诏国的科技知识、蜀山的道统理念，与大宋的实际情况结合，开始推行一系列改革。
第一步，整顿吏治。
楚雄以“天道监察”为名，让蜀山入世的弟子暗中调查各地官吏的贪腐情况，将罪证汇总后，直接呈报给赵构。他没有采用酷法，而是设立“官员考核制”——以“民生改善、赋税公平、治安稳定”为标准，每年考核一次，合格者留任，不合格者罢免，有才者提拔。
此法一出，官场震动。不少贪官污吏吓得主动辞官，而清廉能干的官员则得到重用。曾经死气沉沉的朝堂，渐渐焕发出活力。
第二步，改革农桑。
楚雄将南诏国的“曲辕犁”“龙骨水车”“化肥”等技术引入大宋，让蜀山弟子在各地分院开设“农学堂”，手把手教百姓新的耕种方法。他还根据大宋各地的气候，改良了稻种，使得粮食产量大幅提升。
不到三年，大宋的粮仓便堆满了粮食，百姓们再也不用为饥饿发愁。曾经荒芜的土地上，长出了金黄的稻穗，田埂上的孩童们追着蝴蝶奔跑，笑声传遍田野。
第三步，兴修水利。
针对大宋水患频发的问题，楚雄亲自勘察河道，设计出“堤坝分流法”——在黄河、长江等主要河流沿岸，修建坚固的混凝土堤坝（由格物院研制的水泥建造），并开挖支流，既能防洪，又能灌溉。
治水工程动用了数十万百姓，楚雄与他们同吃同住，亲自指挥施工。当第一座堤坝建成，成功抵御了汛期的洪水时，百姓们对着楚雄的方向跪拜，称他为“水神下凡”。
第四步，普及教育。
楚雄在全国范围内开设“官办学堂”，学费由国库承担，让每个孩童都能读书识字。学堂里不仅教授儒家经典，还加入了“格物学”（科学）和“道心学”（基础修行理念），培养既懂礼仪、又通技术、更明善恶的人才。
他还让人将《九章算术》《天工开物》等书籍重新编撰，配上通俗易懂的插图，在学堂中推广。临安的街头，甚至出现了专门售卖“格物书籍”的书坊，百姓们争相购买，一时间“科学”二字，成了大宋最时髦的词汇。
第五步，强军护边。
楚雄没有忘记北方的金兵。他在格物院研制出“火药武器”——改良的火炮、火枪，威力虽不及后世，却足以对抗金兵的骑兵。他还将蜀山的“炼体术”简化，传授给士兵，增强他们的体质与战斗力。
岳飞被重新启用后，楚雄将这些新式武器与战术交给了他。在郾城之战中，宋军以火炮轰开金兵阵地，以火枪压制骑兵冲锋，再配合岳飞的“岳家军”勇猛冲杀，大败金兵，收复了大片失地。
消息传回临安，百姓们敲锣打鼓，欢呼雀跃。赵构站在城楼上，看着归来的凯旋之师，心中对楚雄的敬佩又深了一层——这位国师，不仅能安内，更能攘外。
楚雄的改革，触及了不少旧势力的利益，也引来了一些非议。有人说他“不尊孔孟”，有人骂他“用奇技淫巧惑乱人心”，甚至有道士上书，称他“让蜀山弟子入世，是亵渎仙道”。
面对这些非议，楚雄始终淡然处之。他在朝堂上对百官说：“治国如治水，堵则溃，疏则通。百姓要的不是空谈义理，而是衣食温饱；国家要的不是固守传统，而是与时俱进。”
他的话，掷地有声，让所有反对者哑口无言。
这日，楚雄在格物院研究“蒸汽机”的改良，赵灵儿派人送来一封信。信中说，南诏国的“界域稳定器”已研制成功，能有效加固人界与其他界域的壁垒，减少妖、魔两界的侵扰。
楚雄看完信，微微一笑。他知道，人间的强大，不仅在于科技与国力，更在于界域的稳固。当人界自身足够强大时，六界的平衡才不会倾斜。
夕阳西下，楚雄走出格物院，望着临安城的万家灯火。街道上车水马龙，百姓们脸上洋溢着安宁的笑容，学堂里传来孩童们朗朗的读书声，远处的军营中，士兵们正在操练，口号声震天……
这便是他想要的人间——欣欣向荣，充满希望。
他抬头望向蜀山的方向，神念与盘古之心相连。他能感觉到，那些入世的蜀山弟子，道心在守护中愈发坚定，修为也在红尘历练中稳步提升。他们中，有人因救了一城百姓而突破金丹，有人因悟透“民生即天道”而晋入元婴。
“看来，入世修行，才是蜀山真正的‘飞升之路’。”楚雄轻声道。
第四章 人间鼎沸，六界新衡
楚雄担任大宋国师的第十年，人间界发生了翻天覆地的变化。
大宋的疆域内，铁路纵横交错，蒸汽火车日夜奔驰，将南方的粮食、丝绸运往北方，将北方的矿产、皮毛运到南方；电报线如同蛛网般覆盖全国，信息传递瞬间可达，朝堂的政令能在一日内传遍各地；城市中，电灯取代了油灯，自来水取代了井水，百姓的生活与十年前相比，恍如隔世。
更重要的是，百姓的精神面貌焕然一新。他们不再是麻木的“顺民”，而是有知识、有思想、有底气的“国人”——他们知道自己有权利追求幸福，知道国家的强大与自己息息相关，知道遇到不公可以通过“律法”（楚雄主导修订的《大宋律》）寻求公正。
这种变化，不仅体现在人间，更影响了六界的格局。
天界的凌霄宝殿内，太白金星手持“界域观测镜”，对伏羲道：“天帝，人界的生机之气日益浓郁，甚至开始反哺仙界的洞天福地。蓬莱、方丈等仙岛的灵气，比以往充沛了三成。”
伏羲望着观测镜中人间的繁华景象，金色的瞳孔中闪过一丝波动：“凡人的潜力，竟如此之大。楚雄以蜀山道统结合凡俗科技，硬生生将最弱小的人界，变成了六界的‘生机之源’。”
“那……”太白金星犹豫道，“是否要加以限制？若人界过于强大，恐威胁天界的至尊地位。”
伏羲摇头：“六界如鼎，三足而立方能稳定。人界强，则轮回旺；轮回旺，则六界生机不绝。这是好事。”他顿了顿，补充道，“令下界山神、土地，好生配合人界的发展，不得无故滋扰。”
“遵旨。”
鬼界的阎罗殿内，酆都大帝看着生死簿上的记录，对判官道：“近年来，人界亡魂的怨气越来越少，轮回转世的速度也快了许多。”
判官点头：“皆是托楚雄国师的福。人间安乐，百姓无憾而终，自然怨气稀薄。而且，人界的‘律法’与我鬼界的‘审判’渐渐呼应，善有善报，恶有恶报，因果循环愈发清晰。”
酆都大帝的目光透过界域壁垒，看向人间：“那个楚雄，以凡人之身，行的却是天地之事。有趣，有趣。”
妖界的万妖山，东皇太一坐在妖皇殿上，听着乌鸦妖汇报人间的变化：“陛下，人界的‘防妖林’越来越多，我们想过去‘觅食’越来越难了。而且，他们还造出了一种叫‘望远镜’的东西，能提前发现我们的踪迹。”
东皇太一笑了，金色的竖瞳中带着一丝欣赏：“能让本帝的子民‘觅食’都觉得困难，这楚雄，倒是个可敬的对手。告诉下面的小妖，人界如今不好惹，没事别去招惹——除非你们想尝尝那些‘铁疙瘩’的厉害。”
魔界的魔皇宫内，蚩尤将手中的酒杯捏碎，暗红色的酒液顺着指缝流下。他望着人界的方向，眼中燃烧着好战的火焰：“那个叫楚雄的凡人，有点意思。本帝倒要看看，他能把人界护到几时！”
旁边的魔将道：“陛下，要不我们再派些魔兵过去试探试探？”
蚩尤摇头：“不必。人界的‘火药’虽弱，却能伤到低阶魔兵；蜀山的修士融入人间，如同鱼入大海，难以围剿。待本帝整合魔界之力，再亲自会会他。”
六界的目光，都不约而同地聚焦在人间，聚焦在那个身着布衣、看似平凡的大宋国师身上。
这日，楚雄正在主持“第一届六界学术交流会”——这是他提出的新构想，邀请仙界的仙长、妖界的智者、甚至鬼界的判官。