牢房内水汽氤氲，两只硕大的浴桶里热气腾腾。
赵天成露出个脑袋靠在桶壁上，眯着眼睛，嘴里不成调地哼着些扶苏完全听不懂的古怪旋律。
连日来的阴冷潮湿似乎都被这滚烫的热水驱散了，他脸上尽是毫不掩饰的舒坦和惬意。
另一只桶里，扶苏的坐姿则要端正得多。
热水带来的松弛感确实让他紧绷的神经舒缓了不少，但他眉宇间仍凝结着一股化不开的困惑，目光时不时地瞥向对面那个慵懒的身影，嘴唇微动，似乎反复在斟酌如何开口。
赵天成虽然眯着眼，但余光扫到扶苏那副欲言又止的模样，觉得有些好笑，便先开了腔，声音都带着泡澡特有的懒洋洋的调子。
“我说苏公子，咋了？泡舒服了，脑子也跟着进水了？一副憋着啥惊天大问题的样子。”
扶苏被说中心事，也不尴尬，顺势接话，语气郑重。
“先生明鉴。学生确有一事，自听先生谈及‘政治学’与权力之源后，便始终萦绕于心，百思难解。”
他稍微坐直了些，水波轻轻晃动。
“陛下扫平六合，一统天下，铸就这亘古未有之伟业，其权柄之重，自然毋庸置疑。然学生愚钝，常自思之。陛下之权，究竟从何而来？周室八百年天下，赖‘天命所归’之说，以礼维系。而我大秦，固然有锐士横扫六合之功，可单凭刀兵之利，便能令天下人长久俯首，令万民真心认同吗？若不能，则……则我大秦之基，究竟立于何处？”
赵天成闻言，只是嗤笑一声，仿佛听到了什么幼稚的问题。
他撩起一点热水泼在脸上，慢悠悠地开口。
“你先别自个儿拿那套‘天子受命于天’的话来忽悠自己。我告诉你，这世上啊，压根就没有什么天生就该掌权的人。权力这玩意儿，它不是从天上掉下来的，也不是地里长出来的。它得像盖房子一样，得有材料，得打地基。”
他换了个更舒服的瘫姿，桶里的水晃荡了一下。
“说白了，权力想立得住，跑不出几个路子。要么，是大家信点什么，比如信某个祖宗传下来的规矩，信某个神仙的旨意，觉得你掌权是应该的，这叫传统权力。要么，是你有点什么，比如你有最强的兵马，最锋利的刀剑，别人打不过你，怕你，不得不听你的，这叫征服权力。再要么，就是大家约定俗成一套规矩，谁该干嘛，谁能管谁，大家都按这个来，觉得这规矩合理，愿意遵守，你这权力也就有了由头，这叫法理权力。通常啊，想把位子坐稳了，这三样你得凑齐乎了，光靠一样，悬。”
他用下巴颏朝扶苏的方向扬了扬。
“就拿你们老秦家这位始皇帝来说事儿。他为啥非得弄出个皇帝的名号？以前可没这词儿。还不就是想方设法地把周室那套天命的说法，跟他自己打下来的功劳捆一块儿！”
“周人嚷嚷‘天命归周’，是老天爷让他们当家。你们始皇帝呢？就造‘皇帝受命于天’的说法。你看那些刻石，‘皇帝临位，作制明法’，‘既平天下，不懈于治’，这都是在干啥？就是在告诉天下人，我赢政能坐这个位子，不光是能打，还是老天爷的意思，是延续了自古以来的道统，只不过现在这天命换人了，换到更厉害、更牛逼的秦这儿来了。”
“这就是在借传统权力的壳，来装自己的酒。靠的就是大家心里对老天最大、祖宗规矩的那点敬畏，把这敬畏转嫁到自己身上。让大家觉得，服从他秦始皇，就跟以前服从周天子一样，是天经地义的事情，是合乎‘礼’、合乎‘道’的。反抗他，不单单是打不过的问题，还是‘不道德’、‘逆天’的。这一手，玩得溜啊。”
扶苏听得入神，身体不自觉地前倾。
“先生之意，陛下是借用了周室‘天命’，以此奠定权力之基？”
“可以这么理解。”赵天成点头。
“但这只是地基的一部分，而且是看起来最光鲜、最能忽悠人的那部分。光有这个，远远不够。周室后来‘天命’喊得再响，诸侯不也不买账了？关键还得看硬家伙。”
他顿了顿，继续说道：“这第二样，就是‘征服权力’。这是你们秦朝目前最实在、也最依赖的根基。商鞅变法，搞的那套军功爵制，就是把全国变成一座大兵营，把所有人的欲望都引导到‘砍脑袋换富贵’这条路上。始皇帝手握天下最精锐的军队，掌握着能让人任何人死的暴力机器。六国是怎么没的？是被说没的吗？是被打没的。谁不听话，铁骑立刻踏平谁。这种赤裸裸的、不容置疑的武力威慑，是权力最直接、最有效的来源。大家怕你，所以服从你。这是目前支撑秦朝统治最硬的那根柱子。就是打出来的话语权！”
扶苏面色凝重：“然则，先生曾言，纯恃武力，如抱薪救火，非长久之计。武力可夺天下，焉能安天下？且天下之大，岂能处处驻以重兵？一旦力有不逮，或生变故……”
“没错。所以就得有第三样，法理权力。”赵天成接口道。
“或者说，是‘规矩的权力’。书同文，车同轨，统一度量衡，行郡县制，乃至现在正在推行的那些新法，都是在干嘛？就是在建立一套新的、统一的、覆盖整个帝国的‘规矩’。”
“这套规矩，告诉大家，以后什么事该怎么干，什么事不能干，犯了事会有什么后果。它超越了以前各个国家自己玩自己的那套，试图用一个标准来管理所有人。只要这套规矩立住了，大家习惯了，觉得生活在这套规矩下虽然可能不那么自由，但至少有条活路，有个明确的预期，知道听话就能勉强过日子，闹事就一定会被惩罚，那么，即使没有拿着刀的军士时刻站在身边，权力也能在一定程度上运行下去。”
“始皇帝和朝廷，通过掌握制定、解释和执行这套‘规矩’的最高权力，来统治天下。这就比单纯靠喊‘天命’和动刀子要高级一点，也更能持久一点。因为它提供了一种‘秩序’，一种‘可预测性’，哪怕这秩序很严酷。”
扶苏若有所思：“如此说来，陛下之权，实乃糅合了天命、征服、法理三者而成？”