军事演习落幕，临城势力威望达至新高度，周边版图稳步扩张，经济贸易愈发繁荣，兵工体系日趋完善。马小丑深知，乱世争霸，不仅需坚甲利兵、充盈府库，更需凝聚人心、革新风气——唯有破除陈腐陋习，树立文明新风，才能让辖区真正长治久安，让百姓从精神到物质都摆脱乱世的蒙昧与苦难。彼时，临城及新归附区域仍充斥着裹足、纳妾、男尊女卑等封建陋习，女子沦为附属，孩童失学普遍，陈规陋习不仅摧残人性，更制约着社会发展。于是，在稳固军政大权、理顺经济秩序后，马小丑将“倡导新风，移风易俗”提上日程，决心以雷霆手段破除旧弊，以务实举措培育新风。
废除裹足：解放女性的第一步
“裹足”是流传千年的封建陋习，将女子幼童的双脚用布条紧紧缠绕，使其骨骼变形、终身残疾，美其名曰“三寸金莲”，实则是对女性身体与自由的残酷束缚。在临城及周边地区，这一陋习根深蒂固，上至豪门贵妇，下至平民女子，几乎无人能免，许多女子因裹足无法劳作、行动不便，一生被困于方寸庭院。
马小丑自幼便目睹母亲因裹足所受的苦楚，深知这一陋习的危害。推行新政之初，他便将废除裹足列为首要任务。为避免激化矛盾，他采取“宣传先行、强制兜底”的策略，第一步便是广泛宣传裹足的危害。
马小丑命人撰写通俗易懂的告示，张贴在县城及各乡镇的显眼位置，告示中写道：“女子双脚，乃立身之本。裹足之害，轻则致残，重则丧命；幼童裹足，痛彻心扉，终身难愈。女子亦为人，当享行走之自由、劳作之权利。自今日起，辖区内严禁强迫女子裹足，已裹足者可自行解绑，官府将提供医药帮扶；凡再有强迫幼女裹足者，依法治罪！”
为让宣传深入人心，马小丑组建了数十支宣讲队，由识字的士兵、学堂先生与思想开明的妇女组成，深入乡村巷陌，用百姓听得懂的语言讲解裹足的危害。宣讲队还带着图画，展示裹足导致的骨骼畸形、行动艰难的场景，许多百姓看后无不触目惊心。
在县城的集市上，宣讲队还组织了“解足示范”，几位勇敢的妇女当众解开缠足布，展示解绑后的恢复过程，并讲述自己裹足多年的痛苦经历。一位年过四十的王大娘含泪说道：“我五岁便被裹足，疼得整夜哭嚎，如今走路摇摇晃晃，干不了重活，连赶集都要旁人搀扶。若早能废除这陋习，我也能像男人一样下地劳作、照顾家庭！”
宣讲之外，马小丑颁布了严格的禁令：凡辖区内年满十岁以下的幼女，一律禁止裹足；已裹足但未满十五岁的，鼓励解绑，官府免费提供活血消肿的药材；对于强迫幼女裹足的家长，初次警告，再次罚款，屡教不改者则罚服劳役。同时，他要求各乡镇保长、甲长分片负责，逐户排查，确保禁令落实到位。
禁令推行之初，遭遇了不少阻力。一些守旧的老人认为“裹足是祖宗传下的规矩”，“女子无才便是德，裹足才能安分守己”，私下里仍偷偷给幼女裹足。有一户地主家，无视禁令，强行给七岁的女儿裹足，被邻居举报后，马小丑亲自带人上门，严厉斥责了地主夫妇，并依法处以五十两罚金，将罚金用于购买解足药材。此事传开后，再也无人敢公然违抗禁令。
为帮助已裹足的女子恢复，马小丑命林婉清牵头，在县城及各乡镇设立“解足帮扶点”，邀请郎中坐诊，为解绑后的女子提供针灸、敷药等治疗，传授恢复锻炼的方法。许多妇女在帮扶点的帮助下，双脚逐渐恢复功能，能够下地劳作、操持家务，家庭负担大大减轻。
随着时间推移，废除裹足的好处日益显现：女子们能够自由行走、参与劳作，农户家中多了劳动力，兵工厂、纺织厂也吸纳了大量女工；女孩们无需再承受裹足之痛，脸上多了笑容。越来越多的百姓意识到陋习的危害，从最初的抵触转变为支持，甚至主动向邻里宣传“不裹足的好处”。
革新婚俗：倡导一夫一妻，尊重女性权益
除了裹足，纳妾制度与包办婚姻也是当时普遍存在的封建陋习。有钱有势者三妻四妾，普通百姓也以“多子多福”为由纳妾，不仅造成家庭矛盾频发，更让女性沦为生育工具，毫无尊严可言；而包办婚姻则让无数青年男女沦为牺牲品，婚后因感情不和、家暴等问题痛苦一生。
马小丑针对这一现象，颁布了《婚俗革新令》，核心内容包括：倡导一夫一妻制，禁止随意纳妾；婚姻需男女双方自愿，严禁父母包办、买卖婚姻；废除童养媳制度，禁止早婚（男子年满二十、女子年满十八方可成婚）；夫妻双方地位平等，禁止家庭暴力，离婚需双方自愿，官府予以公正裁决。
考虑到自身“因特殊情况迎娶两位夫人”的现状，马小丑在告示中特意说明：“本人早年因原配夫人身体孱弱，且为联合地方势力稳固局面，才迎娶第二位夫人，实属特殊时期的权宜之计。自新政推行后，本人不再纳妾，亦号召辖区内所有军民遵守一夫一妻之制，既往不咎，今后违者必究。”这番坦诚的表态，既避免了被人指责“双重标准”，也体现了推行新政的决心。
为推行一夫一妻制，马小丑首先从官员与军队将领入手，要求他们以身作则，不得纳妾。有一位跟随马小丑多年的营长，家境富裕，想娶二房姨太，被马小丑得知后，当面约谈：“你身为军官，当为士兵表率。纳妾不仅违背新政，更会引发家庭矛盾，影响军心。若执意如此，便请卸甲归田。”营长深知马小丑的决心，最终放弃了纳妾的念头。
对于买卖婚姻与包办婚姻，马小丑也采取了严厉的打击措施。临城县有一户人家，为贪图彩礼，将十六岁的女儿许配给一位五十岁的老财主，女孩哭闹不从，其父母却强行逼迫。马小丑得知后，立即派人制止了这桩婚事，没收了财主的彩礼，退还其家，并对女孩的父母进行了批评教育，同时安排女孩进入女子学堂读书。此事让百姓们深刻认识到，新政并非虚言，女性的权益得到了真正的保护。
为倡导自由恋爱与文明婚姻，马小丑还鼓励各地举办“相亲大会”，为适龄男女提供相识相知的机会。在临城县城的广场上，每年春秋两季都会举办相亲大会，青年男女们在家人的陪同下，通过诗词唱和、才艺展示等方式相互了解，不少人因此喜结连理。这种文明的婚恋方式，逐渐取代了包办婚姻，成为新的风尚。
婚俗革新不仅改善了女性的地位，也让家庭关系更加和睦。以往因纳妾引发的嫡庶矛盾、财产纠纷大幅减少，夫妻携手共建家庭的氛围日益浓厚。许多百姓感慨道：“以前男人三妻四妾，家里鸡犬不宁；如今一夫一妻，夫妻同心，日子过得比以前舒心多了！”
兴办女学：赋能女性，启迪民智
马小丑深知，要真正实现男女平等，改善社会风气，关键在于提高女性的文化素养，让她们拥有独立思考与生存的能力。在废除裹足、革新婚俗的同时，他大力倡导女子教育，开办专门的女子学堂，让女子也能像男子一样读书识字、学习知识。
创办女子学堂的消息一经传出，便引发了不小的争议。许多守旧分子认为“女子无才便是德”，“女子读书无用，不如在家学女红、做家务”，甚至有人散布“女子读书必败家”的谣言。为打消百姓的顾虑，马小丑亲自撰写《劝学告示》，张贴于各地：“女子并非附庸，亦有求知之欲、成才之能。古有穆桂英挂帅、班昭着书，今有女子可持家、可劳作、可救国。兴办女学，并非让女子抛头露面，而是让她们明理知事，既能相夫教子，又能自立自强。凡适龄女子入学，学费全免，官府还提供书本、笔墨，家境贫寒者可获生活补贴。”
为办好女子学堂，马小丑投入大量资金，在临城县城选址修建了规模宏大的“启智女子学堂”，随后又在各乡镇开办了十余所分校。学堂的师资力量十分雄厚，马小丑从外地聘请了一批思想开明、学识渊博的女先生，同时也选拔了部分优秀的男先生任教，课程设置兼顾实用性与启蒙性，包括识字、算术、历史、地理、女红、家政、基础医理等。
女子学堂开学的第一天，临城县城的启智学堂门口挤满了人。许多家长带着女儿前来报名，既有开明士绅的女儿，也有平民百姓的孩子。十二岁的李秀莲是个农家女孩，以前因家境贫寒，只能在家放牛、做家务，得知女子学堂免费招生后，她哭着恳求父母让她上学。她的父亲感慨道：“马司令办女学，是给女孩们谋出路啊！以前我们想让孩子读书，既没钱，也没地方去，如今终于有机会了。”
学堂里，女孩们穿着统一的校服，坐在明亮的教室里，认真听先生讲课。她们求知若渴的眼神，透着对未来的憧憬。先生们不仅传授知识，更向她们灌输“男女平等”“自立自强”的思想，告诉她们“女子也能成就一番事业，不必依附男子”。
除了文化知识，学堂还注重实践技能的培养。女红课上，女孩们学习刺绣、缝纫，制作衣物、鞋袜，既可以贴补家用，也能为兵工厂、纺织厂提供手工制品；家政课上，学习烹饪、管家、育儿知识，让她们掌握持家的本领；基础医理课上，学习常见疾病的预防与护理，既能照顾家人，也能在战时担任医护辅助。
随着女子学堂的普及，越来越多的女孩摆脱了蒙昧，成为有知识、有技能的女性。许多毕业的女学生，有的进入政府部门担任文书、办事员，有的成为学堂的先生，有的进入兵工厂、纺织厂从事技术工作，还有的成为医护人员，在各个岗位上发光发热。
二十五岁的张月娥，是启智女子学堂的第一届毕业生，如今担任临城县政府的文书。她感慨道：“以前我是个连自己名字都不会写的农家女，是女子学堂给了我读书的机会，让我能有一份体面的工作，实现自己的价值。马司令的新政，让我们女性真正站了起来！”
新风蔚然：文明进步，民心归向
马小丑推行的一系列移风易俗举措，虽遭遇了初期的阻力，但在他的坚定决心与务实手段下，逐渐深入人心，辖区内的社会风气焕然一新。
裹足陋习被彻底根除，年轻女孩们拥有了健康的双脚，能够自由奔跑、参与劳作与学习；一夫一妻制成为主流，家庭关系更加和睦，女性的权益得到了切实保障；女子学堂培养了一批又一批有知识、有技能的女性，她们活跃在社会各个领域，成为推动社会发展的重要力量。
与此同时，马小丑还倡导了一系列其他新风尚：禁止封建迷信活动，打击巫婆神汉、算命先生，宣传科学常识；推行简约丧葬，禁止厚葬薄养，反对铺张浪费；倡导邻里互助，建立“乡邻互助会”，帮助困难家庭渡过难关；推广卫生习惯，要求家家户户勤洗手、勤打扫，定期清理垃圾，预防疾病传播。
这些举措的推行，让临城及周边地区呈现出前所未有的文明景象：街道干净整洁，百姓彬彬有礼；男女老少皆有学可上，女子不再是家庭的附属，而是能顶半边天的劳动者；邻里之间互帮互助，和睦相处；封建迷信逐渐淡化，科学观念日益普及。
百姓们对马小丑的新政赞不绝口，纷纷表示：“马司令不仅让我们过上了安稳富足的日子，还让我们摆脱了老祖宗传下的陋习，活得更有尊严、更有盼头！”许多外乡百姓听闻临城的新风尚，纷纷慕名而来，定居落户，为辖区的发展注入了新的活力。
新风尚的推行，不仅改善了社会风气，更进一步凝聚了民心，巩固了马小丑的统治基础。百姓们从新政中切实受益，对马小丑的认同感与归属感愈发强烈，愿意追随他共同建设家园；而女性地位的提升、民智的启迪，也让社会更具活力与创造力，为经济发展、军事强大提供了源源不断的动力。
此时的临城，不仅拥有强悍的军事力量、繁荣的经济贸易、稳固的外交关系，更有着焕然一新的社会风气与民心所向的凝聚力。马小丑站在县城的城楼上，看着街道上往来穿梭的男女老少，看着学堂里朗朗的读书声，看着工厂里忙碌的女工，心中感慨万千。他知道，自己推行的移风易俗，不仅是对封建陋习的宣战，更是对文明进步的追求。在这乱世之中，唯有让百姓既得温饱，又获尊严，才能真正建立起长治久安的基业，才能在逐鹿天下的道路上走得更远、更稳。
而这股蓬勃向上的文明新风，也如同一股清流，在冀南大地蔓延开来，让马小丑的势力不仅在军事、经济上遥遥领先，更在文明程度上成为周边势力的标杆，为后续的进一步扩张与统一大业，奠定了坚实的社会基础。