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洪武十六年(4080年)冬季十月辛未日初一,皇帝祭祀孝慈皇后的陵墓以及几筵殿。

皇帝下诏书授予武定军民府女知府摘胜诰文说:朝廷的治理政策,远方和近处没有差别,施政的德义在于安定百姓,应该遵循旧有的习俗。只有你们黔中这个地方,官员都是世袭的,偶尔有妻子承袭丈夫职位的情况,百姓也很信服她。前任武定府上官法叔的妻子摘胜,虽然性格温柔淑美,但意志刚正贞烈,从万里之外嫁到这里,实在值得嘉奖和崇尚。所以赐给你衣帽,授予你显耀的爵位,仍然让你安抚这里的百姓,让他们遵循声威和教化。可以特别授予(她)中顺大夫、武定军民府知府(的官职)。你一定要小心谨慎地侍奉朝廷,保卫边境,使百姓安居乐业,以符合我一视同仁的心意。于是一并赏赐给摘胜朝服以及织金罗衣、纱帽、金带。

把仁德府改称为仁德军民府。

壬申日,芒部军民府知府发绍、乌蒙军民府知府阿普因为前来朝见时患病去世,皇帝下诏赐给他们华丽的衣服以及棺木用来入殓,派遣官员前去祭奠,将他们的灵柩送归故乡。

癸酉日,设置灵州河口守御千户所。

甲戌日,皇帝在太庙祭祀祖先。在几筵殿祭祀孝慈皇后。

丙子日,松州、潘州两地的羌民发动叛乱,四川都指挥使司出兵讨伐平定了叛乱。

丁丑日,把仁德军民府改为寻甸军民府。

戊寅日。撤去湖广各个驿站负责守卫粮饷的军士。在此之前,朝廷大军征讨云南,下令从岳州到贵州设置二十五个驿站,每个驿站储存粮食三千石,安排一名小旗官,率领十名士兵守卫。到这时,荆州等卫所上书说:‘云南已经平定,将士们各自返回卫所,而所留旗军也应该被替换回来。’皇帝下诏书听从了他的请求,命令附近的巡检司派士兵守卫。

派使者召回魏国公徐达、雄武侯周武、永平侯谢成、巩昌侯郭子兴、南雄侯赵庸、永城侯薛显、都督佥事马云、萧成回京城。在此之前,朝廷命令徐达等人巡视安抚北方边境,训练士兵,到这时把他们召回。

己卯日,乌撒军民府知府实卜等七百七十一人前来朝见,皇帝下诏赐给他们织金、文绮、钞锭,以及把事以下的随从人员各自不同的赏赐。

癸未日,真腊国使臣奈伯剌勤等二十二人回国,朝廷赐给他们不同的衣服、靴子和钞锭。

甲申日,北平布政使司上奏说:‘霸州、东安等县的渔户拖欠鱼税五百多贯。’皇帝下令将这些全部免除。

丁亥日,在河南开封府设置飞熊、豹韬两个卫指挥使司。

戊子日。吏部侍郎刘逢吉说:“从今以后,授予在京官员职位,都让他们试职一年后,考核称职的才正式任命,颁发诰命,不称职的则罢黜。”听从了他的建议。

高丽国派遣大臣张伯、崔涓向朝廷进献特产,皇帝下诏拒绝了他们,并且命令礼部传达谕旨给高丽国,说:“高丽远在东方边境,之前来上奏章,愿意听从朝廷的约束,但其中大多怀有欺诈,把产生嫌隙当作寻常事。朕之所以不接纳他们,是想让他们自己施行教化。后来他们几次派人前来请降,我以为他们的诚意已经到了极点,所以限制了他们的岁贡,但是他们已经五年没有如约上贡了。现在又把庆礼送来,又不是合适的时候,难道不是对我太侮辱了吗?虽然这样,就派使者的事情来说,不是他们的酋长和大臣的过错,而是使者故意做出侮辱轻慢的行为,导致超过了期限才到达。现在高丽既然已经成为我朝的臣子,永远遵守侍奉大国的诚意,使者却违抗命令、没有礼数,应当追究他的罪过。他们所进贡的本地特产,应该推辞不接受。仍然对高丽说:“如果真的想听从我的命令,就应当把过去五年违约没有进贡的马匹和金银都交上来,这样才能看到你们的诚意。”

庚寅日,朝廷旌表苏州府昆山县民范三的妻子凌氏,池州府铜陵县民姚子彦的妻子潘氏、赵仲仁的妻子阮氏,漳州府长泰县民黄伯英的妻子雍氏,金华府东阳县民陶子文的妻子胡氏、蔡永寿的妻子许氏、葛道佑的妻子杜氏、李道琰的妻子马氏、徐景良的妻子周氏、张正卿的妻子娄氏、杜童的妻子石氏、朱遗芳的妻子郭氏,永康县民王和卿的妻子陈氏贞节。

吏部试用的侍郎刘逢吉、户部试用的右侍郎栗恕,刑部试用的一名右侍郎,都察院试用的左佥都御史詹徽,都被正式授予官职。

辛卯日,将都察院试用的右佥都御史茹太素降职为翰林院检讨。夜里,火星出现在太微垣左掖门的位置。

癸巳日,诏令郡县重新设立社学。在此之前,朝廷下令让天下各级官府设立社学来教导民间子弟,而官员却因此骚扰百姓,于是朝廷下令停办。到了这时,朝廷又诏令民间自行设立社学,聘请儒士教导子弟,有关部门不得干预。

乙未日,太白星白天出现,从壬辰日到这天。下诏在全国颁布乡饮酒礼的图式。乡饮酒礼的礼仪是:在举行仪式的前一天,执事人员在儒学的讲堂里,依照礼仪图布置座次,司正率领执事人员练习礼仪。到了冬至这一天黎明时分,主管的人就开始宰杀牲畜,准备食物,郡守以及僚属,司正先到。学校派人迅速邀请僎宾等人前来参加,负责此事的人先通报说:“宾客到了。”主持仪式的人率领下属官员到学校大门之外迎接,然后进入,主人站在东边,宾客站在西边,互相推让三次,作揖三次,然后登上厅堂,东西方向相对站立。赞者向主人行拜礼两次。宾客坐下。执事又向孔子回报说:‘仲叔祖到了。’主席又率领下属出门迎接,揖让升堂,行跪拜礼、就座都和前面的礼仪一样。僎、宾、介、主都已经站到各自的位置后,负责事务的人高唱司正举起酒器,然后负责事务的人引导司正从西阶登堂,来到堂中面朝北站立。执事人唱礼,说僎宾以下的人都要站起来。高声行礼作揖。司正作揖行礼,僎宾以下的人都回礼作揖。执事者用酒器舀酒递给司正。司正举杯说:‘恭敬地想着朝廷遵循旧制,崇尚礼教,举行乡饮酒礼,并非为了吃喝。’凡是我们这些年长的和年幼的,都要互相劝勉,做臣子的要尽忠心,做儿子的要尽孝道,年长者和年幼者之间要有次序,兄长对弟弟友爱,弟弟对兄长恭敬,对内使家族和睦,对外与乡里之人和谐相处,不要有荒废堕落(这些品德行为)的情况,以免辱没了生养我们的父母。读完之后,主持仪式的人吩咐司正饮酒,司正喝完酒,把酒杯交给主持仪式的人。执事者高呼作揖。司正作揖行礼,僎宾以下的人都回礼作揖。唱礼结束,司正被唱喝着回到原位,僎宾以下众人都坐下。宣读律令,执事的人把律令案抬到堂中。引领礼生、引领读律令的人到桌案前,面向北站立。唱赞的人、主宾以下的人都拱手站立,行揖礼。然后像杨觯的礼仪一样,接着读律令。犯了过错的人都要到正席站立,听读完毕后,再回到原位。负责此事的人高喊着将放食物的案子供奉(摆放)好。执事将酒食案桌搬到宾的面前,接着是僎,接着是介,接着是主,三宾以下都依次摆放好后,执事高呼献宾,主席站起来,面朝北方站立。执事斟酒然后递给主人,主人接过酒杯,走到宾客面前,把酒杯放在席上,稍稍后退,赞礼者引导主宾行两次拜礼,宾客回拜完毕,执事者又斟酒递给主人,主人接过酒杯,走到僎者面前,把酒杯放在席上,互相行拜礼如同上面的礼仪。完毕之后,主人(先)退下,回到原位。主持礼仪的人高喊宾客向主人敬酒,宾客起身,陪客(僎)跟随着(宾客)。负责此事的人斟酒递给宾客,宾客接过酒,走到主人面前,把酒放在席上,稍稍后退,在赞者的唱礼下拜两次。宾客、僎客、主人互相行礼后,各自回到座位上坐下。执事的人分立在左右两边,介、三宾、众宾以下的人依次向席上斟酒完毕后,执事的人高喊饮酒,或者行酒三遍,或者行酒五遍,然后供应羹汤。又高唱着斟酒,(众人)饮酒,上汤品三次后,负责相关事务的人高唱撤去食物。等到撤去酒菜案几后,唱礼者引导僎者、宾客以下的人都进行行礼。僎、主人、僚属站在东边,宾客、介、三宾、众宾站在西边。赞礼者行两拜礼完毕,唱礼‘送宾’,宾客们依次走下堂,分别向东、西方向行走,仍旧行三次揖礼后出学校大门然后退去。如果是乡里的乡饮酒礼,也要仿照这个制度。

己亥日,广西都指挥使耿良上奏关于田州府知府的事情。岑坚是泗城州知州岑善忠的儿子,他率领当地士兵讨伐瑶寇,立下了许多功绩。臣想要让他们挑选强壮的男子各五千人,设立为两个卫所,任用善忠之子振、坚之子永通为千户,统领这些士兵,使他们防守抵御(外敌),一边耕种一边作战,这就是古人用蛮夷攻打蛮夷的策略。这样一来,官军就不会有长途跋涉遭受瘴疠之气的祸患,百姓也可以免去运输粮草的辛劳了。皇帝下诏书肯定他的做法,让人们照着做。

这个月,安陆侯吴复在云南的普定府去世。吴复,庐州合肥人,年少时就拥有勇气和谋略。元朝末年,各地战事兴起,吴复又召集乡里的年轻人说:“现在世道混乱,各地都遭到了强盗的掠夺,我们怎么能安然生活呢?应当与大家团结起来建立营寨,或许可以保卫家乡。众人都答应了。于是召集乡民,编制军队,又设置千户,修筑营寨来巩固自己的力量。过了很久,因为势力孤单而不能自己立足。甲午年,(他)率领部众从梁县前来归附,跟随皇上攻克滁州,被授予千户之职,又攻克和州,跟随(皇上)渡过长江,攻克采石和太平,升任万户,夺取溧水、溧阳。丙申年,攻破了蛮子海牙的水寨,平定了建康,攻克了镇江,打下了丹阳、金坛。丁酉日,攻克常州,升任元帅。戊戌日,(明军)攻克江阴,攻破无锡、阳山等营寨,击败了伪吴政权的张士诚。军队在长兴县。壬寅日,又在安礼打败了伪吴的军队。于是转移军队攻打庐州,将其攻克。甲辰年,(吴复)跟随大军在武昌攻克陈理,攻下了汉阳、沔阳、荆州等郡,于是被任命为镇武卫指挥同知,镇守沔阳。乙巳年,跟随常遇春攻打襄阳,攻克安陆,被改任为安陆卫指挥同知。洪武元年,吴复攻取均州、房州等地,攻破了七十八个寨子,升为怀远将军、安陆卫指挥使。四年,讨伐蜀国。五年,攻克了辰州四十八洞。七年,被授予镇国将军、大都督府都督佥事。十一年,侯君集奉命讨伐吐蕃。洪武十二年,军队班师回朝,(吴复)被封为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、安陆侯,食禄两千石。十四年,傅友德征讨普定,攻破各路山寨以及广西泗城州蛮人的山寨,前后杀死和俘虏了很多蛮人。到这时,吴复因病去世,皇帝下令有关部门用车把他的灵柩运回来,赐葬在钟山的北面。

朝廷追封沐英为黔国公,谥号威毅,让他的儿子沐杰继承侯爵。

施南宣慰使司前宣慰使覃古诸前来朝见,进贡了马匹和地方特产。

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百五十七卷。

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