洪武十二年（4076年）春正月己巳日，皇帝驾临奉天殿接受朝贺，大宴群臣和命妇，在坤宁宫朝见皇后，赐予宴会。
辛未这一天，当今皇上以及周王朱橚、楚王朱桢、齐王朱榑从凤阳前来朝见，皇帝按照等级赏赐了他们的侍从官员和卫士钞币。
癸酉日，表彰了九位节妇：延平府顺昌县百姓萧贡材的妻子颜氏，衢州府西安县百姓杨智的妻子陈氏，绍兴府上虞县百姓柳宗远的妻子唐氏，沂州剡城县百姓傅十五的妻子王氏，济宁府曹县百姓许从政的妻子曹氏，武昌府江夏县百姓曾养吾的妻子陈氏，重庆府巴县百姓晏阿堂的妻子谢氏，永川县百姓程鹏翔的妻子马氏，太平府当涂县百姓祖鼎四的妻子高氏。她们都早年丧偶，坚守节操，不再改嫁。有关官员将这些事上报，（皇帝）下诏都在他们的家门上悬挂匾额予以表彰，免除他们家的赋税徭役。
乙亥日，朝廷裁撤全国盐运司批验所，共计三十二处。
刚黄昏的时候，有颗星星像鸡蛋一样大，向西北方向运行，两颗小星跟随着它，运行了三丈多远就消失了。
己卯日，皇帝在南郊大祀殿合祭天地，命令魏国公徐达以及公、侯等人分别向日月、星辰、岳、镇、海渎、山川诸神进献祭品，总共十七个祭坛。正殿中设三个神坛，昊天上帝、皇地只的神坛，都朝向南方，仁祖配位的神坛朝向西方。丹陛的东边是名为大明的祭坛，朝向西方；它的西边是名为夜明的祭坛，朝向东方。东西两庑各有六坛。星辰的祭坛，分别设置在东西两边星辰的位置上。东边依次为太岁，五岳，四海，西边依次为风云雷雨，五镇，四渎。天下的山川神灵的祭坛有两个，分别设置在大海与河川旁边。各坛的陈设仍然依照旧有的仪式（进行）。但是仁祖的配位，玉器用的是苍璧，太岁、风云、雷、雨的酒盏各十个，东西两庑总共各设酒尊三个、酒爵十八个在祭坛的南面。在举行祭祀之前，皇帝要进行五天的斋戒。祭祀前两天，太常寺官员会同光禄寺官员前往天坛视察牺牲。冬至日，献玉帛、进俎、献酒三次，都要先到上帝神位前，其次到皇地只神位前，其次到仁祖淳皇帝神位前，其余的都依照旧仪进行。其祝文说：“嗣天子臣元璋，冒昧地昭告于昊天上帝、后土皇地只。当时正值孟春时节，三阳之气相交而通泰，（我）恭敬地率领臣子们，用玉帛、牺牲和纯色的酒、盛放在祭器中的谷物、众多的祭品，恭敬地在重大祭祀仪式上进行祭祀。在大殿里，准备好这些用来祭祀的燎祭（架柴焚烧祭品）和瘗祭（埋物祭地），皇考仁祖淳皇帝配享神灵。礼仪结束后，第二天清晨，皇帝回宫，驾临奉天殿，百官举行庆成礼，皇帝在奉天殿宴请群臣。这次祭祀，从斋戒告诫百官开始，到将要祭祀的前一天晚上，天空清朗，登上祭坛看到星辰明亮，祥瑞的微风与彩云，光彩闪耀，皇上心里十分高兴。礼仪完成后，（皇帝）敕令中书省大臣胡惟庸等人说：‘确立纲常，陈述法纪，治理国家，驾驭百姓，这是从远古的君主开始建立的，到如今一脉相承并遵循它的法则。凡是拥有国家的人，一定要把祭祀的事情放在首位。祭祀之事的礼仪，起源于古代的圣王，他们在上下周旋、进退献酒等方面，没有不符合礼仪规范的。然而礼仪必须以真诚为贵，可是人心不可推测，极其真诚的人少，不真诚的人多，暂时真诚的人或许有吧。如果制定礼节，设置仪式，过分文饰，使礼节繁琐，使人疲倦，而神灵厌恶，不愿享用，就不符合礼了。所以孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不想看了。”我操办祭祀之事已经十一年了，看到祭祀的礼仪太过繁琐，于是依据义理加以变革，更改祭祀的仪式，将祭祀土神和谷神合在一起进行，祭祀之后，神灵就很愉悦。如今十二年的春天，开始将天地合祭，而上下都很高兴，就像有神灵在响应我的心意一样。你们中书省要将此事下达给翰林，命令儒臣记载这件事，以彰显上帝皇只的降临，赐予百姓福祉。朕与你们也应该日夜不懈怠，来报答神明的恩赐。’
己卯日，月亮运行到井宿天区。
辛巳日，袭封衍圣公孔希学辞别返回曲阜，皇上命令设宴款待，仍然赐予他路费。设置北平齐化关递运所。
甲申日。洮州十八族番人头领三副使汪舒、朵儿、瘿嗉子、乌都儿以及阿卜商等人反叛，占据纳邻七站的地方，（朝廷）命令征西将军沐英调动军队讨伐他们。祭告西岳的各位神只说：‘神灵在西方广袤的土地上，是这一方土地的主宰。古时候的帝王知道神灵各有掌管之事，所以（将神灵）记载在祭祀的典籍里，为百姓祈求福运。现在我统一了中原，又安抚了四方的蛮夷。之前延安的伯颜帖木儿靠近中国（中原地区），多次安抚却不顺从，（于是我）祭告神灵后进军讨伐，（他）已经被消灭了。从陕西向北延伸的地区，百姓没有遭受兵祸的忧患。只有河州西南的土番川藏以及洮州三副使瘿嗉子，虽然曾经送儿子入朝侍奉（君主），但他们时而背叛时而归服，反复无常，又想成为百姓的祸患。因此我命令将领率领士兵前去讨伐，希望神灵明察此事。’
朵甘都指挥同知赏竺监藏、灌顶国师答力麻巴剌派遣使者上奏举荐西番原任官员十六人为宣慰、招讨等官职。皇帝同意了他们的奏请。
丙戌日，裁撤夷陵远安县的县丞、主簿之职，因为那里人口稀少、赋税微薄。
丁亥日，琼州府儋州仓副使李德说：“天下有关部门官员的任期照例是九年。像福建所属的汀州、漳州二府，湖广所属的郴州、江西赣州府所属的龙南、安远二县，这些地方也有瘴气，应该同样酌情减轻税负。听从了他的意见，将这些内容写成法令条文。
皇帝的第六个孙子朱有炖出生了，他是周王朱橚的世子。
规定丞相、御史大夫等官员每年的俸禄数量，并刻在官署的石碑上。中书省左右丞相、御史台左右大夫每年各自发放两千五百石粮食，像驸马都尉李祺、梅殷，每年各自发放六百石粮食，平章李伯升、王溥、潘原明，每年各自发放七百五十石粮食，都从江西的官田中发放。
己丑日，皇帝在太庙祭祀。
辛卯日，温州府永嘉县发生地震。升户部员外郎任彬为户部侍郎。
任命通政使涂节为御史中丞。涂节，是江西进贤人，洪武六年，他由中书省掾吏屡次升官至通政使，到这时被任命为现在的官职。
癸巳日，赏赐秦王朱樉、晋王朱?每人黄金各一百斤。任命平凉卫指挥李荣代理陕西都指挥使司事务。
甲午日，重新在庄浪设置了陕西行都指挥使司，后来又迁到了甘州。
乙未日，皇帝诏令中书省：凡是在任上守孝的官员，任职三年以上没有贪污犯罪的，按照官职等级每月发放一半俸禄，直到服丧期满；任职三年的，也按照本官职等级发放三个月的全部俸禄，用来培养他们的廉洁品质。将这个命令写成法令。
丙申日，皇帝命令礼部：‘凡是国子监的学生，居住在京城的时间长了，如果有父母都在世的，或者父母去世但祖父母、叔伯父母在世的，都要派遣他们回家探望，每人赐给衣服一套、钞五锭，作为路费。他们的父母或者祖父母、叔伯父母还在世的，每人赐给两匹帛。’
朵甘乌思藏灌顶国师答力麻巴派酋长汝奴藏卜等人上表进贡地方特产，皇帝分别赏赐了他们不同的衣服、绫罗绸缎。
平羌将军、御史大夫丁玉率领军队讨伐松州叛乱的首领，平定了叛乱。
二月戊戌日初一，命令曹国公李文忠前往河州、岷州、临洮、巩昌、梅川等地，修整治理城池，监督管理军中事务，边境的相关事情，全都听从他的指挥调度。
庚子日，册封大都督府都督佥事王弼的女儿为楚王朱桢的王妃。
癸卯日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍等各位神灵。派遣官员祭祀先农神和旗纛神。
乙巳日，（皇帝）敕令告知中书省的大臣说：“今年春天的雨和雪连续下了十多天还不停，严寒的气息冷入骨髓。朕想起以前还是平民的时候，这个时候，衣服单薄，食物匮乏，日子特别艰苦。如今朕住在九重深宫里，身披皮衣，盖着丝棉被子，尚且感到如此寒冷，何况天下还有衣不蔽体、食不果腹的孤苦老人呢。你（指中书令）告知天下各有关部门，都用钞（纸币）供给他们，帮助他们解决柴炭费用。”又下诏书说：‘接连多日阴雨，京城百姓当中也有孤独贫困的人，你们中书省审查他们的户籍，凡是孤儿幼童的家庭供给十五斤盐，孤独无依之人的家庭供给十斤盐。’
当初昏之时，有一颗星星像鸡蛋般大小，颜色为红色，从天市垣东边的星区升起，向东运行，到浮游的云气之中消失。五鼓时分有一颗星从紫微垣的上辅星处升起，向西北方向运行，进入文昌星官后消失。
丁未日，命令丞相胡惟庸到先师孔子庙举行释奠礼。
戊申日，祭祀大社神和大稷神。建立神乐观。皇帝认为道家的流派致力于清静无为，朝廷祭祀时都让他们参与主持，应该有地方让他们居住。于是下令在郊祀坛的西边修建神乐观。
己酉日，礼部尚书朱梦炎奏请制定派遣使者出使外国的礼仪制度，颁行到安南。凡是使臣带着使命到达该国国境时，要先派人通报国王，国王先派遣官员到郊外远远迎接，预先在王府的正堂之中设置香案，如果（皇帝）有赏赐酒食等物品（的情况）。就在香案的北面另外设置桌案，在公馆设置龙亭和彩色的仪仗。使者到达公馆后，藩王率领一众官员到公馆迎接。鼓乐和仪仗队在前，众多官员和王都在前面引路，使者跟在放置诏书的龙亭后面，来到王府的正堂之中。使者站在龙亭的左边，王率领众多官员都来到拜位，行五拜三叩头的礼仪，然后才与使者相见。使者站在左边，国王站在右边，各自行两次拜礼。使者出入王府，要在王府正门外的道路中间上下马，王要到王府门外迎送使者。按位次就座时，使者坐在左边，楚王坐在右边。皇上说：“中原政权对待四方的少数民族，唯有诚心相待，不在于礼节仪式的繁琐。从今往后如果没有特殊情况，制诰文书（传达诏令之类的官方文件），不需要频繁送到安南（地方名）。他们如果前来朝贡，也下令他们三年来一次。所派遣的使者不能超过五个人，所进献的贡品务必从简从俭，并且必须让使者自己携带，以避免百姓背负搬运的劳苦。物品不以数量多为贵，也只是需要诚心对待罢了。”
辛亥日，从贬谪之处召回前任丹徒县知县李思迪。思迪，济南人，考中元统元年进士，担任国子助教。洪武元年，他以原来的官职入京，被授予起居注一职，六次升迁后任山西行省参政，因事被贬为丹徒知县，因误判他人有罪，被发配到福建。到这时，皇上敕令中书省说：‘思迪做县官时没有贪污受贿的行为，他的操守值得嘉许。偶尔被奸诈的官吏欺骗，以致判错案件让人蒙冤受罚，我被流放到南方炎热之地，已经好几年了。可以特地将他召回京城，让他去教导国子监的学生。’
赐予太医院判郝致才退休。郝致才，是濠梁人。当初，皇上还在未登基时，曾经患病，郝致才进献好药而使皇上痊愈。等到明太祖即位，把他召到京城，任命他为太医院判。到这时，太宗怜悯他年老，特地下旨让他退休，并授予他的儿子官职。当时院使葛景山、院判郑德也各自因为年老，请求让自己的儿子代替自己，皇帝同意了，于是让致才的儿子文杰担任院使，葛景山的儿子允谦担任左院判，郑德的儿子担任右院判。赐予文杰的诰书中说：‘各朝都设置了医官，但不会让他们世袭职位，只有有才能的人才能被任命。前太医院判郝致才侍奉朕十年了，他的年纪越来越大，我已经下令让他退休。而许文杰作为他的嗣子擅长继承他的学问，（朝廷）特别任命（许文杰）为保冲大夫太医院使，希望他更加精研向来所从事的事业，来使他的家族世代传承。’院判葛允谦等人的诰文也是这样。
壬子日，礼部尚书朱梦炎进言说：‘《祖训录》已经确定了公主、郡主、县主每年被赏赐禄米的数额，其中有嫁给嫡长子（正妻所生的长子）的，现在应该依照她父亲的品级官秩领取俸禄但不担任职务。比如驸马的品级为从一品，郡主的丈夫的品级为从二品，县主的丈夫的品级为从三品，他们的儿子应当享受父亲的品级和俸禄。’听从了他的话。
丁巳日，朵甘乌思藏（今西藏）的灌顶国师答力麻巴剌以及怕木竹巴万户府等官员派遣使者进贡地方特产。
命令登州府在海口安排官船运送军人的遗骸。当初，辽东死去的军士，他们的家人将其遗骸运回家乡，每次渡海时，总是被船家抛弃。都指挥使司将此事奏报朝廷，所以才有了这个命令，违反命令的人要按照丢弃尸体的律法论处。
在济宁府城武县设置税课局。
己未日，羽林军士兵进献白兔。在梧州府郁林州金鼎寨设置巡检司。
癸亥日，（皇帝）派使者敕令曹国公李文忠说：‘二月二十五日接到报告，知道大军已经进入西番。我考虑过，从河州到西番，最多不过五六天的路程，现在各位将领已经到了那里，胜负应该已经决定了。兵符到了之后，你就率领军队从洮州铁城这个地方取道出发。我曾经有秘密的谕旨，（你们）应当遵照着去施行，事情应该迅速办成。山西的军队应立即撤回卫戍，洮州尤其应该挑选人去守卫。’
甲子日，举行祭祀日神的仪式。夜里，有一颗星从上台星官处升起，颜色青中带红且有光芒，有五颗小星跟随着它，向西运行，到井宿处消失。
赏赐给西番僧怜真、锁南等六人三十石米。
乙丑日，朝廷在辰州府设立下里、高严、乾溪三个巡检司。
丙寅日，皇帝命令信国公汤和率领吉安侯陆仲亨、江夏侯周德兴、宜春侯黄彬、巩昌侯郭子兴等人前往临清训练军队，并按等级赏赐了他们。
征西将军沐英等人率领军队到达洮州旧城，番寇三副使阿卜商河、汪顺、朵罗只等人率领众人逃走了，我军追击他们，抓获了碛石州叛逃的土官阿昌、七站土官失纳等人，并斩杀了他们。于是在东笼山的南川考察地势，修筑城池用于戍边防守，派遣使者来报告胜利的消息，并且请教城池防守的相关事宜。皇帝说：“洮州是西番的门户，现在在这里修筑城池守卫，就等于扼住了他们的咽喉。”于是下令设置洮州卫，派指挥聂纬、陈晖、杨林、孙祯、李聚、丁能等人率领军队镇守。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百二十二卷。