洪武九年（4073年）二月初一乙酉日。
丙戌日，下令重新制定王府的官制：王相府设置左右相各二人，武相一人，文相一人，左右傅各二人，武傅一人，文傅一人，首领官长史二人，录事二人。撤销王傅府以及典签司咨议官，还有护军府，增设四名伴读，挑选年高而有德望、精通经学、行为谨慎的士人来担任；设置四名侍读，负责收藏管理文书典籍，人数不足就空缺着。
确定诸王、公主每年供给（物资）的数量：亲王每年支取米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，纻丝三百匹，纱和罗各一百匹，绢五百匹，冬夏布各一千匹，绵二千两，盐二百引，茶一千斤。每月支给马匹的草料五十匹。那些丝织品每年提供工匠原料，交给王府自行制造。靖江王每年赐给米二万石，钞一万贯，其余的物品都按照亲王的一半赐给。马匹草料每月支取二十匹。公主没有受封之前，每年支给纻丝十匹，纱十匹，罗十匹，绢三十匹，夏布三十匹，木棉布三十匹，绵二百两。已经接受册封，（被）赏赐一座田庄，每年收取一千五百石粮食，两千贯钱钞。亲王的儿子、女儿没有被封爵的，每年支拨纻丝十匹，纱十匹，罗十匹，绢三十匹，夏布三十匹，木绵布三十匹，绵二百两。女子没有得到封赐的，比照没有得到封赐的男子（赏赐的数额）减半给予赏赐。已经受封为郡王的男性，每年支拨米六千石，钞二千八百贯，锦十匹，纻丝五十匹，罗二十五匹，纱二十五匹，绢一百匹，夏布一百匹，木绵布一百匹，绵五百两，盐五十引，茶三百斤，马匹草料，每月支拨十匹。已经受封和出嫁的郡主，每年支取米一千石，钞一千四百贯，那些布匹在所在的亲王国连带织造并给予。皇太子的次子（嫡子）以及庶子在被封为郡王之后，一定要等到出阁，每年拨给的赏赐，与已经被封为郡王的亲王之子相同。女子等到出嫁时，每年的赏赐，与已出嫁的亲王之女相同。凡是亲王的世子，每年的赏赐与已经受封的郡王相同。郡王嫡长子继承郡王爵位的，他每年的赏赐按照初始被封郡王（赏赐数额）减半给予。郡王的女儿已经被封为县主以及已经出嫁的，每年支取五百石米，五百贯钞，其余的缎疋等物品，与亲王已受封的女儿相比，都减半支给。郡王的儿子们年满十五岁，每人赏赐六十顷田地，作为永久的产业，免除租税。诸位王子的儿子，只有长子世世代代继承父亲的永业田。
丁亥日，派遣御史大夫汪广洋到先师孔子庙举行释奠之礼。
设置王府典膳所，设置典膳正、副各两人，司酝两人。典宝所，设有典宝正、典宝副各二人。卫所的正、副长官同时由宦官和流官担任。有门官两人，正职一人，副职一人。
戊子日，祭祀大社神、大稷神。
己丑日。泰安州的百姓在蒿里得到一个玉匣，玉匣里面有十六枚玉简，有关部门将其进献给朝廷，查验那上面的刻字，原来是宋真宗祭祀泰山后土的祭文。皇帝说：“古代祭祀上天用玉，后世祭祀后土也用玉，难道不是对祭祀用玉之义的推广吗？现在看这个，是前代帝王向神灵表达敬意的东西。”皇帝命令仍然将他们埋在原来的地方。
木星逆行进入太微垣，侵犯左执法星。
庚寅日，调派金华千户所的士兵补充温州卫。
壬辰日，举行了祭日仪式。
癸巳日，祭祀先农神。任命武宁县知县马植等五十七人为秦、晋、燕王府的长史、审理奉祀等官。
丙申日，祭祀太岁、风云、雷、雨、五岳、镇山、四海四渎、钟山诸神只。京城附近山川的四季月将、京都的城隍等各位神灵。主殿中设置了太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山共七座神坛，东西廊房各有三座神坛。东边是京城附近的山川、夏季和冬季的月将，西边是春季和秋季的月将、京都的城隍诸位神灵。陈设的礼仪与四年相同。但在正殿前的东南方向放置三个酒尊、七个酒爵、七个装帛的篚，朝向西方，在正殿前的王路西边设置祝案，东西廊庑在坛的南边分别放置三个酒尊、三个酒爵、三个装帛的篚，朝向北方。在正殿前设立七个神坛，皇上亲自去行礼，在东西两廊派官员分别举行祭祀仪式。祭祀分献时，典仪官唱奠帛，举行初献礼时，分献官前往盥洗所，将笏板插在腰间，洗手、擦手，拿出笏板，等皇帝行礼到正殿第六坛时，再前往各神位前，将笏板插在腰间，奠帛、献爵，拿出笏板，回到原位，其余的都和原来的仪式一样。
派官员祭祀旗纛，最初，旗纛和太岁、风云、雷、雨诸神一起在城南祭祀。这一年正月，皇帝在山川坛左边另建旗纛庙，祭祀典礼的制度就这样确定了。在上述皇帝亲自祭祀山川的时候，派遣旗手卫的官员去举行祭祀之礼。他们正式祭祀旗头大将、六纛大神、五方旗神、主宰战船的正神、金鼓、号角、铳炮之神，弓弩、飞钩、飞石之神，以及军阵前方、军阵后方的神只、五昌等众神共七位，同在一个祭坛，祭祀的物品和祭祀先农时相同，帛七匹，黑色的两匹，白色的五匹。正式祭祀时，献官和陪祀官都穿着常服进入各自的位置。等待皇帝来到山川坛。典仪官高唱迎神（的仪式开始），音乐奏响。赞礼官行四拜礼，献官以及陪祀官各自行四拜礼。典仪官高唱‘进献祭品，进行第一次献礼。’赞礼的人前往盥洗所，前往酒尊所，音乐演奏。赞礼官举起覆盖酒器的巾盖酌酒，执事者用酒爵承接酒。赞礼官来到神位前跪下，执事官跪着献上帛，献官接受帛，然后交给执事官，将帛放在神位前。执事者拿着酒杯跪着上前，赞礼者引导献爵，献官献上酒爵。赞礼官唱读祝文，读祝官拿取祝文跪下读完，赞礼官唱俯伏，起身，平身，然后回到原位。献官俯身伏地，起身，身体站直，回到原位，音乐停止。典仪官高唱进行亚献之礼，音乐响起，执事人员用酒爵盛酒，在神位前献酒完毕后，音乐停止。典仪官高唱进行终献之礼，仪式和亚献相同，音乐停止。典仪官高唱‘饮福酒，受祭肉’。献官走到饮福位，赞礼官说‘跪’，献官下跪，执事官跪着呈上爵，赞礼官说‘饮福酒’，献官接过爵，饮福酒，执事官跪着呈上胙肉，赞礼官说‘接受胙肉’，献官接过胙肉，赞礼官说‘俯伏，兴，平身，复位’，献官回到原位。献官俯身伏地（表示恭敬），起身，端正身子（站直），回到自己原来的位置。赞礼官行再拜之礼，献官以及陪祭官都行再拜之礼。典仪官高唱撤去食物，音乐响起，负责事务的人各自到神位前撤去食物，音乐停止。典仪官高唱送神，音乐响起，众人在赞礼官的引领下行四拜礼，献祭官以及陪同祭祀的官员都行四拜礼，之后音乐停止。典仪官高呼：“读祝官捧祝文，掌祭官捧祭帛、祭馔，各自前往燎所。”乐舞表演开始。赞礼官引领众人观看柴祭（燔柴祭天），献官以及陪祭官各自前往观看柴祭的地方，音乐停止。赞礼结束。祝文说：‘神灵顺应天命，毫无私心，帮助国家弘扬武威，对国家有功。现在正值仲春时节，我谨遵常典，特地用牲口和美酒，派官员前来致祭，希望神明能够明鉴。’
丁酉日，派遣官员到京都城隍庙祭祀京都城隍神。
赐予各王府仓库名称，秦王府的仓库叫广丰，晋王府的仓库叫广盈，燕王府的仓库叫广有，靖江王府的仓库叫广益。
礼部上奏：‘皇子孙弟侄的表笺中对皇帝的称谓没有固定的格式。’现在谨慎地商议：皇太子、亲王在天子面前自称长子皇太子某某，第几子某某王某某，称天子为父皇陛下，称皇后为母后殿下。如果是孙子自称，就说：‘长子孙某封某，第几个孙子孙某封某。’称呼天子为‘祖父皇帝陛下’，称呼皇后为‘祖母皇后殿下’。如果是天子的弟弟，就自称“第几弟某封某”，称呼天子为“大兄皇帝陛下”，称呼皇后为“尊嫂皇后殿下”。如果是天子的侄子，就自称：排行第几的侄子某某封某某，称皇帝为‘伯父皇帝陛下’，‘叔父皇帝陛下’，称皇后为‘伯母皇后殿下’，‘叔母皇后殿下’。如果被封为王的人，他的伯叔父及伯叔祖等长辈还在，就自称‘臣某封臣某’，称呼皇帝为‘皇帝陛下’，称呼皇后为‘皇后殿下’。如果是从孙、再从孙、三从孙，（他们）自己称说：‘从孙某封某，再从孙某封某，三从孙某封某。’皇帝的孙子称呼皇帝为：“伯祖皇帝陛下，叔祖皇帝陛下”，称呼皇后为：“伯祖母皇后殿下，叔祖母皇后殿下”。皇帝批示说：‘可以。’
戊戌日，赏赐京城卫士和士卒数量不等的钱钞。
己亥日，开始建造太庙。皇帝亲自到后土祠举行祭祀。皇帝亲自祭祀历代帝王。
庚子日，皇上因为秦王朱樉、晋王朱?以及当今的皇上（成祖朱棣）将要到自己的封国去，便命令他们先前往凤阳去参观祖宗创建帝业的地方，使他们知道帝王大业兴起的缘由，并且命令皇太子率领他们祭祀开国的功臣，然后再出发前往封国。
调遣扬州卫的一千名军士补充到登州卫，高邮卫的一千名军士补充到宁海卫。
户部上奏：“文武官员的俸禄、军士的月粮，从九月开始，用米、麦、钞混合发放。”其中陕西、山西、北平发给米十分之五，湖广、浙江、河南、山东、江西、福建、两广、四川以及苏州、松江、湖州、常州等府发给米十分之七，其余的都用钱钞折合（米量）。储存麦子较多的地方，也可以在米内参杂麦子供给。每一千个铜钱、一贯宝钞，各自折合为一石米，麦子的价格比米价便宜两成。听从了他（她、它）。
辛丑日，秦王朱樉、晋王朱?和当今皇帝朱棣来到凤阳。
设置礼祭所，设立礼祭正，为正八品官员；礼祭副，为从八品官员，由内使担任这些官职，掌管祭祀扬王、徐王陵园墓地一年四季的祭祀事务。
甲辰日，任命河间府知府契斯为户部郎中。
乙巳日，任命梅圭等二十五人担任六部的郎中、员外郎、主事等官职。
己酉日，金星白天出现，从乙巳日到这一天。
甲寅日，设置华州潼关仓。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之一百四