叆ài，【叆霼（yi xi）】依稀，不明的样子。木华《海赋》：“故可仿像其色，叆霼其形。”（仿像：仿佛。）
我们一起来深入赏析木华《海赋》中这个极具哲学与美学深度的名句——“故可仿像其色，叆霼其形”。
这句话不仅是文学描绘的巅峰，更是中国古典美学中“言意之辨”的生动体现。
一、原文释义：在朦胧中捕捉神韵
· 原文：故可仿像其色，叆霼其形。
· 注释：
· 仿像：模拟、约略地描绘。此词精妙之处在于它承认了表现的局限性——不是精确复制，而是力求神似。
· 色：景象、色彩，指大海的外在风貌。
· 叆霼：读音为 ài xi。这个词比“叆叇”更进一层，它形容云雾、光影朦胧缭绕、若隐若现的样子，强调的是一种不确定的、变幻的动态美感。
· 形：形体、姿态，指大海内在的、变幻的形态与气势。
· 直译：所以，（我们）只能大致地模拟它的景象，朦胧地表现出它的形态。
二、美学内涵：为何要“叆霼其形”？
木华之所以采用“仿像”与“叆霼”这样的模糊化、写意化笔法，根植于深刻的艺术逻辑：
1. 对表现对象的敬畏：大海是“为广、为怪、为大”的集合体，其壮阔与幽深已超越了人类语言精确描述的极限。任何试图将其固定的文字，都将是徒劳且苍白的。因此，作者明智地承认这种局限，转而追求一种“神似”。
2. 中国古典美学的精髓——写意与神似：这与后来中国画论中的“计白当黑”“重神轻形”一脉相承。正如画山不画全貌，以云雾断之，则山势更显高远；写海不写尽相，以“叆霼”状之，则海之神魄更显浩瀚。模糊，在此处不是为了逃避，而是为了召唤读者更广阔的想象，邀请他们共同参与完成对海的意境构建。
3. “言不尽意”的哲学智慧：魏晋时期，“言意之辨”是玄学的核心议题。哲学家们认为，精深微妙的意蕴（“意”）是难以用语言（“言”）完全承载的。木华的写法，正是这种哲学思想在文学上的实践：既然无法“尽意”，那便用语言营造一个通往“意”的场域，引导读者去心领神会。
三、创作背景：一篇赋的雄心与谦逊
在《海赋》的宏大篇章中，“故可仿像其色，叆霼其形”一句，往往出现在作者用尽磅礴的词汇、繁复的比喻对大海进行了一番铺陈扬厉的描绘之后。它像一段华彩乐章后的一个短暂休止，一声意味深长的叹息。
· 承上启下的自省：这句话是作者在极尽所能地描绘后，对自身努力的清醒认知。它仿佛在说：“以上我所描述的一切，也不过是这伟大存在的一个模糊投影罢了。” 这种自省，非但没有削弱赋文的力量，反而因其真诚而显得更加可信和有力。
· 以退为进的策略：这是一种高超的文学策略。通过承认描写的局限，反而凸显了描写对象本身的无限与伟大。作者的谦逊，最终服务于对大海的至高礼赞。
四、作品与作者的映照
· 木华其人与《海赋》其文：木华生卒年不详，仅以《海赋》一篇而名垂千古。这篇赋作以其瑰奇的想象、恢弘的气势和精妙的语言，被萧统收录于《文选》，成为后世赋海的典范。一个生平几乎成谜的人，却留下了一篇足以定义一种题材的作品，这本身就带有一种“叆霼”的神秘色彩。
· 《海赋》的艺术成就：全赋不仅仅是在罗列海洋的物产与景观，更是试图捕捉海洋的“魂魄”。而“仿像其色，叆霼其形”正是这种艺术追求的集中宣言。它标志着中国文学对自然的描绘，从对外部形态的刻画，深入到了对内在气韵与生命精神的探索。
总结
“故可仿像其色，叆霼其形”这九个字，是理解《海赋》乃至中国古典美学的一把钥匙。它告诉我们：
· 真正的伟大，是无法被完全言说，只能被感受和意会的。
· 最高级的艺术，不在于工笔细描的精确，而在于营造一个能容纳无限想象的意境。
· 在“似与不似之间”，在“仿像”与“叆霼”之中，正藏着艺术最动人的魅力与最深邃的真实。
木华没有试图为我们拍下一张大海的“照片”，而是为我们点燃了一缕能窥见其魂魄的“烟雾”，烟雾缭绕之处，正是我们想象奔腾、心神激荡之地。