子夜的遗学阁，烛火如豆，在微颤的光晕中摇曳，将七张肃穆的脸映得忽明忽暗，仿佛浮沉于光阴之河的剪影。
空气里弥漫着旧书卷的霉味，那是一种沉入纸纤维深处的陈腐气息，夹杂着新墨的清香——墨香清冽，如初春的溪水般沁入鼻端，两者交织，仿佛是过往与未来的对峙，在静谧中悄然角力。
林昭然的目光扫过在座的“书驿”七子，他们是她撒向京城的第一批种子，如今，她要他们长成燎原的野火。
“今日召集各位，是为‘补遗讲’定策。”她的声音不大，却字字清晰，在寂静的阁楼里掷地有声，连烛芯爆裂的轻响都被这话语压了下去。
“从今往后，我们的路要分三步走，我称之为‘三立’。”
她伸出一根手指：“其一，立规。凡入我讲学者，不问出身，不分男女，唯有一条规矩——敬知识，重思辨。无规矩不成方圆，但这方圆，不由权贵画，而由我们求知者自己立。譬如，一个农夫之子可登讲台，一个织女之女可执笔论道，只要心向真知，便无高下之分。”
接着是第二根手指：“其二，立师。讲学者，非我一人，而在座各位，以及将来所有读懂我们书籍、认同我们理念的人。师者，传道授业解惑，但我们的‘道’，不在圣贤的故纸堆里，而在脚下的土地和百姓的生计里。譬如，教人识字，不只是读经，更要识米价涨落、识田亩税赋、识井水深浅。道在炊烟中，在犁沟里，在妇人手中补丁的针脚间。”
最后，她摊开手掌，掌心向上，仿佛托着无形之物。
指尖微凉，似触到了夜风从窗隙渗入的寒意。
“其三，立书。规矩是骨，师者是血，书，便是魂。我们必须有一本自己的书，作为思想的源头，一切宣讲的根本。”
话音刚落，一直沉默的韩霁便将一叠厚厚的手稿推至桌案中央。
稿纸的边缘已被翻看得起了毛，指尖抚过，粗糙如枯叶；每一页都写满了密密麻麻的蝇头小楷，墨迹深浅不一，修改的朱笔痕迹纵横交错，像一道道血丝织成的网。
“先生，《童蒙新义》定稿在此。”
林昭然拿起书稿，一页页翻过，纸页在指间沙沙作响，如同细雨落在瓦檐。
韩霁不负所托，不仅删去了旧礼中那些早已僵化的繁文缛节，更在其中注入了全新的血脉。
何为“格物”？
是教孩子们亲手触摸粗糙的树皮、亲眼观察蚂蚁搬家，去探究风为何吹，水为何流，而非空谈阴阳五行。
何为“民本”？
是让孩子们明白，衣食住行皆取于民，为官者当为民仆，而非民之主。
譬如，官府修桥，应问百姓渡河之难，而非炫耀功绩。
最让林昭然指尖一顿的，是“平等”二字。
韩霁在释义中写道：“天生万物，本无高下。人分男女，各有其长。富贵贫贱，非命定也，乃时势与人为之果。”
字字如钉，敲进她心底。
“好。”林昭然合上书稿，眼中闪烁着异样的光芒，“这便是我们的魂。”她看向韩霁，“印书之事，我有新的想法。我们不用官印，也不用私印。”她从袖中取出一块烧制过的砖石，上面带着不规则的火痕，粗糙而真实，棱角硌手，却带着一丝尚未散尽的温热。
“以此为印，每册书的封底，都用烧红的烙铁，以此砖的火痕为凭，再烙上‘民约’二字。”
七子皆是不解。
林昭然拿起那块被她称为“典砖”的石头，轻轻摩挲着，指尖感受着泥土烧结后的粗粝纹理：“官印代表权柄，私印代表家族，而这块砖，取自泥土，成于烈火，是万千屋舍的基石，是寻常百姓触手可及之物。我们以此为印，就是要告诉世人：此书不从官出，而从心出。”
她顿了顿，声音愈发沉稳：“首批印三百册，分送京城十七坊的讲学点。随书附上一句话：读此书者，皆为守约之人。”
一时间，阁楼内静得能听见烛火燃烧的噼啪声，灯花轻爆，光影微晃。
众人心中都明白，这三百册书，与其说是蒙学读物，不如说是三百份檄文，一份与旧世决裂的盟约。
分派完任务，众人散去，唯有程知微被林昭然留下。
“知微，‘遗学阁’本身，便是我们最好的盾牌。沈砚之要查，便让他查个清楚明白。你去一趟阁后那座破庙，找到守庙人，他会给你答案。”
程知微领命而去，心中不乏疑惑。
那座破庙荒废多年，只有一个名叫守拙的老人看守，真能藏着什么惊天秘密？
他找到守拙时，老人正在扫地，竹帚划过青石，发出沙沙的声响，尘灰在斜照进来的微光中浮动。
他仿佛早已料到他的来意，连头都未抬。
“施主是为‘遗学阁’的根而来？”
守拙不避不迎，将程知微引入一间堆满故纸的耳房，霉味扑面而来，纸堆高耸如山，指尖拂过，留下浅浅的划痕。
他从一个落满灰尘的箱底抽出一册泛黄的《乡学源流考》，递了过去。
他指着其中一页，枯瘦的手指点在“前朝乡约，后为国典”八个字上，指甲边缘泛着土色。
程知微接过书，借着窗棂透进的微光细读，纸页泛脆，字迹微晕，仿佛承载了百年的呼吸。
书中详考了前朝一个偏远州府的旧事：当地百姓为约束宗族械斗，自发订立“乡约”，条文朴素，却极其实用，数十年间，该地民风大变，竟成礼仪之邦。
后来新皇巡视，见此乡约大悦，竟将其部分条文纳入国典，颁行天下。
书中更引《礼记·礼运》之言：“礼，时为大。”
一道电光石火在程知微脑中炸开。
他瞬间领悟了林昭然的深意，也明白了守拙的指点。
他们所立的“民约”，并非凭空捏造的叛逆之举，而是有迹可循的古人之道！
它不是要推翻礼教，而是要像前人那样，在礼教僵化之时，为其注入新的生命。
“民约非叛礼，乃续礼。”程知微喃喃自语，胸中块垒尽去，仿佛有清风穿堂而过。
归途中，他敏锐地察觉到身后有人跟随。
那脚步声不疾不徐，踏在青石板上，发出轻微的回响，既不掩饰，也不逼近。
程知微心中了然，是首辅沈砚之的人，那个影子般的侍卫，孙奉。
他在一处僻静的巷口停下，没有回头。
夜风吹动他的衣袍，发出窸窣的声响，凉意渗入肌肤。
他从怀中取出一本早已抄录好的《乡学源流考》副本，反手递向身后，纸页微温，尚存体温。
“若首辅问根，此即根。”
孙奉的身影从阴影中走出，脸上闪过一丝迟疑。
他接过那本尚有余温的书册，低声问：“你不怕？”
程知微笑了，月光下，他的笑容清澈而坦荡，唇边浮起的弧度仿佛映着清辉：“怕的不是我。该怕的，是礼若失了心，变成了只供权贵驱使的僵尸。”
夜色更浓了几分，程知微望着孙奉离去的背影，而在城中的另一处，首辅府的灯光在沉沉夜色中显得格外明亮。
是夜，首辅府中书房灯火通明。
沈砚之翻阅着孙奉带回的书，当读到“礼因民情而立，非因权贵而存”一句时，他捻着书页的指尖微微一颤，纸页边缘几乎被捏出折痕。
这出自前朝大儒的论断，像一根针，精准地刺入了他心中最矛盾的地方。
他合上书，闭目良久，才问：“守拙是何许人？”
孙奉躬身答道：“回首辅，是前朝太学博士之后，其祖因直言获罪，家族败落。他守着那座破庙，已有三十载，从未出仕。”
沈砚之沉默了。
一个甘于寂寞三十年的书生，却守着足以撼动国本的道理。
他忽然睁开眼，看向窗外沉沉的夜色，问了一个让孙奉惊愕不已的问题：“朕若开女学，天下会如何？”
孙奉浑身一凛良久，沈砚之一言不发地回到案前，拿起那本被孙奉一同呈上的《童蒙新义》，在批注页上，用朱笔写下了一行字：“此书野而理真，乱而道正——恐难容于今世，或可启于后世。”
他将书递还给孙奉，声音里带着一丝疲惫：“找个地方封存起来，不毁，亦不传。”
消息很快传回林昭然耳中。
当她得知沈砚之没有销毁《童蒙新义》，只是将其封存时，嘴角逸出一丝不易察觉的微笑。
犹豫，便是最大的破绽。
她立刻召来韩霁。
“时机已到，我们的‘三立’，不能只困于京城。”她指着墙上的舆图，手指从京城划向江南富庶之地，“以商旅、驿夫、僧侣为线，将‘心典图’、‘典砖’和新印的《童蒙新义》带出去。京城是风暴眼，我们要让风暴从外围卷起。”
她又取出一幅刚绣好的丝帕，上面是几个女童用稚嫩的针脚绣出的四个字：根在人心。
丝线微凸，指尖抚过，有细微的刺感。
“把这个分发给各坊的讲士们，告诉他们，官府可以夺走我们的书，可以查封我们的讲堂，但夺不走这颗心。官可夺印，不可夺心。”
几天后的一个深夜，程知微刚刚写完当日的《飞言录》，将所见所闻尽数录下，正待掷笔，却听到了极轻的叩门声，三下，短促而谨慎。
开门一看，竟是孙奉。
孙奉没有多言，将那本《乡学源流考》还给了他，同时递过来另一件东西——一张薄薄的笺纸。
程知微展开一看，心头巨震，上面是沈砚之亲笔所书，字迹瘦硬，力透纸背：“民立之典，胜于官颁之律。”
“他看完书后，写下这个，没有烧，也没有藏，就放在案头。”孙奉的声音压得极低，仿佛怕惊动了夜色，“他只问了我一句：‘若民心为典，我何以为官？’”
程知微紧紧握着那张笺纸，纸张的棱角硌着他的掌心，微微发痛。
沈砚之的痛苦、挣扎与自问，尽在其中。
良久，他郑重地将这张笺纸夹入《飞言录》中，放进书箱的最底层，如同藏下了一颗足以燎原的火种。
西市的井栏边，新立的“心典碑”前，人流不息。
那块由三位女童按下的手印石碑，已经成了京城一道奇特的风景。
林昭然混在人群中，看着百姓们或默然伫立，或献上野花，或点燃蜡烛，烛光在夜风中摇曳，映出一张张虔诚的脸。
一个刚识字的女童，正踮着脚，用小手一遍遍轻抚着那三个小小的手印，指尖传来石面的微凉与凹凸，眼神里满是好奇与珍重。
林昭然没有说话，她从随身的布袋里，取出一块新烧好的“典砖”，悄然放在了石碑的底座。
砖石上的余温尚未完全散尽，映着她的眸光，亮如星炬。
与此同时，紫宸殿内，沈砚之独坐于空旷的大殿。
他手中也握着一块一模一样的“典砖”，粗糙的质感与他掌心的官印形成了鲜明的对比——那玉玺光滑冰冷，棱角分明，却仿佛隔了一层寒霜。
窗外，一阵夜风吹过，将他案上的《前朝礼典》吹得哗哗作响，书页翻飞，如同一只只扑向烛火的飞蛾。
他忽然觉得指间的玉玺冰冷刺骨。
抬起头，他望向窗外那轮清冷的明月，低声自语，声音轻得仿佛会被风吹散：“若根在人心……我守的，究竟是礼，还是墙？”
月光如水，洒满京城。
西市那块石碑的影子，在地上拉得长长的，像一条深扎入土地的根，在无人察觉的暗夜里，正无声地、坚韧地，向着四面八方蔓延开去。