赵三笑溘然长逝，如同一颗流星划过济南府的夜空，短暂，却留下了难以磨灭的光痕。他的肉身虽已化作城南山岗上的一抔黄土，但他的故事，连同那盏神秘“良心灯”的传说，却并未随之沉寂，反而如同春雨后的野草，在齐鲁大地上更广泛、更蓬勃地滋生、蔓延开来。那盏虽已熄灭却仿佛无处不在的灯影，以其独特的方式，继续照耀、影响着世道与人心。
首先感受到这“灯影余晖”的，是那些曾直接承受过赵三笑恩泽的人们。
那个当年因偷面而被赵三笑救下的孩童，名叫石娃。赵三笑去世后，他跪在坟前哭了整整一天，将那日货郎为他抵出全部家当、油灯显圣的情景深深烙刻在心间。他发誓，此生定要活出个人样，不负恩公当年舍命相救。他一边照顾病愈的母亲，一边发奋苦读。天资或许不算聪颖，但那股由感恩与愧疚化成的韧劲，却支撑着他挑灯夜战，寒暑不辍。数年后，竟真让他考取了功名，虽只是一个小小的县令，却始终将赵三笑和那盏“良心灯”作为心中的明镜。为官一任，他清正廉明，嫉恶如仇，断案如神，被当地百姓称为“石青天”。他常对下属说：“赵恩公的灯虽灭，但我们心里的灯不能灭。为官者，若心中无灯，与瞎子何异？”他将赵三笑的故事编入蒙学教材，让辖境内的孩童皆知，世间有一种比功名利禄更珍贵的东西，叫做“良心”。
而那支由胡三奶奶所赠的银色狐毛，在赵三笑死后，被一位曾在他施粥中受惠的老婆婆偶然拾得。老婆婆不知其来历，只觉得漂亮，便系在了小孙子的襁褓上以作辟邪。说来也怪，此后数年，这家人所在的街巷，但凡是心术不正、惯于偷鸡摸狗之辈，夜间路过其家门时，总会莫名其妙地摔跤或被异物所惊；而若遇邪祟侵扰邻里，那狐毛便会无风自动，散发出淡淡的银辉，将邪气驱散。人们渐渐知晓了这狐毛的神异，都说是赵三笑留下的福泽，护佑着一方百姓的平安。这狐毛几经辗转，最终被供奉在城隍庙赵三笑的塑像前，与那未燃之灯一同，接受着世人的瞻仰，成为善念感召善缘的实证。
书生李秀才，在赵三笑舍命相救、沉冤得雪之后，对功名利禄已然看淡。他散尽家财，一边教书育人，一边将全部精力投入到着书立说之中。他所着的，并非科举应试的八股文章，而是一本名为《灯鉴录》的杂记。书中，他详细记录了赵三笑的生平事迹，从“青灯照孽”到“狐仙试心”，从“公堂明镜”到“燃尽济民”，文笔朴实而感情真挚。他不仅写事，更借事寓理，深入剖析“良心”二字对于个人、对于家国天下的重要性。他在书中写道：“赵兄之灯，非金非玉，然其光可照肝胆；非符非咒，然其威可慑鬼神。何也？盖因其所燃者，乃一点至纯至正之良知也。此良知，人皆有之，如灯在椟，待挑而亮。”《灯鉴录》成书后，虽被官府列为“野史杂谈”，禁止刊印，但其手抄本却不胫而走，在士林与民间秘密流传，滋养了无数彷徨的心灵，将“油灯精神”化为了可以传承的文字薪火。
就连那些曾与赵三笑有过节、受过油灯“惩戒”的人，也在他死后，受到了不同程度的感化与震动。
那位曾克扣斤两、诬陷孩童的王掌柜，在经历了家中连番怪事、登门赔罪之后，虽有所收敛，但生意人的精明与算计并未完全根除。直到赵三笑死讯传来，尤其是听闻全城百姓那个相同的梦境后，他独自一人在米铺里坐了一夜，对着空荡荡的店铺，仿佛又看到了那盏冒着青光的油灯和赵三笑那深不可测的笑容。第二天，他做出了一个让所有人都大吃一惊的决定：开仓济贫！他将米铺中大半存粮，以极低的价格，甚至无偿地发放给城中的穷苦人家和滞留的灾民。有人笑他傻，有人骂他作秀，他却只是抹着汗，喃喃自语：“赵货郎连命都舍了，我这点米粮，又算得了什么？就当是……还债，积点阴德吧。”自此，王掌柜虽不算脱胎换骨，却也真正开始学着做个善人，他的米铺，也再无人说他缺斤短两。
至于官场，因苟知府贪墨案被钦差大臣雷霆查处，济南府乃至山东官场都经历了一场不小的地震。一批蠹虫被揪出，虽未能彻底肃清，却也使得官场风气为之一肃，至少在赵三笑死后数年之内，大小官吏行事都谨慎了许多，生怕不知何处也藏着一盏能照见自己“黑心肝”的“良心灯”。这种无形的威慑，比任何严刑峻法都来得有效。
城隍庙前，赵三笑的塑像前，香火日益鼎盛。这里不再是单纯的祭拜场所，更成了一处道德的讲堂，一处心灵的净土。贩夫走卒在此祈求买卖公平，读书人在此祈求心正笔直，蒙冤者在此默默倾诉，父母带着孩童在此讲述“笑面货郎”的故事。不知从何时起，一首童谣开始在济南府的大街小巷传唱开来：
“小货郎，笑呵呵，担上挂盏良心灯。
照恶人，脸发青，照善人，心亮堂。
灯熄了，人走了，故事留在俺心上。
擦亮心头灯一盏，走遍天下都不慌……”
这童谣稚嫩而清脆，伴随着孩童蹦跳的身影，穿行在古老的街巷里，将一种朴素的价值观，潜移默化地植入一代又一代人的心田。
赵三笑死了，他的生命如同那盏最终熄灭的油灯。但他用生命点燃的善念之火，却并未消失，而是化作了石娃的清廉、狐毛的护佑、李秀才的笔墨、王掌柜的悔悟、官场的暂清、乃至那传唱不衰的童谣……这些，都是那盏“良心灯”熄灭后，留下的绵长而温暖的余晖，无声地洗涤着、照亮着这个并不完美的世道。