洪水退去，大地重现，疮痍满目，却孕育着新生。
禹手持耒耜，立于曾经咆哮的黄河之畔，脚下是湿润而肥沃的泥土。
十三年栉风沐雨，三过家门而不入，所有的艰辛，在目睹生灵重返家园、炊烟再起时，化为了沉甸甸的责任与清晰的蓝图。
单一的部落联盟或松散共主制，已无法有效治理这水患后百废待兴、疆域空前辽阔的人族国度。
混乱的行政，低效的沟通，将成为未来更大的隐患。
禹深知，治水之功，非一人之力，乃万民同心；治国之道，亦非一时之策，需长治久安之基。
他召集群臣与四方部落首领，于阳城之野，铺开以河图为基、融汇他十三年足迹所绘的巨幅山川舆图。
“洪荒之大，非一隅可窥全貌；人族之众，非旧制可尽统领。”禹之声如洪钟，传遍旷野，“昔日黄帝划野分州，今洪水涤荡，山河重塑，吾等当承前启后，划定九州，以安天下！”
他手指舆图，依据山脉走向、河流流域、土地特性、人文渊源，将广袤疆域清晰划分为九大区域：
· 冀州：帝都所在，王畿重地，山河表里。
· 兖州：济水流域，土质肥沃，民风淳朴。
· 青州：东临大海，鱼盐之利，朝气蓬勃。
· 徐州：淮泗之交，南北要冲，文化交融。
· 扬州：江河纵横，水网密布，物产丰饶。
· 荆州：云梦大泽，楚地先民，巫风炽盛。
· 豫州：天下之中，中原腹地，四方辐辏。
· 梁州：巴山蜀水，险峻富庶，自成一体。
· 雍州：西陲之地，关中平原，帝王之资。
每一州，设州牧治理，明确疆界，厘定赋税，统一度量衡。自此，政令有所出，管理有所依，人族真正从部落联盟走向了疆域国家的时代。九州之名，深入人心，成为华夏子孙世代相传的地理认同与文化符号。
行政既立，禹的目光投向更深远的未来。洪水虽平，然天地之威莫测，人心之变难料。如何确保九州永固，气运绵长？他想起了黄帝所铸之鼎，象征王权，镇慑八方。然今时不同往日，九州一体，需更有力之重器，方能承载这磅礴气运。
“集九州之金，铸九鼎之重，定鼎山河！”禹下达了继治水之后，又一道影响万古的命令。
诏令传出，九州响应。各州牧守征集境内精铜，挑选能工巧匠，汇聚阳城。这不仅是铜的汇聚，更是九州意志、物华天宝的象征。每一州所献之铜，皆带有本州之地气、物性、乃至一丝微弱的生灵愿力。
铸鼎之地，选在阳城之外，背依邙山，前临洛水。筑高台，起洪炉，燃起不灭之火。禹亲自主持祭典，告祭天地祖宗。
火焰升腾，映照着他坚毅的面容。他不仅是在铸造器物，更是在进行一场宏大的“仪式”。他将治水十三年来对山川脉络的领悟、对水势规律的掌控、对人族命运的期许，以及那浩瀚的治水功德与初生的人道皇权，一并作为“法则的引子”，融入那沸腾的铜汁之中！
工匠们依照各州舆图及特产灵物之形，精心雕琢模具。冀州鼎刻太行、王屋之险；扬州鼎铭江湖河汉之网；荆州鼎绘犀兕麋鹿之奇……九鼎之形制、纹饰，皆与对应州的地理人文紧密相连。
历时九九八十一日，鼎成之日，天现异象！九道粗壮的气运光柱从九州大地升起，汇入九鼎之中！鼎身光华大放，龙吟凤哕之声不绝于耳！九鼎自行飞起，落于阳城大殿之前，按九宫方位排列，一股无形而磅礴的力场瞬间形成，笼罩整个夏王朝疆域！
九鼎镇九州！
自此，九鼎成为夏王朝，乃至后世中原正统王朝的传国重器，是王权神授、天命所归的至高象征。
鼎在，则国运昌隆；鼎失，则天下动荡。
它们不仅凝聚了物质上的九州精华，更承载了精神上的九州气运与规则法理，成为镇压人族疆域、抵御内外邪祟的无上屏障。
不周山域。
秦霄的意志清晰地捕捉到了那股与洪荒山河共鸣的磅礴气运，以及九鼎中蕴含的、略显稚嫩却潜力巨大的“疆域规则”之力。
“记录：文明里程碑事件——九州划定，九鼎铸成。”
“规则层面：初步定义了‘国家疆域’概念，并尝试以器物（九鼎）作为规则载体和气运枢纽。”
“能量共鸣：九鼎气运场与不周山域镇压之力产生0.03%的微弱谐震。”
“影响评估：大幅提升人族政权稳定性和凝聚力，但将气运过于集中于象征物，亦存在被夺取或破坏的风险。为‘家天下’王朝更迭模式埋下伏笔。”
“数据价值：获得‘气运具象化’、‘规则注入器物’的宝贵实例，对完善世界管理技术有参考意义。”
秦霄注意到，这种将庞大集体气运与规则绑定于特定器物上的做法，虽然高效，却也脆弱。这与他将力量分散于三千世界、依靠体系运行的思路有所不同，值得观察其长期演变。
火云洞中，三皇神念交汇，对禹之功绩给予高度肯定。 此乃人道发展之必然，亦是智慧之结晶。
天庭、诸圣、各方大能，皆将目光投向那九尊凝聚着新时代人族气运的巨鼎，心思各异，或认可，或算计，或静观其变。
大禹划九州、铸九鼎，为五帝时代画上了一个辉煌而稳固的句号。
一个以疆域为基础、以鼎器象征王权的国家时代，正式来临。
洪荒人族的命运，将与这九尊巨鼎紧密相连，在未来的历史长河中，上演一幕幕兴衰存亡的壮阔史诗。
而那远在不周山的存在，依旧默默记录着这一切，如同冰冷的星空，注视着大地的变迁。