1. 第一行（化气十神与日主）：
化食：对应天干 丙（庚金日主，丙为食神，火克金，主才华技艺），地支 子（水，泄金，与丙火形成水火既济，影响食神力量）。
作日元庚：日主为 庚（庚午日柱，庚金逢午火（正官），体现“庚金得火炼”的格局基础）。
化劫：对应天干 乙（乙木为劫财，木耗金，主竞争合作），地支 亥（水，泄金，增强劫财泄身之力）。
化卩（印星）：对应天干 甲（表述误差，实际应为戊土（土生金），甲木克火（官星），需以土印校正；地支 戌（土，生金，印星坐库，增强生身之力）。
2. 第二行（十神化气与格局）：
化官：正官（午火，火克金，利事业权力，如公职）。
化财印：偏财（甲木，木耗金）与印星（戌土，土生金），形成“财印相战”（木克土），需火（午火）通关，构成“财官印相生”吉格（木生火、火生土、土生金）。
化才卩（财印）：同上述财印逻辑，强调财与印的互动，需火调候。
化伤财杀（伤官、偏财、七杀）：伤官（壬水，泄金）、偏财（甲木，耗金）、七杀（丁火，克金），需印星（戌土）化杀生身（土生金、火生土），形成“伤官驾杀”或“杀印相生”格局。
3. 第三行（大运年龄）：
标注 67、49、29、19岁左右（虚岁，依庚金“阳干顺行”起运规则）。
4. 第四行（大运干支）：
癸未（水+土，吉凶参半）、辛酉（金+金，比劫助身）、己亥（土+水，印伤互动）、丁卯（火+木，财官相生），体现五行对庚金的生克（火炼金、土生金、水泄金、木耗金）。
5. 第五行（流年干支）：
未午（土+火，生金克金）、巳辰（火+土，生金）、卯寅（木+火，耗金生火）、丑子（土+水，生金泄金），结合大运分析年度吉凶（如午年官旺利事业，子年伤官旺利创意）。
命理核心逻辑：
庚金特性：午月火旺金弱，需 土（印星，生金稳基）、水（食伤，泄金展才）、火（官杀，炼金成器） 平衡，木（财星，耗金生财）需身强方吉。
格局应用：
官印相生（午火官、戌土印、庚金身，火生土、土生金，利公职贵人）。
食神生财（丙火食神、子水伤官、甲木偏财，食伤生财，利技艺创富）。
杀印相生（丁火七杀、戌土印、庚金身，杀印化权，主权威武职（如“吴君造”可能为武贵格局）。
表格以 庚金午月命局 为例，展示 十神映射、格局构建、大运流年互动，体现“庚金得火炼、土生金、水泄秀”的命理逻辑，为庚金命造分析提供模板，校正印星（甲→戊）等术语误差后，可辅助理解《命理探源》中类似案例（如“吴君造”的五行平衡与格局贵气）。
核心内容：
化气十神：解析庚金与丙（食）、乙（劫）、甲（印，校正为戊）等天干的化气对应，地支子、午、亥、戌的五行生克。
格局分析：构建“官印相生”“食神生财”等吉格，体现庚金命主的事业（官杀）、财富（财星）、才华（食伤）走向。
大运流年：通过干支五行（火炼金、土生金、水泄金、木耗金）推演各阶段运势，如印运稳、官运升、财运需身强。
以上所述，仅围绕化气五行生克的名词展开。
至于命理推究之法，不可一味拘泥于“忌官杀、喜财印”的刻板之说，盖因命理有常规亦有变数。
五行生克制化，恰似正五行（普通五行规则）般变化无穷。
能否精妙悟透、灵活运用，全凭个人造诣。
按语：同乡王祝三先生，乃品行端方、博闻强识之君子。
其所创“化气五行生克名词表”，启人深思，简明实用。
不仅我（袁树珊）难以企及，更可为命理研究者提供助益，故录存以飨同好。
昔贤刘伯温云：如甲己化土，若命局阴寒，需火土昌明（暖局）；若土气过旺，需以水为财（耗土）、木为官（克土）、金为食伤（泄土），随局势论喜忌。
王君亦言：看命之法，有常变之分，不可尽拘“忌官杀、喜财印”之说。
此义与古人相通，尤为确论。
然《子平》《神峰》《三命通会》等书，仅述常规，未及变数，或因常例多而变例少。
王君独具匠心，深恐学者只知常规、不知变通，故力陈“不可尽拘”之理。
又按：上列化气五行表，未识者每斥无稽。
实则安东杜谦早有论述，观其《玉井奥诀》注文“如丙辛化水见戊癸为财，见甲己为官”，可知王君学有渊源，非臆造也。
丙寅二月，树珊谨记。
解析核心：
1. 命理思想突破：
批判“忌官杀、喜财印”的僵化论，提出 “有常有变” 的动态分析观：化气格局需结合命局强弱（如甲己化土的阴寒、太旺）、五行调候（火土暖局、水木耗泄），而非机械套用十神喜忌。
以 甲己化土 为例，演示化气五行的 生克循环（土→金→水→木→火→土），体现“随局论喜忌”的核心逻辑，打破单一十神偏好的局限。
2. 学术传承与佐证：
援引 刘伯温 与 杜谦 的理论，将王祝三的化气名词表纳入传统命理体系（“学有本原”），强化其权威性。
指出《子平》等经典“仅言其常，未言其变”的不足，凸显王祝三学说 补全变数分析 的价值，为命理研究提供 动态框架（常与变结合）。
3. 方法论启示：
强调 “神而明之，存乎其人”：命理分析需通过实践积累，灵活运用化气五行规则，而非死记硬背。
袁树珊以“记录者”身份，构建化气命理的 文献传承链（古人→杜谦→王祝三→自身），为后世研究提供 文本依据，深化对化气五行生克复杂性的理解。
这段文字是袁树珊对化气命理的 理论升华，通过：
批判与突破：打破刻板十神喜忌，提出“有常有变”的动态分析。
学术佐证：援引先贤理论，巩固化气五行的正统性。
方法论引导：倡导灵活运用、实践悟理，为命理研究提供 系统框架。
其核心在于 深化化气五行的生克逻辑，强调命理分析的 灵活性与系统性，是理解传统命理学 “变易”思想 与化气格局应用的关键文本。
此内容是传统命理学中 庚金命局分析 的典型框架，为理解《命理探源》案例提供实操参考，强调五行平衡与格局贵气的核心逻辑。
总结：本章节主要讲了。
一、化气命理分析体系
1. 十神与化气对应：通过表格解析天干合化（如甲己、乙庚等）后的十神（劫财、食神、正财等）与干支的映射关系，构建化气命局的基础十神框架（如甲己化土后，劫财为己、食神为庚，体现五行生克在化气中的应用）。
2. 格局与五行生克：以庚金、甲木等日主为例，分析化气格局（如官印相生、食神生财、杀印相生），结合五行特性（如庚金需火炼、土生、水泄，忌木耗），推演命局吉凶，强调“随局论喜忌”（如甲己化土阴寒需火土，太旺需水木金制衡），突破僵化十神喜忌观。
3. 大运流年动态：通过干支五行对化气日主的生克（火炼金、土生金、水泄金等），分析各阶段运势（如印运稳根基、官运升事业、财运需身强），展示化气命局在大运流年中的动态变化，体现命理“有常有变”的核心逻辑。
二、命理思想与学术传承
1. 理论突破与创新：批判传统命理中“忌官杀、喜财印”的刻板论，提出化气命理需结合命局强弱（如寒暖、旺衰）和五行调候（如甲己化土的火土暖局、水木耗泄），强调“生克制化，变化无穷”，深化动态分析观（如庚金午月的火土生、水木泄的平衡需求）。
2. 学术渊源与佐证：援引刘伯温、杜谦等先贤理论（如《玉井奥诀》的化气财官论述），将化气五行纳入正统命理体系，证明王祝三学说“学有本原”，补全经典（如《子平》《三命通会》）对“变”的忽视，构建化气命理的“常变结合”分析框架，为研究者提供理论支撑。
3. 方法论与实践引导：倡导命理分析需“神而明之”（灵活运用），通过实践积累悟透化气生克规则，避免“只知常、不知变”的局限，袁树珊以记录者身份整合文献（古人→杜谦→王祝三→自身），为化气命理研究提供系统文本依据，强化其学术传承与应用价值。
核心要点：
化气命理框架：构建十神映射、格局分析、大运流年推演的完整体系，体现五行生克在化气中的动态应用。
思想突破：强调“有常有变”，打破刻板十神喜忌，深化命理分析的灵活性与系统性（如化气格局的随局调候）。
学术价值：通过先贤理论佐证，补全经典不足，为化气命理研究提供方法论指导（常变结合、实践悟理），提升传统命理学的分析深度与应用广度。
内容围绕 化气五行命理的分析方法、格局构建、思想突破与学术传承 展开，系统解析化气命局的十神对应、五行生克、大运动态，结合文言文阐释深化“有常有变”的命理思想，通过学术渊源佐证强化理论正统性，为传统命理学提供 动态、系统的化气格局分析框架，体现对命理规则的深度挖掘与灵活应用，是理解化气命理与传统命理变易思想的核心文本。