进士及第之后的活动除了唱名赐第、赐闻喜宴、跨马游街等活动，还有谢恩仪式、拜黄甲同年、赴国子监谒谢先圣先师等活动。
在唐代，进士放榜以后，都必须先要去中书省的都堂谒见宰相，称为“过堂”。过堂以后还得向知贡举官员谢恩，第一次谢恩后过几天还要再次谢恩，称为“曲谢”。
宋代为了防止知贡举官员与这些及第进士结为朋党，所以禁止了，只向皇帝谢恩就可以了，被称为“朝谢”，也称为“正谢”、“门谢”。
朝谢时，由状元带领所有及第者上表谢恩。
次日，状元王棣上《赐进士及第谢皇帝表》，上面写：“臣等誓坚素节，勉效前修。拜敕在廷，方被采葑之宠；捐躯报国，终存横草之忠。”
这算是对皇帝表忠心，乃是题中应有之意。
之后便是拜黄甲、叙同年。
什么是“黄甲”呢？因为所有五甲进士的及第榜都是用黄纸书写的，所以叫做“黄甲”，类似于明清时期的“金榜”。“同年”即为同一年考中的进士。拜黄甲、叙同年的仪式同样也是十分隆重的。
进士朝谢之后，便要拜黄甲于“贡院”。
状元王棣带领五甲进士齐聚贡院。
贡院内早摆上香案，众进士在礼部官员引领下齐拜香案，拜完以后，所有士人与官员分列两廊，按长幼之序，四十以上的立于东廊，四十以下的立于西廊。
接着选出一位年龄最高的立于堂上，由及第进士恭拜，年长者回拜。然后又选出一位年龄最小的上堂，由他先拜及第进士，进士们接着回拜。
最后，由相关的官员用纸笔依黄甲的名次将他们的姓名记下，各镌于大相国寺进士石碑之上。
这个拜黄甲、叙同年的活动，其主要的意义在于扩大金榜题名的荣耀，增进了同年进士们的兄弟情谊，同时发展进士的第一个交友圈，对他们今后的仕途也有很大的帮助。
比如赵昌言、胡旦、董俨、陈象舆四人，他们的感情十分深厚。其中的赵昌言、胡旦、董俨他们三人就是太平兴国三年的同年进士，他们就常常聚集在赵昌言的府第里饮酒谈乐，一聚就到半夜，素有“陈三更，董半夜”之称。
最后还需谒谢先圣、先师。
谒见先师的活动起源于唐代的开元时期，在省试之前，各乡贡进士到京城之后都要前往国子监拜谒先师即孔子。
到了宋代，尊孔子为先圣，以其弟子“颜回”为先师。所以，进士及第以后，便开始举行去国子监谒谢先圣、先师的活动。有时还要同时谒谢邹国公“孟子”，仪式也非常隆重。
后人在《东京遗事》中如是记载：“祭前三日，状元公王棣点差职事官十四名员。监礼官，弹压职事之不恭者。奉礼官，跪于先圣、先师座前，奉币进之献官。太官，酌酒以进之于上三献官。太祝，读祝。分献官十员分献于十哲及两廊贤人。一人分献五位，每位皆之拜。搢笏兴伏拜起，皆赞者导之，礼毕而班退。”
意思是先由状元差选职事官十四名，监察御史则检查点阅陈设不合礼仪的地方。然后所有参加谒谢礼仪的依次入殿，跪拜先圣、先师座前。三献官初献官、亚献官、终献官依次就位，进行献帛、献爵、献馔、读祭文。整个仪式隆重、庄严而又肃穆。
从这么多丰富的期集活动来看，新及第进士赴期集所去参加活动，是何等的隆重。从“入局”到“罢局”，所有的活动加起来历时一月之久，真可谓是痛并快乐着。
这期间发生了几件事，于王棣而言喜忧参半。
四月初二，苏轼自杭州入京，先去吏部交了告身，只待正式行文下来便就任礼部尚书一职。
宋朝官制里面，六部尚书是正二品，权六曹尚书是从二品。六部尚书是官，表示待遇，权六曹尚书是职，决定你管什么事。官是固定的，职是临时的。这是宋朝控制官员权力的一种手段。
六部尚书在大宋前期为正三品，但形同虚设，没有任何实权，只是作为确定品级待遇的本官，真正决定实权的是这个人担任的差遣，如果他一个人空有六部尚书的本官，没有差遣，那就是闲官。
至于礼部，其实尊荣胜于实权。
宋初设太常寺礼院。真宗时又设礼仪院，主管礼仪之事。礼部只委派“判礼部事”一员，掌管科举，奏补太宙斋郎等事。神宗时，撤销太常礼院，其职权划归礼部。礼部设尚书、侍郎各一员，郎中、员外郎各一员。礼部下设祠部、主客、膳部等三司。掌管礼乐、祭祀、朝会、宴享、学校、科举之政令。
但不管怎样，老苏做这个礼部首长是极为适合的。这人才华盖世是真的，外放州官亦能干一番利国利民的事业，独独做不好京官，盖因脾性使然。政治难为，要想在政坛呼风唤雨，就得需要灵活变通、精擅各种手段，也就是所谓的“八面玲珑、两面三刀、笑里藏刀、口蜜腹剑”，这些苏轼都做不到，这便注定了他无法身居高位。为了让这位大舅哥能善始善终，王棣可真是煞费苦心，既要劝他认清自我看清事实，又得委婉言词不伤其自尊。但总得尽力。
其二，高太后的病情愈发严重了。神宗皇帝薨后，当今天子年幼登临大宝，高太后临危受命而垂帘听政，驱新党废新政，兢兢业业、励精图治，数年时间让大宋皇朝走上正轨。高太后也赢得了朝野间大多数人的认可、尊重，乃是大宋的精神支柱。她这一病不起，一干拥趸者顿觉没了主心骨，朝中政事也几陷入混乱不堪之境地，便连反对新政态度最坚决的朔党的政治立场也渐模糊、显得有些摇摆不定，皇帝对以王棣为首的新党子弟更是表现出了极大的好感。凡此种种，似乎在预示着这大宋要变天了。在不少人看来，高太后绝不能倒。
可是，这些人确是忘了，高太后毕竟年迈，皇帝也渐渐长大迟早要亲政，二者之间难道不会产生矛盾？真到了那时，这大宋江山怕是会更加风雨飘摇吧。
第三件是西夏寇边。要说起来西方那头白眼狼与大宋朝的关系很是微妙，寇边滋事，小摩小擦几乎年年都有，但这回不同。可以肯定的是，高太后病倒与西夏寇边有着因果关系，是以，大宋朝堂很是恼火，正酝酿着是否对这西方小国大动刀兵。
总体而言，西夏和北宋的关系是战争与和谈并存的关系。
仁宗康定元年到庆历二年期间，西夏皇帝元昊对宋方又发动多次大规模的军事进攻，双方损失都很大，结果订立和约。宋万每年给西夏银七万二千两，绢十五万三千匹，茶叶三万斤，叫做“岁赐”。
宋夏和约订立后，西北边境平静了二十多年。到英宗治平三年，西夏又开始挑衅，战争不断。元丰四年的北宋五路伐夏，双方损失惨重。
这些年西夏国力渐衰，横山地区又被大宋占领，有赖辽朝周旋方能稳定宋、辽、西夏三国鼎立的关系。
去年冬，夏人寇熙河兰岷、鄜延路。鄜延路都监李仪等违旨夜出兵入界，与夏人战死。朝廷诏令不赠官，余官降等。
免战求和是当今国策，即及李仪为国捐躯也是无功有过，跟随他出兵与西夏作战的一众武官也俱降职。
朝廷此举大有息事宁人之意，为的就是和平共处、稳定发展，一如宋辽。但西夏却根本不理会，三月，再寇怀远砦。
是可忍孰不可忍吗？不不不，酝酿酝酿情绪而言，至少目前是无法大动干戈，得为了另一件事让路。
另一件事便是皇帝大婚。
按说以皇帝这个年龄结婚放在民间倒是不算太早，但毕竟才十五岁，匆忙之间大婚不免让人想起民间的“冲喜”之说。当然，心照不宣可也，即便是为高太后冲喜，也是应当的。
殿试过后，三月廿八，诏告天下，立孟氏为皇后，命吕大防为皇后六礼使，定于五月戊戌册皇后。
孟氏，洺州人，出身于官宦世家，是曾任宋朝眉州防御使、马军都虞候、赠太尉孟元的孙女。
赵煦幼年即位，后来逐渐长大，太皇太后高氏替他选了官宦世家之女百余人入宫，孟氏是其中之一，当年孟氏才十六岁。因其天姿端靖，没有娇惯之气，太皇太后高氏和赵煦嫡母皇太后向氏都很喜爱她，教给她宫中礼仪。
太皇太后高氏于病榻上谕令宰相吕大防说:：“孟氏能执行妇礼，应当正位立为皇后。“乃命学士拟旨，诰告天下。
皇帝大婚，普天同庆，乃大赦天下。当然，十恶不赦如谋反、谋逆、谋叛、恶逆、不道、不敬、不孝、不睦、不义、内乱者不在其列。
那卢俊义、宋江几人也当左赦罪之列吧，也不知道这几位逃去何处了，难道去了水泊梁山？王棣如是想。
不过，皇帝大婚未免太操之过急了，从诏告到大婚只有月余时日筹备，太过儿戏了吧。