陈国有诸多的寺庙，一座寺庙传一门佛法，寺庙不同，佛法不同，众说纷纭，无一而论，但在诸多的寺庙传承之中，关于一样东西的说法却十分整齐，那便是「转世」。
陈国的僧人认为，他们身上的「佛轮」便是古之佛陀转世的证明。
那是一种极为特殊的印记，如丹海一样，明明存在，但无实体，是藏于神念虚无缥缈深处的禅意。
那些僧人的说法是，佛轮越多，他们前世的修为也便越高。
若是佛轮十二瓣往上，前世便可能是某位大佛。
当然，虽然这种转世之说一直无法被证明，但有一点却是实实在在存在的，那便是佛轮瓣数越多，其佛法悟性也越高，他人苦苦难以明悟、不得解脱的深奥佛法或武学，多一瓣佛轮，也许就是另一番天地。
法照六岁时在寒山寺外点化一只鸣蝉，让只有三个月寿命的鸣蝉活了足足三年，三年内，这只蝉无论春夏秋冬，皆在寒山寺内的雨亭蛰鸣，无惧秋霜，无惧冬雪，直至三年后，那只蝉于寒山寺中龙纹金钟的顶部而逝，走时，金钟无击自鸣，天降骤雨。
后来寒山寺追宗溯源，找到了点化鸣蝉的小和尚，十一岁那年，小和尚开了佛轮，一轮十八瓣，伴有灿然佛光与浩荡佛音，自此惊动陈国，佛子出世。
之所以他被誉为佛子，是因为在数百年前时，还有另外一名大佛有十八瓣的佛轮，便是坐化十万雪山的弥勒。
弥勒大佛的佛轮同样开十八瓣，可化金莲，在陈国的佛宗内部，十八为大合之数，囊天括地，涵盖万物。
自那日起，陈国的诸多佛宗便传出了说法，说弥勒大佛当年坐化之前，神魂遨游寰宇，于生死之间寻得轮回之法，数百年后斩断因果，化为如今的佛子。
有了弥勒这层至高的光辉在身上，法照的地位自然一日千里，恰巧他的师兄法慧那里出了些「意外」，他便理所应当、绝无二话地成为了佛子。
而他的天赋，也的确没有叫陈国的众人失望。
今日站在了这里，法照一出手，便叫任沐风感觉到了难以言喻的压力，尤其是见到他身后那盛放的十八瓣金莲，任沐风的心中竟下意识有了一种蚍蜉撼树的无力感。
好强的秃子。
他心头感念，可握剑的手未见半分胆怯，五指发力之时，剑鞘再不能封住藏于其间的北风。
任沐风拔剑，剑气裹挟着剑身，霜凝成雪，凛冽至极的剑气斩向了佛子，后者挥过手，身后一瓣莲花绽放炽烈金光，顷刻间融这凛冽剑气于无形。
然而剑气之后，还有一柄疾刺而来的剑，快到看不清，法照不徐不疾，早有准备，他右手双指并指，抬手蘸着一缕莲光，朝着下方一拉，莲华如稠墨而落，与剑锋相触时，铿锵之声爆裂，余威随气浪翻滚，将远方观战的执事衣角吹得飞扶。
佛子双指犹如金铁，夹住了任沐风刺来之剑，剑尖在这一击的恐怖余威下不断震颤，二人目光也在震颤的剑影中交叠。
法照依旧如先前那般，眼神清澈如泉，虽在战斗，却不见丝毫杀意，而任沐风则是一改曾经的懒散与吊儿郎当，变得极为认真肃穆。
他开始重视眼前的这名对手，开始体会到了闻潮生对他那句告诫的含金量。
“……”
二人之间没有任何多余的言语，剑尖停止颤动的刹那，任沐风腕间发力，丹海之力贯通经脉，震开了法照的双指。
在这一刻，他忽见法照身后的金莲再灿一瓣，心中危机顿生，下意识抽身而退，裹挟着艳阳暖意的清风似乎托举住了他的双足，使得任沐风的身形飘忽不定。
与此同时，他横剑于胸前，寒霜凝结，剑气筑成冰墙，隔绝二人之间。
不消片刻，任沐风便退于法照十步开外，但心中对于危险的警示仍未半分消退，他目光扫视周遭，眉头微微一皱。
剑气凝结的冰墙之后，法照双手指法交叠，佛印再变，身后金莲第二瓣花叶上有经文流转，印于法照眉心，他抬右掌，掌心与天日相映，似纳阳藏阴，后对着剑气冰墙背后的任沐风一掌印出，剑气冰墙顷刻间焕然而散！
无数阳光挥落下的斑点乍然变得尤为炽烈，任沐风抬头时，被这明明不算刺眼的大日照得根本睁不开眼，炽热之中隐隐流露着一股威严，仿佛匿于刺目深处的根本不是太阳，而是佛陀的眼。
那无法直视的刺目中，有不能敌的恐怖。
任沐风轻轻嗤笑了一声，腕间的长剑翻转，毫不犹豫地刺向了空中太阳的方向。
仿佛能够融化万物的炽热在触及冰冷剑锋的那一刻遇见了阻碍，后者像是块冥顽不化的万年寒冰，硬生生抵着这刺目逆行而上，不过三尺长的剑，却仿佛于白驹过隙之间跨越了无限的距离，成功地刺中了源头。
源头既不是太阳，也不是佛陀的眼。
而是一只手掌。
剑锋与这只沐浴在金光中的手掌触及之时看似极慢，实则极快，转瞬你来我往便是十招，任沐风虽然于雪山悟道，有一剑冰河，但他的基本功同样硬得令人发指，这些基本功变现在了一招一式，一瞬一刹之间，佛子明显觉得自己压制了对方，但就是找寻不到拿下对方的契机。
天下修行，千路万劫，不同的人修行方式不同，战斗的风格也自然不同。
起初任沐风与法照硬碰硬，在发现自己被轻而易举压制之后，他便立刻意识到了法照的强度，即刻改变了战斗的风格，让自己的身法与剑势皆变得轻灵飘忽，难以捉摸。
他这么做，一边是静待对方心焦气躁，露出破绽，一边在寻找施展「冰河」的契机。