“你从未听说过一个先进的文明，要向落后的文明学习！”
要说这句话，咱大清就有发言权了。
慈禧表示，
“哀家还真经历过。”
“当野蛮人用他们的坚船大炮轰开了咱大清的国门后。”
“其实很多人当时都嚷嚷着要向西方学习。”
其实慈禧本身并不反感这种学习互通有无，文化相融，取长补短，这是一个身为高层决策者的基本素质。
但让慈禧反感的就是有些人，就觉得那些西方的鬼子们比咱们都高级！
而且，是哪哪都高级的那种。
尤其是一些所谓的文人，从以前的看不起蛮夷，变成了认为蛮夷才是这个世界最高级的文明。
从【师夷长技以制夷】变成了【师夷长技以跪夷】
慈禧至今都想不通，为什么，有些人会觉得西方比咱们大清的月亮圆呢？
就不明白，为什么有人会有这种卑微的心态呢？
咱大国的骄傲呢？
.........
大唐
这次魏征终于要说话了，因为不说不行啊，他实在无法忍受，燕国竟然连礼仪和信仰都要向戎狄靠拢。
什么叫礼崩乐坏？
这才是真正的礼崩乐坏！
甚至他连周礼都要放弃，而要遵从戎狄的礼乐。
如果这件事情是真的话。
他以前所学到的一切，儒家对历史的解释都将被全盘推翻。
那么姬周在整个炎黄故事中，到底扮演一个什么样的角色呢？
魏征光想想就觉得浑身发寒。
所以他一定要问一个究竟：
“我不信！我不信是这样的！”
“你可以说姬姓人很无耻，姬姓人有时候做事很毒辣。”
“但怎么可能作为姬姓最重要的一个诸侯国燕国，甚至它的作用都要超过了鲁国和晋国。”
“这么一个强大的诸侯国，这么一个其中最为重要的支柱，它竟然全面向戎狄转化！”
“关键是朝戎狄转化的过程中，竟然学习的还是戎狄的礼乐，”
“这可能吗？”
“你觉得一个文明人会向猴子学习，所谓的知识和礼仪吗？”
这就是魏征最不能理解的。
只有野蛮人向文明人学习这些东西。
就算野蛮人用他们的武器和蛮力打败了文明人，
但文明人心里对野蛮人的厌弃和鄙夷，是发自骨子里的那种嫌弃。
突然有一天有人告诉你，历史上最为着名的文明人。
他们竟然要全面向戎狄学习礼乐和信仰。
而且抛弃的还曾经是他们最为骄傲的礼乐！
还是喜大普奔的去学习。
是个人都无法接受。
此刻大唐的读书人都义愤填膺。
甚至连李承乾心里也在嘀咕，这是不是有点太过火了呢？
燕国再怎么扯淡也不至于这么干啊！
于是很多人就发呆询问，他们有确凿的证据。
看看博主凭什么这么说？
…………
北宋，
司马光哈哈大笑：
“这个后世子孙所谓的新观点，根本就骗不了人。”
“现在不管是喜欢儒家的还是不喜欢儒家的，他们都不愿意接受某种所谓的观点。”
开什么玩笑，燕国怎么可能学习戎狄的文化和信仰呢？
我倒要看看这个谎言怎么编下去？
……
天幕下很多人也在期待着博主翻车，毕竟这一次博主要是不翻车，他们心中的世界就得要翻一个大个。
可是接下来天幕中出现的画面，却让所有人的脸色都变了。
那是一柄剑，
他的手柄处是一颗羊的头。
【这就是在燕国墓地出土的非常有名的一种武器，叫做兽首刀，兽首剑！】
【】在燕国的墓地中大量的出土了这样的东西。】
【他们会把武器上锻造出羊头，马头，鹰头，牛头等这些动物的模样。】
【相信只要你稍微懂得历史的人，你就该知道，这种形制的剑是代表着什么意思？】
【其实这就是游牧文明最为特色的象征。】
【也就是图腾！】
【他们把图腾刻在了自己的武器上，用于祈祷自己的武器会得到神明的赐福，】
【让他们在战场上可以攻无不克战无不胜！】
【而燕国的墓地中就大量的出土了这样的文物。】
【你告诉我，燕国现在信仰的到底是周礼呢？】
【还是戎狄对于图腾最原始的崇拜呢？】
（我去我去，竟然把图腾都整上了，还锻造进了武器中，这已经足够说明他在信仰这一块已经开始向游牧靠拢了。）
（我只能说一句，不学历史，还真不知道人类在演进的过程中是能有多少的不确定性。）
（要不是博主说这双打死我也不可能相信，燕国竟然要向戎狄学习他们的信仰！）
（麻了，我人直接就麻了！）
…………
大唐
魏征身子一个踉跄，一屁股坐在了地上，
他的脑瓜子嗡嗡直响。
脑海中只有一个念头：
我是谁？
我在哪儿？
我到底看到了什么？
这可是姬姓诸侯国中最重要的燕国呀！
他们竟然在墓葬中搞这种玩意？
要知道墓葬可是非常重要的仪式。
墓葬的仪式啊，仅次于祭天和祭祖。
是人生中最重要的大事！
甚至比结婚还要重要，因为结婚可以结很多次，但是下葬只有一次。
可就是在这么重要的礼仪场合中，燕国竟然用的是戎狄样式的刀剑，而且刀剑的上面竟然还有戎狄的图腾！
怪不得人家后世学者叫做浓郁的戎狄风格！
这不浓郁才怪呢，你都信仰了别人的信仰，还不够浓郁吗？
………
南宋
朱熹他们也是目瞪口呆，一时间这些博学鸿儒都失去了表情管理能力。
什么叫做打脸，这就叫打脸！
什么叫做不可思议，这个就叫不可思议！
在他们心中总以为中原农耕文明高高在上，却没有想到最为推崇礼乐的姬周王朝中，竟然会发生这种事情！
他们竟然放弃了西周所建立的礼乐，放弃了周公旦所谓的信仰，然后去信仰戎狄的图腾！
这简直真是老母鸡给黄鼠狼拜年了！
此刻连朱熹都不知道该怎么替这些古人辩驳。
........
大汉，
汉文帝叹了口气，目光幽幽地看向了贾谊。
“贾贤良对这个有什么解释的吗？”
贾谊身为汉文帝时期提拔的贤良文学。
他专门是充当于汉文帝的私人秘书，给汉文帝解释，经学要义，这就属于他的本职工作了。
贾谊也知道，这就是汉文帝在考教他呢，看他能不能说出个门道出来。
贾谊也是完全没有想到燕国竟然玩得这么花。
你说你学戎狄就算了，你竟然连图腾都要跟戎狄搞一样的！
这不是扯淡这是干什么？
这是忘本啊！
你连周礼都不要了吗？
虽然贾谊在心里把燕国人骂了几十遍，但嘴上还要替英国人遮掩：
“陛下，各位大人，其实是这样的，咱们都知道战争就是要不择手段地获得胜利。”
“在跟戎狄交战的过程中，如果燕国人手持一把，刻印着戎狄图腾的刀和剑，是不是就能吓阻容敌人呢？”
“就像是护身符一样。”
厉害！厉害！
汉文帝都不由得给贾谊鼓了鼓掌！
你别说，你还真别说，这种胡扯还扯到了点子上。
戎狄不是信奉这些图腾吗？
你把图腾刻在武器上，说不定对他们还有震慑作用。
这个解释虽然说有点牵强，但未免不是一种说法。
于是汉文帝就喜滋滋地把这个说法发到了弹幕中。
他倒要看一看后世子孙该如何应对呢？
…………
（我去，还能这么解释吗，那我去老米是不是得要挂上一个星条旗呢。）
（兄弟不用你挂，现在满大街卖的都是，这玩意有用吗？）
（有没有用咱不知道，但胡搅蛮缠的时候还是很有用的，博主你说该怎么办？）
还能怎么办？当然是凉拌了！
陈勇看着这些人还在做着最后的挣扎，轻轻地摇了摇头，表示你们不要再负隅顽抗了。
儒家史书所记载的东西被考古的给推翻了，那就不是出现了一两件考古的文物的事情了。
甚至不时出现了一两类的考古文物。
【知道为什么现在的学者要说燕国，在文化和信仰上有着非常浓郁的戎狄色彩吗？】
【那就是从方方面面他们都在向戎狄靠拢！】
【你以为光是武器上刻画有戎狄的图腾吗？】
【不！不！不！】
【如果仅仅是武器上刻画有戎狄色彩的图腾，那可以说只是军事上为了获取胜利的一种方式。】
【你以为刚开始史学家没有这么解释吗？】
【其实学者也不想认为燕国在朝着戎狄转化】
【因为这会推翻以前所建立的传统史观。】
【会让很多人觉得无法适从。】
【开始学者们也不敢这么大胆地推测，毕竟这么推测的话是要被人骂的。】
【可是随着越来越多文物的发现，学者们只能承认只有这一种解释了。】
【为什么呢？】
【咱们接下来看一个比较着名的文物！】
天幕上，顿时出现了一个青铜器。
看到了牛没？
这是类似于鼎的锅。
【知道这叫什么玩意儿吗？】
【它叫做：伯矩鬲，】
【它有一个非常非常响亮的名号，被称为史上最牛的青铜器！】
【为什么要把它称为最牛的青铜器呢？】
【是因为他比司母戊鼎，后母戊鼎这些更牛吗？】
【当然不是啦！】
【而且这个青铜器它的造型就是一头牛！】
【他是用浮雕的手法把牛给铸造上去的。】
【再看看青铜器因为氧化而变绿之后，他就感觉像啊牛头人！】
【而且还是绿色的牛头人。】
【这就是从燕国的遗址中出土的非常重要的青铜器。】
【你看看，这不仅仅是武器上锻造游牧风的图腾了。】
【甚至连这种青铜器上他都要锻造这种图腾。】
【这说明了什么？】
【这就说明了对于戎狄文化的向往与渴求，已经成为燕国当时的一种主流的时尚风格！】
【也就是说成了一种主流文化了。】
【燕国从文化和信仰上已经全部变成戎狄了。】
（我去我去，考古中还有这么一个玩意吗？这简直也太牛了！）
（在武器上弄个小牛小羊不过瘾，你直接在青铜器上整这么一出，我只能说燕国到底独针要变成戎狄呢？）
（这才叫实锤的证据！）
（真就是考古是儒家史书的天敌，这脸打的不要太狠了。）
…………
大汉，
贾谊人都麻了呀。
你在武器上刻点戎狄的图腾，他还可以给你解释解释。
可以在青铜器上这么高。
贾谊真不知道该说些什么了。
他只能对着燕国的这些祖宗们竖一个大拇指，
你们真是把自己老祖宗给忘了，
忘本啊！
不对，其实按照西周的说法，他的老祖宗就是从戎狄中出来的，人家这不叫忘本，人家这叫回归先祖的怀抱。
张苍等人冷笑着看着贾谊，看他还继续怎么编。
贾谊这次是真编不下去了，只能期待后世的那些喜欢姬周的所谓的粉丝们能给点力。
……
历史大揭秘直播间
主播看到这里的时候都已经退缩了，但是耐不住粉丝们打赏的太多了。
有道是有奶便是娘啊。
现在他哪里管什么丢人不丢人，也不管什么对与错，他只是想替自己的粉丝说句话。
“不就是一个青铜器上刻画了戎狄的图腾吗？”
“这又能说明什么？”
“这就说明燕国就向戎狄靠拢了，燕国就信仰了戎狄的信仰了？”
“一个青铜器，有必要上升到这样的高度吗？”
…………
陈勇看到这些人的叫嚣，真想用手捂住自己的脸。
兄弟，你好歹也是端着吃历史这碗饭的
咱史书啊，稍微看一看行不行！
不要人家随便拿出来一个东西，你甚至连了解都不了解，就开始乱喷了。
【不明白这个玩意它代表的意义是什么啊？】
【我现在就给你简单的介绍一下。】
【为什么这个玩意一出来，就可以断定燕国已经信仰了戎狄的信仰了？】
【前面咱们都说了，它叫做伯矩鬲！】
【伯矩是它的名字，鬲，是这件器物的属性。】
【就像后母戊鼎一样，首先它是一个鼎啊！】
【那么这个鬲，是什么玩意呢？】
【它是用来干什么的呢？】
【他其实就相当于古代的一个大锅。】
【就是煮肉的大锅。】
【不过呢，这种东西在西周之后，就成了标标准准的礼器！】
【什么叫礼器呢？】
【就是在非常非常重要的场合才会使用的，专门用于那种大礼仪的器物。】
【那么所谓的大礼仪用的器物是什么大礼仪呢？】
【古代的大礼仪不就是那么几种吗？】
【第一祭天，第二祭祖！】
【这就是用来祭天祭祖时候，给神灵先祖的供奉的用来煮肉的那个大锅。】
【给诸侯们分肉吃的时候，就是从这里面拿出来。】
【他在礼器中的身份是非常高的。】
【如果说鼎，是赏赐给诸侯用以彰显他们身份和功业的。】
【那么这个鬲，就是用于表现后世子孙的诚意的。】
【也就是说你如果在鼎上出了问题，你还可以解释说我这是不喜欢哪个诸侯，所以我天子把他的鼎给他乱制了。】
【就是就是用来敲打他！】
【但你用来祭天祭祖供奉神灵先祖的时候，你总不可能说，先祖和神灵都是王八蛋，所以我要做个鬲，来骂他们吧！】
【这是不可能的！】
【而这个时候燕国用来供奉神灵先祖的礼器，竟然采用的是游牧风格。】
【我那你告诉我，燕国在文化信仰这方面。】
【到底使用的是周朝的礼仪呢？】
【还是戎狄的文化和信仰呢？】
【选择一：不管你怎么说燕国他就是用的周礼，他就是信奉的中原的礼乐文化。】
【选择二：这还说个锤子，连供奉神灵先祖这么重要的礼器，都用的是游牧的文化和信仰，他向戎狄靠拢的这个心思啊，叫做路人可见！】
【这就基本上跟那些崇洋媚外的人的心思一模一样了，遮掩一下都不想遮掩，都已经到了公之于众的地步了！】
...........
ps:
燕国戎狄化的特征特别明显。
随便翻一篇论文，上面都是证据。
这章四千字，今天还是一更，欠29章。