（我去，我去，原来人祭竟然跟人口还有关系，跟生产力和土地还有着密不可分的联系，这不是更能证明了，周公旦并没有废除人祭，哎，真是做过的事情，总会留痕的。）
（废话，这是当然了，你不用看现在学者给你分析的那些，你就光看看西周给商纣王列的罪行你就知道，他不但没有废除人祭，而且还发扬光大了，博主只是给你从理论分析了，他为什么这么做。）
（果然只要你的历史研究方向是对的，每一次从各个角度去分析，他都会论证出一样的结果来，当时的社会文化背景其实就是人祭现象大行其道。）
（如果我没有记错的话，博主说了殷商时期是有食用人参果的这个现象，这一种现象出现叫做首子献祭制！）
…………
大周，
姜子牙拍着大腿狂笑。
这个瓜终于又吃到老姬家的头上了。
“你看看只要干了一次坏事啊，肯定会被拉出来反复鞭打，尤其是这件事情被人美化之后。“”
“周公旦所谓的废除人祭，被人家后世的学者们拿出来反复的狂锤。”
姜子牙就想问周公那一句：
“酸爽不？”
周公旦默默地垂下了眼睑，一言不发。
他在心里面狂叹后世子孙，简直太厉害了。
连他当初为什么对人祭现象，采取了不过问不反对不支持的态度，人家都分析出了他的底层原因。
其实说的真是一点都没错，姬周建国建的太顺利了，他没有经过长年累月长达10年甚至几十年的争霸战争。
这就导致了人口过剩的问题！
那么怎么样去让人口不过剩呢？
作为一个统治者周公旦只能说一句，他也是被逼的。
当然没有人会去同情他，因为他没有想着去解决问题，他只想去解决人。
………
大明
崇祯看着在桌案上堆积如山的史书。
尤其是那些讲乱世的史书，其实每一卷史书上都记载着两个字叫做吃人。
而这个还不是说是冒烟者说的那个吃人。
就是字面的内容意思。
崇祯以前只觉得这太过于夸大，他只觉得这是道德的沦丧，是人性的扭曲。
但如果以后世学者的这种观点，那这可能是当时的统治阶级诱导的结果。
想到这里，崇祯不由得全身汗毛都竖了起来。
难道当人和地的矛盾无法调和的时候，一定要去解决人吗？
古代的这些所谓的帝王和将相，他们就这么的冰冷和残酷吗？
如果有一天他崇祯也要面对这样的选择，他应该怎么做呢？
孔真觉得啊，他宁愿自挂东南枝，都不去做那个千古罪人。
………
三国
张飞气的大骂，
“俺终于明白贾诩那些毒士，为什么会出那种丧尽天良的毒计。”
“原来在他们心中，这是属于这些高高在上的权贵解决问题的一贯做法。”
就连关羽这个时候都感觉到一阵心里的不适。
他以为在三国这种乱世中像这种毒士所献出的毒计，只是个人行为。
但他似乎错了，如果说人与地的矛盾真是激烈到了那种阶段。
可能这是大多数权贵集体意志的体现。
这也就是为什么说，古代的权贵会不把底层的百姓当人看。
关羽就在天幕中问：
“齐桓公吃人参果这个事情，怕只是一个时代的缩影，当时的齐国到底出了什么问题呢？”
…………
天幕下很多皇帝臣子，都也想问这个问题。
他们感觉齐国肯定是出了问题，要不然以前从来没有出现过类似的情况，怎么突然到了齐桓公这里，他就想吃人参果了呢？
陈勇看到这么多人关心这个问题，只感觉这一届的观众老爷们还是很厉害的。
【其实我在大家的评论中看到了很多人说，齐国存在了相互交换自家人参果食用的情况。】
【那么有没有这种可能呢？】
【咱们说一种猜测，不保真，只是做一个猜测和拓展。】
【首先看管子中对于齐桓公食用人参果这件事情的叙述来看，说明齐国在齐桓公之前，是不存在食用人参果这件事情的。】
【至少，齐桓公在晚年之前，是没有尝过的。】
【但齐桓公又突然问易牙说：孤听说人参果很美味，孤一辈子就有这么一个遗憾。】
【那么问题来了，齐桓公是怎么知道人参果很好吃呢？】
【这个传言是怎么能够形成一种普遍的认知呢？】
【那就是在齐桓公的执政后期，整个齐国出现了大规模食用人参果的事件，】
【然后才会出现而人参果到底美不美味的事情。】
【然后齐桓公才会出于猎奇的心态，也想去品尝一下。】
【其实这从侧面就说明了，齐国在齐桓公执政，后期可能出现了问题，也就是交换人参果食用的情况。】
【那么为什么在齐桓公的执政后期会发生这种事情呢？】
【其实答案也很简单，因为齐国给人家割了大量的土地，尤其是他还丢掉了，齐国的渔盐产业的绝对霸主地位，】
【这就导致了齐国整个经济的实力暴跌。】
【那么齐国实力暴跌之后，他就失去了经济上的霸主地位。】
【一旦一个地区他失去了经济霸主之位，那么他失去了最重要的一件东西是什么，是经济利益吗？还是巨额财富吗？】
【不不不！】
【这些都是小损失，真正的大头，在经济学中叫做：定价权！】
【什么定价权呢？】
【就是你对一个商品的价格的定义权，你说卖多少，就卖多少，谁也无法撼动。】
【这玩意，才是国与国之间贸易的最巨大的利润。】
【而齐国，他不单单失去了，渔盐盐产业的定价权，也就是盐的定价权。】
【他还失去了对于粮食的定价权！】
【其实啊，这种现象啊，你们可以参照一下老米，老米以前那对很多产业都拥有绝对的定价权。】
【不光是它出口的东西拥有定价权，它进口的东西同样也有定价权，】
【他规定你的东西只能卖多少，怎么卖，都是人家说了算。】
【这就是经济霸主地位所带来的优势。】
【但一旦有人能够跟他抗衡并赶超了他之后，那么他就会失去很多行业和产品的定价权。】
【这种产品和就会回归到自然竞争状态，进入到完全或者说相对公平的自由市场经济。】
【一旦进入到自由市场经济，那么产品的价格就跟什么挂钩？】
【跟供给和需求挂钩了。】
【那最后咱们来看一看，齐国失去了他的粮食定价权以后，会发生什么事呢？】
【齐国自己是一个粮食极度短缺的诸侯国，他的粮食大部分依赖于进口。】
【而他失去了对于粮食的定价权之后，会发生什么事呢？】
【还记得管仲刚上台的时候，拥有了对于食盐产业的定价权，他立刻让自己卖出的盐暴增了几十倍的价格！】
【而齐国失去了粮食的定价权，那么粮食的定价权回到了谁的手中？回到了鲁国的手中！】
【因为鲁国是齐国最大的粮食出口商。】
【人家也会像当年齐国对他一样，你能涨盐价，我为什么就不能涨粮价呢？】
【而不单单是鲁国，其他诸侯国只要是向齐国出口粮食，人家也会趁机涨价。】
【这时候齐国就会出现百姓吃不起粮的情况！】
【那百姓吃不起粮，会发生什么事儿呢？】
【那就是把自家的人参果跟别人家交换一下。】
【所以在齐国齐桓公执政的后期，他前期所埋下的恶因终于结出了恶果。】
【当齐国整体崩盘之后，它就会出现这种经济危机才会出现的现状。】
【而且齐国的这种状况，跟你在史书上所理解的其他时代的内容，相互交换人参果的事件不同的是：】
【人家其他朝代，那个是受了饥荒，是因为真的没粮食吃了，整个王朝他的储备粮都可能不够天下人吃的，】
【因此才会出现了这种人伦悲剧。】
【可齐国不一样，齐国出现这种情况完全就是因为，齐国自己在经济战中打输了。】
【他失去了自己的经济霸主地位。】
【而底层的百姓，在没有高收入之后，在不能够从盐铁产业获得足够的利润时，不能够从手工百业获得他们超出高额回报后，】
【他们从其他诸侯国进口的粮食却暴增。】
【这是属于一个在风调雨顺的时候，在粮食富足的时候，他们却吃不起饭的情况。】
【这在历史上也是非常非常少见的极端案例了。】
【可以说透过这一个事件，你就可以发现齐桓公后期整个社会是多么的病态和脆弱。】
【这有可能，才是是当时真正的社会文化背景！才是齐国当时的经济状态。】
（我去我去，我以为是齐国打经济战，打得别人快崩溃了，结果最后是打经济战，把自己给打崩溃了，这儒家写的史书简直是可以反着看了！）
（博主这种从经济角度去看历史的，真是让人大开眼界，尤其是关于粮食进口这个问题，定价权，那可是以前经常挂在嘴上的一个词啊，我记得以前进口的那些彩电呀，冰箱啊，洗衣机啊，汽车呀，简直就是奢侈品中的奢侈品。）
（不错，当年我们生产不了这种东西，这种东西全靠进口，人家把价钱标到了天价，咱们可能需要攒好多年才能买得起，现在这些家电咱们自己生产，以后咱们汽车自己生产以后价钱哗哗往下掉啊。）
（我是真没有想到，原来在人参果事件后还隐藏着这么多不为人知的秘密。）
（虽然博主说这个不保真，但我觉得还是有一定的参考的方向，毕竟以前我们只觉得齐国有多强，可一想到他又是割地，又是失去了渔盐产业的定价权后，他可不得陷入经济危机吗？）
（这基本上就不用想，齐桓公能把那么多的好东西送给别人，就算是再厚的家底儿都能让他给送光了，宋朝不就是这个例子吗？到最后被人连皇帝和妃子都给抢去了！好好的王朝都成了耻辱！）
（真是一句话，历史不忍细看啊！）
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