（这还用选吗？说得太清楚了，收农业税，就跟收人头税先要统计人口一样，收农业税你得先要统计土地的数据，齐国在齐桓公之前有没有收土地税，你看看齐国有没有在干清查田亩这件事儿不就完了！）
（我刚才查了一下，管仲变法中一个最重要的举措，跟博主说的一样，就是在丈量土地。并且明确土地的所有权，Ai上的解释就是为收取赋税做准备！）
（这案子不就破了吗？就跟那些罪犯对受害者进行侵害前，他就要踩点一样，这都有事前的准备工作。清查田亩确定土地所有权，不一定会收农业税，但收农业税之前一定要干这两件事，这逻辑很清楚的！）
（事实已经证明了一切，就是管仲在齐国收农业税。他在一个没有收过农业税的国家收农业税，这明显就是增加了一个税种，这就是妥妥的加税呀，现在谁赞成谁反对呢？）
评论区中已经没有任何人反对。
因为逻辑链实在是太完整了！
而且史书上吹嘘齐桓公和管仲的时候，就吹他们丈量土地，清查田亩，然后为赋税改革做准备。
已经把证据给的足足的。
…………
大汉
刘盈恍然大悟，终于搞明白这里面的逻辑关系了。
他也明白了，萧何为什么拿秦朝一个户口本，就能被大家吹成那样。
就这个户口本得要给汉朝省多少钱呢？
省了一次全国范围内的丈量土地清查田亩的费用！
如果放在古代，这就是一个天文数字！
当下刘盈又想到了管仲，刘盈越来越感到迷茫了。
“我以为的善政到最后竟成了恶政！”
“原来从善政到恶政，只需要一个条件的改变，一个社会文化背景的不同，就能够完全反转一项政策的效果！”
“治国太难了！”
是的，对刘盈这种选手来说，治国真是他一辈子都搞不明白的巨大工程。
因为他无法做到因地制宜，因时制宜。
一个政策不是说，人人夸这个政策好，他这个政策你用了就一定能好。
你把农耕文明的好政策放到游牧文明去，那绝对会把游牧文明搞崩了。
相反的，你把游牧文明的习俗放到农耕文明来，那也是会让农耕文明的秩序全面崩盘。
比如游牧文明的婚嫁习俗。
它会破坏农耕文明，以家庭作为生产单位的基本秩序。
但这种婚嫁习俗却是游牧文明赖以生存和发展的有力措施，它可以保障游牧的生产秩序，以及生产效率。
这就叫做具体问题具体分析！
…………
大隋，
李纲胡子乱颤，信仰都开始崩塌了，他踉跄地后退几步直接栽倒在地。
他的知识体系在这一刻，被陈勇的一个观点就给击穿了。
李纲现在都在怀疑自己是否有资格治国？
他是否能够教好太子！
“么会这样？怎么会是这样？”
“我所学的治国之道难道都是有问题的？”
儒家和墨家所吹捧的春秋霸主，他们所认证的圣贤，他们在大肆宣扬的爱民之策。
竟然在齐国当下，是用来剥削百姓的，而且是对百姓加税的！
这让李刚根本无法接受。
独孤迦罗和隋文帝杨坚摇头叹息，这就是他们为什么看不起儒家之人的原因。
你们根本就不懂经济啊！
你们不懂经济怎么懂税赋呢？
你们连税赋都不懂，你们凭什么说一个政策会对百姓好呢？
你们连百姓到底是多交税了还是少交税了都不清楚，你们在那儿吹什么吹呢？
你评价的爱民，有什么根据呢？
这不就是抛开事实不谈吗？
独孤伽罗和隋文帝杨坚两口子，可是真有发言权的，
因为古代最重要的几次税赋改革中，这两口子所作出的贡献，那可一点儿不比秦皇差！
李纲茫然四顾之后，他发出了灵魂质问：
“如果管仲的政策在齐国真的是在加税，那为什么当时齐国的权贵们都不出来反对呢？”
“贵族也是要交土地税的呀！”
“管仲也在损害贵族的利益啊。”
杨勇仿佛抓住了救命稻草一样。
他赶紧把这个问题发在了天幕中。
他要让博主好好反思一下，他自己的说法中是否存在漏洞。
…………
对对对！
徐阶这些人也在说同样的事情。
虽然徐阶心里面已经有了答案，但作为内阁宰辅，他岂能跟普通的儒家门徒一样，不懂这个。
但作为贵族的代言人，有时候就得学会睁眼说瞎话。
就像一些人为商品代言一样，明知道商品自己都吃不下去，却还要喊着质量过关，口味超绝。
这是在恰烂钱啊，得为自己的金主爸爸摇旗呐喊，这就是他们生存的逻辑。
（博主这个得要好好解释一下，让一些心存侥幸的人彻底死心。）
（当我们明白了管仲真是在加税以后，儒家所吹捧的那些话，我是一个字儿都不会信的）
（我现在只想知道，管仲是如何欺骗了齐国的权贵？尤其是国氏，高氏为什么不反对？齐国弱了，他们岂不是要倒霉。）
陈勇摇了摇头，其实他不太喜欢谈这个问题，他最喜欢谈的还是如何以多学科的思维去解读历史。
而不是去讲权力结构中，站在顶层的精英是多么的贪婪和腐朽。
因为这些食利阶层，可以做出的事情，是超越了普通人想象的极致。
普通人所能够想到的，其实人家玩得比你们都过分。
【管仲在齐国这么干，他向齐国所有人加税，为什么权贵们不反对呢？】
【为什么国氏高氏，没有站出来强烈抵制呢？】
【很多人就钻进了一个误区，谁给你说在古代贵族是需要上税的呢？】
【别说这个时候的齐国用的是分封制，就算到了商鞅变法以后，贵族都是基本免税的！】
【而且等级越高的贵族，免税的范围就越大！】
【知道什么叫爵位吗？】
【知道爵位和官位有什么区别吗？】
【爵位就是享受特权用的，其中最大的一个特权就是对于税赋的减免！】
【在商鞅时代，中等贵族就可以不交税了，什么叫中等贵族呢？就是他的爵位相当于西周时期的大夫。】
【他就几乎免除了一切税赋，包括人头税和土地税。】
【而在商鞅之前的春秋时期，只要是贵族，基本上都是免税的！】
【人家贵族都免税了，还要跟管仲作对吗？】
【那么国氏和高氏为什么不反对呢？】
【这就涉及到了两个非常重要的知识点。】
【第1个知识点叫做，国家开支成本谁来承担的问题？？】
【你可能还不知道，古代有句话叫做，百姓的钱五五分账，贵族的钱如数返还！】
【这么操作之后，你觉得贵族是不赚不亏吗？】
【如果你们是这种想法的话。】
【那就说明你根本不懂整个经济和税赋的运转逻辑。】
【税赋在一定期限内，一个国家的开支是比较稳定的，】
【在这种相对稳定的时期，就会出现一种现象，】
【穷人多交一部分税，富人就会少交一部分税！】
【其实现在也一样，所以，对富人征税越多，穷人免税的范围就越大。】
【因为在一段时间内，国家的预算大体上是不会有太多起伏的，只要把税赋收到了国家的预算水平上，原则上是可以不用再收税赋的。】
【管仲的这种做法就是多收了穷人的税，相比之下，作为权贵的富人就可以少交税了！】
【他们其实是少交钱的。】
【这也是国氏和高氏不反对的原因，因为管仲在加百姓税的同时减免了富人应该交的一部分税。】
【那么国氏和高氏，不反对管仲的这个做法的第2个原因是什么？】
【就牵扯到了权力争斗！】
【你想想管仲代表的是谁，代表的是齐桓公，齐桓公成为了齐国国君之后，那么他最应该代表的是谁呢？是国氏还是高氏？】
【这你就想错了，在齐国，所有百姓的眼中，齐桓公不姓国也不姓高，他姓吕！】
【他是姜姓吕氏的代言人，不管姜姓吕氏支不支持他，他都是姜姓吕氏的齐国国君！】
【而不是人家国氏和高氏的齐国国君。】
【所以齐国国君一旦发布了恶政，天下百姓恨谁呢？】
【会恨国氏和高氏吗？】
【肯定不会呀！】
【人家国氏高氏两手一摊，表示这又不是我们生的，谁生的你怪谁去呀！】
【那么齐桓公是谁生的？是姜姓吕氏！】
【最后百姓的仇恨都会被拉到了姜姓吕氏的家族！】
【你想想，齐国国君被齐国的百姓厌弃，姜姓吕氏跟着失去民心，谁会获得最大的利益呢？】
【谁会让百姓更加支持呢？】
【那当然是姜姓国氏，姜姓高氏！】
【这就是在复杂权力斗争中的乱象，为了损害自己的竞争对手，很多时候，这些权贵都不惜损害整个王朝的利益。】
【他们纯粹是为反对而反对，为赞成而赞成！】
【根本不管这个政策到底对整个王朝是有利还是有害，他们只管自己的利益是膨胀还是被压缩。】
【现在你明白了，管仲到底有多厉害了吧？】
【他在坑害齐国，他在削弱齐国的国力，但是齐国的宗族，齐国的权贵，竟然还会默许他去做这样的事情。】
【这就是把人性和权力玩弄于股掌之中的绝代天骄！】
【这就是古代的权谋之术。】
.........
pS:
明天看管仲的下一个政策，官山海，到底是善政还是恶政。
古代税赋应该算是我的专业区域，一定会让你们大开眼界。
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