（首子献祭制，什么东西？听起来好像很刺激的样子。)
（终于说到这个制度了，这算是我最喜欢殷商的地方。）
（嘎嘎嘎，我瓜子花生已经摆好了，就等着看商王帝乙怎么操作了。）
（大吊哥，快来给点提示啊。）
（听名字就知道了，第一个儿子献祭给天神，就这么简单。）
.........
南宋，
秦桧看到了这里，对首子献祭制已经有了几分了解。
他高声疾呼：“堂堂殷商之王，竟然要重启如此悖逆人伦的制度，天理难容啊！”
文臣们纷纷点头。
“对啊，商王帝乙竟然给人祭加码，可见他是倒行逆施，咱们对帝乙的评价没错，昏君暴君！”
岳飞一听是昏君暴君，心里有底了。
这话反着听就不行了。
何为昏君暴君，大多数人就是没有听你们的呗。
岳飞懒洋洋的提醒：“姬昌给人祭加码的时候，怎么不见你们叫唤呢？这应该算是后世子孙说的...驰名商标对吗？”
秦桧等人顿时脸黑了下来，纠正道：“那叫双标，什么驰名商标，你个文盲。”
岳飞一愣，拍着大腿笑道：“你们都会抢答了啊！”
坐在龙椅上的赵构哈哈大笑，什么时候，岳飞也开起了玩笑。
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北宋，
司马光开喷了。
“堂堂商王，复活已经被放弃的残酷人祭制度，我看博主怎么圆？”
他把毛笔都润色好了，就等着把这件事写进自己的话本小说，啊呸，不是，是资治通鉴中，都怪那些混蛋，把他都给带歪了。
........
【什么是首子献祭制呢？】
天幕中。
时间来到了殷商中期，首子献祭制度最为鼎盛的时期。
一个诸侯迎娶了另一个部落的贵女，要把她定位自己的妻子。
可是，当诸侯接到贵女，当着宾客的面，把贵女从马车上迎接下来的时候，他脸色绿色。
对，绿了！
因为此刻的贵女，已经怀有了七八个月的身孕，就差让他喜当爹了。
宾客们憋着笑，还是端起酒樽恭喜诸侯，早生贵子！
“这肚子是圆，绝对是男胎。”
“放屁，肚子是圆的，是女胎，你不懂别乱说。”
“你们都错了，是双生胎。”
宾客们你一言我一语，就差当面指着诸侯说，你可真是一个活王八。
诸侯大怒。
立刻请来祭司，当场给算了一卦。
祭祀装神弄鬼的占卜一次，把贵女的两个仆人祭天之后，得出了结论：
“先祖有指示，为了宗族能够永祥富贵，必须使用首子献祭制！诸侯，你的首子，当祭祀给先祖。”
“大善！”
诸侯大喜。
而贵女则是晕死过去了。
【在殷商中期，朝政混乱，征伐不断，加上当时民风开放，很多贵女在结婚之前，已经怀有身孕，甚至有了子嗣。】
【殷商可是世袭制，世袭制的根基，就是血脉。】
【为了净化血脉，当时的贵族，不管女子是否有孕，通常都会把第一个孩子祭祀给先祖，用于确保血脉的纯净。】
【这个制度，在殷商中期，就叫做首子献祭制！】
（跟我想的一样啊！）
（我当时就奇怪，古代没有dNA技术，怎么确保血脉纯净呢。）
（我说句不好听的话，帮人养野种真的很难受。）
（楼上的，听你这意思，深有体会，说来听听【斜眼笑】）
（滚犊子。）
........
北宋。
司马光皱着眉头。
他虽然感觉女子婚前失贞不好，但直接祭天也未免太过于残忍。
就在他准备落笔的时候，突然，想到了一个问题。
“不对啊，这么说，这个制度对贵族来说，是好事啊！”
“为什么贵族会反对呢？”
.........
天幕中。
殷都。
帝乙的贵族们聚集在商王宫前抗议。
“大王无德，复活已经被废除的人祭制度，残暴无德。”
“帝乙，你对得起成汤的列祖列宗吗？”
【为什么贵族反对呢？】
【道理很简单，这个制度在殷商初期发展，中期到达鼎盛，然后突然就消失了。】
【消失理由是两个：】
【第一，殷商人找到让血脉纯净的办法，娶一个并未有过身孕的女子不就行了，当解决了现实的问题后，那么就不用这么干了。】
【第二，是因为这个制度，只针对贵族。】
【穷人才不会有什么首子献祭制，能够有媳妇生孩子就不错了，因为穷不过三代吗。】
【所以呢，帝乙复活这个制度，就是为了用贵族人祭。】
【你们不是觉得人祭不能废除，是一种殷商文化吗？】
【事实证明，人祭是能废除的，只是刀子没有割在自己身上而已。】
【用奴隶当人祭，殷商无法废除，可是用贵族当人祭祭品，一下就废除了。】
【所以说，什么文化，什么习俗，什么观念，在真正的利益得失面前，都是个屁！】
（帝乙牛逼！）
（这算是反其道而行之了。）
（用人祭废除人祭。）
（妈的，用贵族人祭一下子就废除了，用底层人祭，却没有办法废除，太现实了，不是观念的问题，不是习俗的问题，就是底层没实力的问题。）
（古人的这个思路，简直太绝了。）
（我们现在的智慧，真就站在了古人的肩膀上，凡是我们能想到的计策，古代就真出现过。）
（别的不说，单单帝乙敢复活这种只祭祀贵族的制度，我就给他点个赞，干的漂亮。）
........
大秦，
扶苏心中震撼无比。
“复活了一个残暴的制度，就是为了让贵族妥协吗？”
“用一个人祭制度来遏制另一个人祭制度。”
“商王都是一些什么样的天才。”
就在扶苏感慨的时候。
赢阴嫚却指着天幕，对着其中一句话，感慨道：“刀子只有割在自己身上，才会感觉疼，这才是一句至理名言啊！”
“有些人是不可能跟底层共情的，因为刀子永远没有割在他们身上。”
“他们总是觉得，有什么困难，克服克服就完了。”
她回头看向了儒家之人：“对，我说的就是你们，满嘴爱民，可民是谁？民怕只是你们自己而已。”
淳于越等人被骂的脸红脖子粗，吭哧了半天，最后哼了一句，好男不跟女斗。
.......
战国。
商鞅跟秦孝公对弈。
商鞅落下了一子，秦孝公嬴渠梁迟迟不落子，商鞅问：“公上，为何迟疑？”
秦孝公指着天幕问：“先生，帝乙复活首子献祭制，就是为了废除人祭，可是变革如此动手，岂不是异想天开？”
“先生曾经说过，所谓变革，就是要找到利益同盟，给他们输送利益，让支持自己的人变多，支持自己的人就会帮助自己对付反对派。”
“可帝乙如此做，岂不是，自掘坟墓！”
对，秦孝公感觉帝乙在自掘坟墓。
商鞅笑笑不说话，这得秦公自己品才行。
.....
此刻，大周。
召公也看出了门道。
“假的，帝乙不可能退推行首子献祭制！”
“哦，为何？”
姜子牙吃一口肉，滋溜了一口酒，他现在特别喜欢听有人夸商王，骂姬周。
这是他现在唯一能做的事情了。
“首子献祭制要推行，势必会得罪贵族，帝乙接手的可是一个烂摊子，他怎么可能一上来，就要得罪所有贵族。”
“这种改革肯定失败了。”
毕公也在一旁分析。
要是真让帝乙得到了这个功劳，那么姬昌算什么？
人家帝乙是用贵族人祭，姬昌是用底层人祭。
两个一对比，高下立判。
那就更别说商纣王，姬昌还用跟人家比吗？
姜子牙嗤笑一声，“我懒得跟你们两个扯皮，因为你们的水平不够，我给你问问。”
他顺手发了一个弹幕，把召公毕公的意见发了上去。
.......
（博主，我觉得人家说的很有道理，你说帝乙一上来，就进行这个改革，怎么可能成功呢？）
（人家贵族都反对，帝乙凭什么改革？）
（商纣王改革，是施恩给底层，所以有人支持，帝乙这个改革呢？他一个喊出有用吗？如果有用，你以前说的都是扯淡。）
陈勇愣住了，用我的逻辑打败我？
你们视频没白看啊！
还知道改革一定要有人支持，不是说我是商王，我是皇帝，所以我可以言出法随。
政治争斗，是需要有政治同盟的。
可以啊！都懂得了基本逻辑。
但是，你们还是肤浅了。
陈勇把制作好的视频甩了出去。
【我就知道，很多人会怀疑这个制度怎么推行，答案很简单，所有的改革变法都是：谁受益，谁支持！】
【你不会变法，就说明你不懂找利益同盟。】
天幕中，
帝乙宫门前贵族纷纷呐喊。
南仲急的跟热锅上的蚂蚁。
“大王，咱们是不是急了？在这么搞下去，贵族可能要兵变。”
帝乙摆摆手，拿出了一个龟甲递给他，“去，把这些人给孤找来。”
南仲一看，直接就愣住了。
只见上面写着：“有莘氏嫡次子....，洛侯嫡次子....嫡次子，嫡次子，还是嫡次子。”
南仲拿着龟甲的手都在颤抖，他激动的抬头看向了帝乙。
帝乙笑了笑：“你应该也知道，攻城最容易的方式是里应外合，政治斗争也一样，越强大的家族，敌人往往就出现在自己的内部！”
“去吧！”
帝乙大手一挥，多简单的事情，人要脑子干什么，就是解决问题啊。
【帝乙为什么能够推行首子献祭制，殷商后期为什么能够献祭贵族，主要是贵族里面有人配合啊！】
【这就叫权谋，权谋是你如何分辨，一个政策，将会对谁有利，对谁有害，要是连这个都分不清，你就干脆别玩了，因为人家可能仅仅只用一招，就可以让你父子成仇，兄弟反目。】
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