周朝是抄殷商的作业。
怎么可能！
污蔑，绝对是污蔑。
大周乃是礼乐之邦，殷商是野蛮落后的暴政。
抄什么作业，学着殷商的暴政吗？
孔子气息不稳，阴沉的着脸怒瞪天幕。
后世子孙怎么能如此无知。
礼乐制度，明明都是周公制定的！
不要颠倒黑白。
............
大唐，
年仅5岁的李治扯着长孙皇后的裙子，诺诺的问：“阿娘，上面说的都是真的吗？”
长孙皇后笑而不语，而是让人表演了一曲，秦王破阵曲！
李治看着激昂澎湃的歌舞，心里突然明悟。
国之大事在祀在戎，祖甲选择了祭祀，而他父皇李世民选择战争。
礼乐文化在大唐初期，都是歌颂李世民一统山河的伟业。
“祖甲好厉害，孩儿将来也要当祖甲好不好？”
李治萌萌的开口。
闻言，长孙皇后脸色一变。
你才5岁，就有了夺嫡之心。
夭寿啊！
难道大唐就逃不过兄弟相残的命运。
尤其是看到了旁边刚刚还一脸和善的李承乾，突然脸色变得无比阴冷。
长孙皇后暗道不妙，美眸一转笑着问：“稚奴，你想要学祖甲什么事情？”
李治睁着清澈而愚蠢的大眼睛回道：“当然是学祖甲让位了。”
李承乾和长孙皇后都暗送一口气，幸亏，这个是个蠢的。
“阿弟真乖，以后兄长给你娶一个美人，让你享尽荣华富贵。”
.....
【除了礼乐制度外，祖甲对于历史最大的贡献，就是他确立了宗法制度！】
【什么叫做宗法制度，简单来说就是继承法。】
【今天，你能够继承你爹娘的财产，不被你伯父，姑父，姨父，姐夫霸占，都要感谢祖甲。】
......
大宋
高居在龙椅上的官家赵构勃然大怒。
“放屁，放你娘的狗臭屁，宗法制度明明就是周公确立的！”
他忍很久，这一刻终于爆发了。
“礼乐制度的确立，是周朝的周公做的，只要上过学堂都知道，周公做礼乐，天下兴。”
“周公还确立了宗法制度，让王位传承有序。”
“怎么全成了殷商的功劳？”
“诸位爱卿，此等妖言惑众之辈，简直在辱没先祖。”
大宋朝堂上，一些大儒也是吹胡子瞪眼，指着天幕破口大骂。
这人要颠覆儒家的根基啊！
正是因为殷商残暴，周公做礼乐，才有了儒家的兴盛。
如果礼乐，宗法都是殷商做的。
周灭商，岂不是倒行逆施？
.........
大汉
刘邦也睁大了眼睛，感觉自己的世界观都要颠覆了。
“谁能告诉我，这是怎么回事？”
“宗法制竟然是祖甲的功劳。”
“儒家还有什么东西是自己的？”
“感情度跟我一样，是抢来的，偷来的，夺来的，这么一说，乃公才是儒家正统传人。”
群臣：“......”
大可不必，儒家没有你这个传人。
一旁的太子太傅叔孙通站出来，疾言厉色的反驳：“陛下莫要听信谣言，周公做宗法，行礼乐，都史书上写着的！谁也改变不了。”
是吗？
刘邦摸着下巴，一脸不信。
........
天幕中。
出现了一张殷商王朝继承表。
那是殷商的王表，从表中可以看出，殷商的很多王，都是继承了自己哥哥的王位。
继承顺序相当混乱。
【为什么祖甲要确立宗法制呢？其实就是为了解决当时存在的社会问题。】
【殷商在继承权力财产的时候，出现了一个很大的弊端，或者说，是从夏朝时期就存在，就是弟弟继承哥哥的王位。】
【甚至祖甲自己就是继承了哥哥祖庚的王位。】
【可这样的传承秩序太容易出乱子，殷商的九世之乱，就是因为这种继承制度造成的恶果。】
【祖甲知道这种继承制度非常不利于王朝的稳定，于是，他废除了兄死弟继的传统，建立宗法制度，确立了父死子继！】
【从之后，从礼法制度上，弟弟就无权继承哥哥的王位。】
【很多人说宗法制是周公建立的，这就是胡说八道，纯粹给周朝脸上贴金。】
【祖甲时期确立了父死子继之后，在殷商后期，商纣王时期，已经确立了嫡长子继承制度的完善的宗法制度，甚至，这种宗法制度在诸侯中也在施行，周公只是照抄了作业而已。】
【而且，祖甲确立的宗法制，可不是这么简单的父死子继。】
【他把宗族分为了大宗小宗，就是咱们理解的直系和旁系。】
【父母，配偶，子女是直系，是大宗。】
【叔伯兄弟姐妹都是旁系，是小宗。】
【大宗才能继承家族，小宗没有权利继承，从而保证了宗族的权利财产的集中。】
【为什么要确立这个，因为祭祀的规格不同，祖甲利用宗法制限制了小宗旁系的祭祀规模不能超过大宗，再一次的缩小了祭祀的范围，让很多奴隶再一次免受被当成祭品的悲惨命运。】
【祖甲的这一次改革，是把古代中的继承制度，从禅让制，继承制，直接推向了最终的宗法制。】
【他的改革构成了之后炎黄社会传承秩序，上到皇帝下到庶民，都因此而受益，从制度上确立了以家庭为单位的财产的安全的支配权。】
【所有宗族几千年来都遵照这种传承秩序。】
（祖甲竟然证明了我爹妈的财产只属于我，而不属于白眼狼亲戚，感谢祖甲，我给他上坟，我上周才打了一个财产继承的官司，差一点就被那些无良亲戚给霸占了财产，【感恩，感恩，感恩！】）
（一个对炎黄历史有这么大贡献的人，竟然被评价为昏君，啊啊啊，史书的评价果然不能看了。）
（周朝不但抹黑殷商，竟然还盗取了殷商的功业，这比李世民都狠啊！）
（呜呜呜，可怜我殷商人皇，竟然被黑的这么惨。）
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北宋，
司马光愤怒的指着天幕大骂：
“祖甲混乱荒淫，可是史书都认定的事情。”
“不管你们如何说，我们儒家都不认的。”
周围的读书人突然觉得，这位有点不讲道理了。
难道史书说的都是对的？
史官也干脆别叫史官了，叫做史神算了。
言出法随吗。
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大秦，
秦始皇哈哈大笑。
“都说周朝制定了宗法制，却不知道，这是我们老祖宗干的。”
“儒家偷功劳这一手玩的是真专业，人家宗法制都成熟了，你说自己继承发扬就算了，还来了一个是自己创造确立的，脸是真大啊！”
下方，淳于越等人哼哧了半天，想要反对，可是，人家有证据啊！
宗法制的创立的动机，宗法制的规定，以及宗法制后商王从兄终弟及逐渐变成了父死子继，这不仅有逻辑，有事实，反驳都无从开口。
秦始皇不禁好奇：“祖甲还有什么厉害之处？”
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【祖甲建立了宗法制，建立了周祭周度，完善了刑法，还把礼乐跟祭祀联合在一起，这样一来，基本上把古代大一统王朝制度的必要框架就给搭建完毕了。】
【在他手里，才建立起了一整套的大一统王朝的统治传承秩序，就算是秦始皇也得遵守。】
【因此，历史学家把也祖甲称之为：王朝之祖！】
（这个厉害啊！）
（古代王朝制度设计师？）
（就跟变成一样，发明了c语言？）
（不对吧，吹得有点玄了，王朝制度不是人家姬周建立的吗？）
（你没听吗？这是框架，这是骨架，姬周只是完善，而并非初创。）
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南宋。
朱熹目眦欲裂。
后世的所谓什么历史学者，算什么，竟然敢篡改儒家已经定论的东西。
王朝之祖，设计了王朝制度的人，那必须是周公旦啊。
“你们都没有学过周礼的吗？”
“连孔子都得说，他的学问都是周公旦给他托梦的。”
“你们这是要推翻我们的写的史书吗？”
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大唐，
李世民摸着下巴，眼神疑惑。
“诸位爱卿，到底这个王朝制度框架，是祖甲时期就设计成型的，还是周公旦时期才完成的，你们得给朕一个准信！”
魏征他们怒了，一个个出来扞卫儒家的尊严。
“史书上说的周公旦。”
“必须是周公旦。”
“对，他有什么证据，说这功劳是祖甲的？”
一时间，群情激愤，都要声讨博主。
不，是声讨所谓的历史学者。
你们研究历史，都不信史书，还研究什么？
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大明，
朱元璋问旁边的朱允炆：“你说，作为一个储君，你该信谁？”
朱允炆很想说，我必须拥护周公旦，因为复周礼就是我的梦想。
可是他明白，朱元璋对儒家不感冒，于是只能违心的说：“谁说的有理我信谁。”
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【咱们谈历史，不能光输出观点，搞宏大叙事，站在所谓最高点批判这个，批判哪个，完全脱离事实。】
【历史，就得有理，有据，最关键的是，不能脱离时代大背景。
比如说一些人批判世家文臣威胁论，说隋唐专家说世家很厉害，威胁皇权，是夸大了世家文臣的作用，好像是很有道理！
但，世家跟世家能一样吗？东汉的世家，两晋的世家，隋朝的世家，唐朝的世家，还有被黄巢阉割之后的世家，这是一个水平吗？你用宋明时期世家的实力评估隋唐两晋的世家，是不是有点脱离了实际呢？
如果抛开历史环境，你给我说李世民对付的世家，跟宋朝对付的是一个档次，简直也太儿戏了吧。】
【那么祖甲到底是不是历史学者，尤其是专门研究殷商的学者嘴里说的，王朝之祖呢？】
【咱们看事实。】
【看看王朝制度的框架，在祖甲时期是否形成了。】
【咱们来看看，王朝制度中，每一个制度的的成型时间。】
【第一，关于封地领土的管理方式，分封制，很多人以为分封制是周朝建立的，我就想说一句，看看史书吧，分封制在大禹时期就有了明确记载，里面有大禹分封的很多人，比如大禹分封伯益，大禹分封姜姓等等，夏朝就是分封制了，更别说殷商了，周朝建立分封制这个观点，真就是一点常识都没有，你这是把咱们炎黄的制度倒退了一千年。】
【第二，官吏制度，就是中央和地方的人口百姓的管辖方式，在殷商，就已经建立起了中央到地方的二级官制，叫做内外服制度！
中央的官吏叫做内服官，管理王畿地区，地方的诸侯会被授予外服官，就相当于后世的封疆大吏，什么巡抚知府知县，这在殷商叫做外服官。
周朝，也一样！也是采用了内外服的官制。
甚至，汉朝都是内外服官制。
分封制，是领土管理方式，对应的是郡县制。
而内外服制，是官制，对应的是三公九卿制，三省六部制，这是两回事啊！】
（原来是这样啊！分封制对应郡县制，管的是领土，内外服制度是官制，管的子民人口，以前就听那些吹大周的人说，什么周朝建立的分封制，这不是笑话吗？）
（何止是笑话，他们根本就没有搞清楚，分封制和内外服官制的区别，就像是很多人搞不清楚，郡县制和三公九卿制度一样，以为是一个呢，人家是两个配套的制度而已。）
(殷商也太惨了吧，有人连基本常识都搞不清楚，就无脑黑。)
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【那么接下来，再看王朝的其他制度。】
【第三，用人制度（也就是选举谁来当官的制度），世袭制，世袭制夏朝就有了，这个不会有人还说没听过吧，从禅让制变成了世袭制，要是连这个都不清楚，回去重新读一遍九年义务教育。
而且，殷商除了世袭制，还有商王不拘一格选拔人才的制度，这是大周没有的。】
【第四，朝贡制度，诸侯给天子上贡，夏朝就有了，这是有了分封制后，诞生的伴生制度，也是诸侯归属天子管辖的有力证据和措施。】
【第五，王朝的土地赋税制度，也就是井田制，很多人是不是以为是周朝建立的，尤其是什么古代最爱喊的口号：复井田行周礼，感觉这是周公旦搞出来的。
但是呢，你就想错了。
井田制的萌芽出现在夏朝，井田制的正式出现在殷商，就是殷商的先祖商王成汤和伊尹干出来的，因为他们改良了土地税赋制度，推动了生产关系的进步，促进了生产力的发展，殷商这个小部落才突然爆发式增长国力，以小邑商取代了大古夏。
井田制在殷商一直在不断的改进和推广，最终是在大周达到了鼎盛并走向了灭亡。
所以呢，井田制在祖甲时期，已经成型了，而且推广的范围不小了。】
（天啊！井田制，竟然是殷商先祖成汤发明的？）
（你不会以为是姬昌发明的吧。）
（开什么玩笑，土地赋税制度，要真是大周发明的，怎么可能在西周就走向了灭亡，一个土地赋税制度，至少也要经过两三个朝代，千余年才能走向衰弱和灭亡。）
（这绝对是冷知识了。）
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【接下来就更简单了。】
【第六，祭祀制度，周祭，一整套的祭天祭祖制度，都是祖甲建立的。】
【第七，礼乐制度，还是祖甲建立的，就是配合周祭制度，这个跟周礼不同，但人家也是礼乐。】
【第八，宗法制，这是继承制度，也是祖甲建立的，以后父死子继，就是王朝的传承顺序，你周朝还不是这一套吗。】
【现在看看，一个王朝的基本框架，其中，领地管理制度，官制，用人选拔制度，朝贡制度，土地赋税制度，祭祀制度，礼乐制度，宗法制度，一切的一切，在祖甲手中已经完美建立起来了。】
【就问，你周朝发明创造了什么制度？是殷商祖甲时期没有的？】
（对啊，这才叫用事实说话，而不是傲慢的说，我说啥就是啥。）
（相反对，用证据。）
（不是张口就是谁谁谁在吹商朝，这是吹吗？这不是摆事实，如果把人家存在的制度说一遍，都叫做吹，那么我只能吹了。）
（所以，有人史书都不看，闭着眼睛都开始乱吹周朝，这是完全无视了殷商，不，他们连夏朝的贡献都给抹杀了。）
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南宋，
朱熹嘴巴张大，想要反驳，可惜的是，一句话都说不出来。
因为他吹的那些周朝建立的东西，比如，什么宗法制，井田制，礼乐制，分封制，都是人家殷商早就有了的，甚至夏朝就有了的。
他郁闷的指着天幕，我我我了半天，也没有能说出一句有分量的话来。
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【既然事实已经摆清楚了，那么对于历史学者的称呼，你同意吗？】
【认为祖甲应该获得哪一个称号。】
【选择一：礼乐之祖。】
【选择二：王朝之祖。】
（博主是脑子不清楚了吧，小孩子才选呢，大人当然是全都要。）
（祖甲既是礼乐之祖，又是王朝之祖，在他手里，礼乐文化兴盛繁荣，家族秩序传承有度，最关键的是，他做的这些事情，最底层的奴隶竟然也能照顾到，可怜我没文化，一句卧槽走天下。）
（怎么感觉我学的历史常识都是错的呢。）
（殷商的王脑子都是怎么长的？改革一出接着一出，干错也别叫王朝之祖了，叫改革之祖算了【佩服】）
（祖甲的政策可以说是功在当代利在千秋了，这不比隋炀帝强一万倍？）