“喜明，你这次的胃口是不是有些太大了？
这广东和广西周边有数省环绕，只要朝廷内阁发现你的企图传下一道围剿圣旨，就可以快速集结起三十万以上的大军对你的两广特区进行围剿。
就算你这十万新军能够打遍天下无敌手，但也要分散到各地防御陷入到长期作战的泥潭之中疲于奔命而不能自拔。
而两广内的各方势力和众多夷族也会纷纷响应大明朝廷号召起来反抗你，你对此可有什么万全的应对之策？”
郑之龙对朱喜明这个大胆的计划表示难以置信，怕他会一时被胜利冲昏头脑而不顾后果的蛮干。
最终会落下一个被全大明所有人都视为叛逆，而群起攻之的悲惨下场。
“岳父大人请放心，我心中已经有了充分准备才会下定这个决心的。
我前些时日去南京城内闹腾了一番，其主要目的也是这个计划的一部分。
那就是一手大刀一手白银，顺我者昌，逆我者杀无赦！
这是我这段时间编撰出来的计划大纲，请您过目给参详一下。”
他说着就从怀中取出一本手折，十分恭敬的双手呈交给了郑之龙过目。
郑之龙伸手接过手折凑近烛火仔细看了起来，过了大约盏茶时间后才缓缓放在书案上。
“这第二条土地再分配计划我认为暂时还不能做，这样只会引起当地各大世族门阀的强烈反抗。
再说你为那么多的无田百姓购置土地就需要花费一千万两白银，可这些人又能帮你什么？
那些无知百姓在你的治下不给你添乱就已经不错了，他们只相信强权统治不会相信你的新思想和新文化的。
对待那些如蝼蚁般的无知小民，你要学会用驭民之术去愚弄他们，让他们本本分分通过劳作为你创造财货。
对于他们的反抗也要联合世族门阀毫不手软的用武力压迫，把他们与土地捆绑在一起老老实实的埋头耕作。
你可以用这笔千万两白银巨资去笼络两省内的世族豪门，利用他们的势力帮助你快速稳固两省的安宁才对。”
郑之龙根本就不相信占大明国九成以上的穷苦百姓，能去帮助朱喜明稳定两广局势。
他的人生经验是官府与地方豪门贵族之间的利益平衡，才是统治者保障自身利益的根本。
只有通过三六九等的阶层管理制度才可以让地方民政安宁，通过资源的逐阶层分配才能让所有人都愿意服从顶层统治者的命令。
“岳父大人，在赣榆五府七十二县内我用了七年的时间去验证这项土地政策。
最后在不断的完善中取得了成功，我只是打击少部分为富不仁的世族门阀，团结大多数商贾豪门通过鼓励商贸一同发财。
在保障了广大少产或无产阶层百姓的利益后，他们也会很自觉的配合新军将武力的触手深入到各地乡镇之中。
反过来又会为特区一系列新政变法的落实提供了保障，这种制度可以让特区府衙与占大明帝国绝大多数穷人阶层之间的利益捆绑在一起，是完全可以达到事半功倍的效果。
彻底打破华夏几千年来皇权不下乡的弊端，压缩那些地方世族门阀势力的特权让他们老老实实不敢造次。
可以帮助我快速完成稳定两广局势的目标，这可是比与世族门阀之间的合作更稳定百倍的不二选择。
也可以快速让以农业生产为主要支撑的两广特区经济，走出因天灾人祸造成的负面影响。
我现在有近百万特区百姓一同迁移过来，他们都将是特区土地制度最坚定的拥护者。
这两广的田地肥沃又是一年两熟，所以我有信心在一年之内就可以稳定两广的局势。”
朱喜明对自己在赣榆特区，七年所取得的这些成功经验充满了信心。
他这次特区整体迁移不但带来了十多万新军，还有七十多万追随他而来的铁杆支持者。
他的计划是只用一年时间就平定两广地区内政，用武力和新政将可能发生的内乱因素消除。
郑之龙看到朱喜明满脸都是自信的笑容，心知他就算不能如愿快速稳定两广内部局势，估计也应该不会出现什么太大的乱子。
“你对那些夷族进行殖民统治，会不会引发他们的不满而团结起来对抗你？
广西那边可是有大大小小上百个夷族部落，他们对我们汉人都是又怕又恨。
你一旦陷入内忧外患而放松对他们的武力威迫，那他们就会在大部落的带领下团结在一起，对我们汉人居住的村镇进行洗劫报复，会使你疲于应付劳军伤财。”
“岳父，我在进入南京城之前就已经派出了商会和情报部人员，过去调查两广地区各部落的情况了。
目前已经与十一个部落愿意接受我的资助，我也会与这些友好的部落建立起联盟关系。
我会给他们提供冷兵器和物资支持，让他们内部处于一种不断相互征伐的乱局。
他们的这种部落战争可能会进行几年甚至是几十年时间，而我们汉人在那里的生活也将会变得更安全。
我们特区所需要付出的代价，只不过是一年区区三十万两白银罢了。
而且他们之间的这种征伐将永远也分不出高低上下，因为我会与各大部落之间保持友好关系，去暗中平衡他们之间的势力。
我还会逐步引导他们从艰苦的游猎生活方式之中，向农耕工商贸易方向发展。
通过教育让他们知道什么叫三本主义，让他们在没有压迫的自由舒适生活中，渐渐与他们的部落酋长之间离心离德。
我要用三十年的时间，来完成这个困扰了华夏民族千年的民族难题。
孔子曰，‘闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。’
只有在大明国境内的华夏民族，达成统一团结的共同命运体；
在民族内部达成统一的文化共识，达成统一的发展目标，达成统一的人生观，世界观，价值观。
我们华夏民族才能足够强盛，足够富足，足够自信，去与西方列国争夺海外资源为大明帝国的发展提供保障。
用强大的武力和先进的生产力引领天下万国，向着更利于我们华夏民族强盛的方向发展。
但这一切在大明国还都需要从零开始，那就是消灭特权阶层，扶持贫苦阶层，先从开民智和文化启蒙做起。”
朱喜明这次为了能够说服郑芝龙押上身家性命支持自己，还根据郑芝龙对儒家文化的仰慕，特意写下了这份演讲稿对着大镜子反复练习。
他越说越激动甚至说的有些都忘乎所以，却全然忘记了郑之龙是位只相信强权的古代枭雄。