洪武二十年，也就是公元1387年，这大明朝的天下，看似已在太祖皇帝朱元璋的铁腕治理下日渐安稳，可那北方的边患却依旧如芒在背，那纳哈出所率的残元势力，盘踞在辽东一带，时不时地侵扰边境，让百姓不得安宁，也让朝廷忧心不已。朕深知，若不将这股势力剿灭，这大明的北方边境便难有长久的太平之日，于是，朕决意派遣冯胜等一众将领，出征纳哈出，期望能一举荡平这北方的祸患。
《明史·冯胜传》记载：“二十年，命胜为征虏大将军，颍国公傅友德、永昌侯蓝玉为左右副将军，帅南雄侯赵庸等以步骑二十万征纳哈出。郑国公常茂、曹国公李景隆、申国公邓镇等皆从。帝复遣故所获纳哈出部将乃剌吾者奉玺书往谕降。胜军驻通州，遣蓝玉乘大雪袭庆州，克之。夏四月，兵至辽河之东，获其屯卒，知纳哈出营在金山，从间道掩击，破之。纳哈出降，得所部二十余万人，牛羊马驼辎重互望于道。还至亦迷河，复收其残卒二万余、车马五万。而都督濮英殿后，为敌所执，死之。师还，以捷闻，赐死，而宥茂罪。”每每念及这记载此次出征详情的文字，朕心中便是感慨万千，这一战，虽有诸多波折，却也收获颇丰，让那纳哈出的势力土崩瓦解，为我大明的北方边境除去了一大隐患呐。
且说这冯胜，本就是久经沙场的老将了，战功赫赫，威名远扬。此次被朕委以征虏大将军之重任，那心中自是既感荣耀，又觉责任重大。他深知，这一战关乎着大明的边境安危，关乎着万千百姓的生活，绝不能有丝毫的差池。
出征那日，大军在通州集结，冯胜身披战甲，头戴盔缨，骑在那高头大马上，望着麾下那二十万步骑，那真是旌旗蔽日，士气高昂啊。他心中豪情万丈，对着将士们高声喊道：“诸位将士，今日我等奉陛下之命，出征纳哈出，那纳哈出贼子，屡屡犯我大明边境，扰我百姓，此等恶行，绝不能容！咱这二十万儿郎，皆是我大明的精锐，定要将那纳哈出打得落花流水，扬我大明国威，都给我打起精神来，随本将军建功立业去！”
将士们齐声高呼：“愿听将军调遣，不破纳哈出，誓不回还！”那声音，如雷鸣般在天地间回荡，震得人热血沸腾。
冯胜身旁的傅友德，也是一员猛将，他拍了拍冯胜的肩膀，笑着说：“冯兄，此次出征，有你我等齐心协力，那纳哈出必是插翅难逃，咱定要打个漂亮仗，也好让陛下安心呐。”
冯胜微微点头，目光坚定地说道：“傅老弟说得对，不过那纳哈出也不是吃素的，咱切不可轻敌，还得小心应对才是。”
大军一路向北，行进途中，冯胜便派出多路探子，去打探纳哈出的军情。这一日，大军行至通州，冯胜召集众将商议军情。
蓝玉站出来说道：“将军，如今这大雪纷飞，倒是个天赐良机，咱可派一支奇兵，趁此天气，突袭庆州，打那纳哈出一个措手不及呀。”
冯胜听了，眼中一亮，点头道：“蓝玉将军此计甚好，那便依你所言，你率一队精锐，冒雪前去，务必拿下庆州，若能成功，咱这开局便占了先机。”
蓝玉领了军令，当下便点齐兵马，趁着那漫天大雪，如鬼魅般朝着庆州疾驰而去。那庆州的守军，哪能想到明军会在这等恶劣天气下突然来袭，还没回过神来，便被蓝玉的军队杀了个大败，庆州就此被攻克。
消息传回冯胜军中，将士们士气大振，皆夸赞蓝玉的勇猛机智。
待到夏四月，大军已然来到了辽河之东，在这里，他们抓获了一些纳哈出的屯卒，从这些人口中得知，纳哈出的营地就在金山。冯胜当机立断，决定从间道掩击，打他个出其不意。
这一番行军，可着实不易，那山间小道崎岖难行，将士们既要小心脚下，又要保持安静，以免被敌军发觉。可咱大明的这些将士，皆是坚毅之辈，没有一人抱怨叫苦，都咬着牙，跟着冯胜朝着金山摸了过去。
而那纳哈出呢，此时正在营中，还浑然不知危险已然临近。他本以为这金山地势险要，又有重兵把守，明军一时半会儿也攻不过来，便有些放松了警惕，营帐里，士兵们有的在喝酒作乐，有的在呼呼大睡，全然没了平日里的戒备。
当冯胜的大军如神兵天降般出现在纳哈出营地前时，那纳哈出的军队顿时乱成了一锅粥。纳哈出惊慌失措地跑出营帐，看着眼前那漫山遍野的明军，心中又惊又惧，赶忙组织士兵抵抗。
可这仓促之间，哪能组织起有效的抵抗呀，明军士气正盛，如潮水般朝着敌军冲了过去，喊杀声震天动地。
冯胜一马当先，挥舞着手中的长刀，口中高喊：“将士们，冲啊，剿灭纳哈出，就在今日！”
在明军的猛烈攻击下，纳哈出的军队节节败退，眼看大势已去，纳哈出无奈之下，只好选择投降。
这一降，可不得了，冯胜一下子收编了纳哈出所部二十余万人，那牛羊马驼、辎重物资，在路上排得一眼望不到头，真可谓是收获满满啊。
大军得胜回师，行至亦迷河时，又收拢了纳哈出的残卒二万余人，车马五万，这一趟出征，战果那是相当丰硕。
可就在众人都沉浸在胜利的喜悦中时，却出了一桩意外之事。都督濮英负责殿后，却遭遇了敌军的袭击，濮英奋力抵抗，可终究寡不敌众，被敌军所执，宁死不屈，最终壮烈牺牲了。
这消息传来，军中一片悲痛，冯胜听闻后，也是捶胸顿足，痛心不已，自责道：“都怪我，没安排好殿后的事宜，让濮英将军遭此厄运，我如何对得起他呀。”
众将赶忙劝慰道：“将军莫要自责，这战场上本就瞬息万变，濮英将军为国尽忠，虽死犹荣，咱们当带着他的遗愿，平安回朝，向陛下复命才是。”
待大军回到京师，冯胜便将捷报呈了上去，朕听闻这一战大获全胜，心中大喜，当即对众将进行了赏赐。可这冯胜，在军中之时，犯了些过错，虽是无心之失，朕却也不能轻易饶恕，权衡再三，最终还是赐死了冯胜，不过念在常茂有苦衷，便饶恕了他的罪过。
这消息传开后，民间也是议论纷纷。
在应天府的街头，一位老者捋着胡须说道：“听说冯将军他们打了大胜仗，可这冯将军怎么就被赐死了呢，虽说犯了错，可这功过也该相抵呀，真是可惜了这么一位能征善战的将军咯。”
一个年轻后生却说道：“陛下自有陛下的考量，这朝廷的事儿，哪是咱们能说清楚的，不过这一战打下来，往后咱这北方边境，怕是能安稳不少了吧。”
再说那冯胜府中，家人们听闻他被赐死的消息，顿时哭声震天，那场景，实在是令人心酸。冯胜的夫人哭着骂道：“老爷征战一生，为朝廷立下汗马功劳，如今就因这一点过错，便落得如此下场，这朝廷也太绝情了呀。”
可冯胜的儿子却忍着悲痛劝道：“母亲，莫要这般说，父亲一生忠君爱国，此次虽遭此厄运，可也是为了大明，咱们当理解陛下的难处，只愿父亲在九泉之下能安息吧。”
而在军中，那些曾跟随冯胜出征的将士们，心中也是五味杂陈。他们敬佩冯胜的军事才能，感激他的领导，可如今主帅落得这般结局，他们也只能暗自叹息，感慨这世事无常。
有个小校，曾在战场上被冯胜救过一命，他得知消息后，偷偷跑到城外，朝着冯胜的墓地方向，跪地磕了几个头，眼中含泪说道：“将军，您一路走好，您的恩情，小的一辈子都忘不了，愿您来世还能做个英雄，继续驰骋沙场啊。”
在这同一时期，世界其他国家也有着各自的对外征战以及军事行动等方面的情况，且与1387年冯胜等出征纳哈出有着诸多关联与可比之处。
在英国，当时正处于中世纪晚期，其国内的贵族们时常会组织骑士军队对外进行征战，目的多是为了争夺领地、扩大势力范围以及获取财富等。不过英国的对外征战规模相对较小，多是以城堡攻防战、小规模的领地争夺为主，不像冯胜此次率领二十万步骑出征这般大规模远距离的作战。而且英国的战争胜利后，主要是对土地、农奴等进行重新分配，巩固贵族在当地的统治，与大明通过出征剿灭敌军，收编众多俘虏、缴获大量物资来彰显国威、巩固边境有所不同，体现出不同国家军事战略目标与战争成果利用的差异，英国重领地资源争夺下的军事胜利，大明则重通过大规模作战打击外敌并巩固边境。
在法国，中世纪晚期的法国，国王也会组织军队对外进行征战，比如与周边的国家争夺边境地区、拓展领土等。法国军队作战注重骑士的冲锋陷阵以及城堡的防御作用，战术相对较为传统。而冯胜等出征纳哈出这一战，运用了长途奔袭、隐蔽行军、趁虚而入等多种灵活的战术，取得了巨大的战果，相比之下，法国的军事作战在战术运用和战果获取上显得较为常规，体现出不同国家军事战术运用与作战成果的差异，法国重传统战术下的军事行动，大明则重灵活战术运用下的大破敌军。
在奥斯曼帝国，其疆域辽阔，军队时常对外进行征服扩张，与周边的国家、部落等发生战争。奥斯曼帝国的军队以其精锐的禁卫军闻名，作战时讲究兵种配合，骑兵、步兵、炮兵协同作战，有着强大的战斗力。但奥斯曼帝国对外征战多是为了将新的地区纳入自己的版图，推行伊斯兰教，实现宗教和政治上的统治。与冯胜等出征纳哈出主要是为了剿灭纳哈出的残元势力，保大明边境安稳不同，奥斯曼帝国更侧重于宗教和领土扩张的双重目的，体现出不同民族宗教构成与军事征战目的的差异，奥斯曼重宗教领土扩张下的军事征服，大明则重边境安全维护下的对外作战。
在威尼斯共和国，作为商业城邦，虽也有自己的海军力量，但对外军事行动多是围绕着保护海上贸易航线、争夺港口控制权以及打击海盗等展开。威尼斯的海军作战依靠先进的航海技术和精良的战船，通过海战来确保自己在海上贸易中的优势地位。与冯胜等率领陆军在陆地作战剿灭敌军的情况截然不同，体现出不同发展模式与军事作战领域的差异，威尼斯重海上贸易保护下的海军作战，大明则重陆地边境防御下的陆军作战。
在阿拉伯地区，部落众多，各部落之间时常会因为水源、牧场等资源问题发生冲突，进而引发战争。部落的战争多是依靠部落勇士的勇猛以及简单的战术配合，规模相对较小，主要目的是为了争夺资源或者维护部落的尊严。而冯胜等出征纳哈出是一场有组织、大规模且有着明确战略目标的国家层面的军事行动，两者在规模、性质和战略目标上都有着很大的差异，体现出不同地域文化背景与军事行动特点的差异，阿拉伯重部落资源争夺下的小规模战争，大明则重国家边境安全维护下的大规模作战。
在日本，当时处于室町幕府时代，各地的大名对幕府将军有着一定的军事义务，会组织军队参与幕府组织的对外征战或者平定国内的叛乱等。日本的军事作战注重武士道精神的体现，武士们以忠诚和英勇作战为荣，作战方式多是近身格斗、阵形排列等传统的陆战形式。与冯胜等出征纳哈出运用多种灵活战术、长途奔袭等情况有所不同，体现出不同国家政治格局与军事战术运用特性的差异，日本重武士道精神约束下的传统陆战，大明则重灵活战术运用下的大规模陆战。
在朝鲜李朝，秉持儒家思想，其军事行动多是为了防御外敌入侵、维护本国的边境安全以及保障国内的稳定。朝鲜李朝的军队注重训练纪律和军事礼仪，作战时讲究遵循传统的兵法战术，较少主动对外进行大规模的征战。与冯胜等出征纳哈出主动出击、深入北方作战的情况不同，体现出不同国家文化根基与军事战略选择的差异，朝鲜李朝重儒家思想影响下的边境防御作战，大明则重主动出击打击外敌的边境作战。