张洪将装满水果罐头汤汁的碗端起，起身向大家致敬：
“感谢各位族人今年的辛苦付出，今天这么多的菜，都是大家全年劳动的成果，从上一个冬天开始，我们每个族人都在付出着：熊大、熊奇这些人一直在外面狩猎，部落里增加这么多猎物，都离不开你们的奉献；熊二、羽落不断地探索周围的环境，让我们能够开辟这一片片肥沃的土地，种上整片整片的粟；熊花、熊草你们这些部落女性，虽然平时很低调，但我们身上穿着的麻衣、部落里使用的渔网，没有你们的巧手，这些东西不可能凭空变来；熊山你们采矿、炼铁的，所做的事情是最重也是最辛苦的，部落有这么多锋利的道具、大包大包的食盐、成车成车的煤炭，都是你们努力的结果，你们的功劳不会被埋没，今晚就是我们尽情享受的时刻……”
众人想起这一年的辛勤劳动和付出，都感慨万千，甚至有一些女性族人眼眶都红了。
“丫丫也有功劳吗？”熊丫举起手，“丫丫和熊瑞他们也帮熊果姐姐捡了好多鸡蛋鸭蛋呢，族长没有说到我们。”
原本有些沉闷的气氛被孩子的发问打破，族人们全都哈哈地笑了起来，熊巫更是从旁边抱起熊丫，把自己面前一只鸡腿拿给她，“对对对，丫丫有大功劳，族长和我不会忘记的，来，吃个鸡腿。”
张洪也会心一笑，刚刚说的话貌似又跟后世一样，喜欢学一些领导长篇大论说一些官面上的话，实际上并没有多大用处，这里是原始部落，没必要搞这么多弯弯绕绕的东西，有什么说什么就行。
“话就不多说了，大家今晚吃饱吃好，明天，又是崭新的一天，又是我们熊部落继续发展的一年。”
说完，将碗里的水果汤汁一饮而尽，提前温热过的汤汁有股淡淡的甜味和较为浓烈的林檎味道，又有股山楂的酸味，很是可口。
众人也都端起桌子上的碗，里面盛着不仅有罐头汁，还有一些煮过的山楂水，用来开胃。
在张洪的带领下，大家将碗中的“饮料”一饮而尽，对今年做最后告别，然后丰盛的晚宴，也正式开始。
张洪喝完，开始吃菜，而族人也迫不及待地品尝桌上的各种美食。
尤其让黑皮等外来族人喜欢的，就是这些用铁锅、蒸锅做出来的各种美食，随着陶器的扩散和普及，各个部落都能吃上煮肉汤这种原本很是珍贵的食物，吃得多了，黑皮就对煮食没有了太大的兴趣。
不过铁锅炒菜和蒸锅蒸菜，则完全不同，黑皮感觉到已经有三分饱意的肚子，又有了饥饿的感觉。
铁锅还没有从熊部落流传出去，即便是张洪带人在野外宿营，也没有带上几口，因为铁器在熊部落也是很紧俏的资源，大部分都优先供应铁犁和各种刀具、农具，用来制作家具上的钉子、打铁锅都很少。
但是铁锅炒出来的菜，风味与陶锅煮出来或者蒸出来的大不相同。
不仅是黑皮他们，族人们也对年夜饭赞不绝口，直夸熊火等厨师的水平越来越高。
晚餐一直持续到很晚，吃饱喝足的众人，除了留下十几个帮助清洗餐具、打扫卫生的，剩下的都回到房间里休息，或是找到平日关系好的几个人人，互相聊天吹牛。
张洪则挨个看望族中的老人，熊康的死让他心里有些难受，但也让他对族中年纪较大、身体较差的族人有了更多的关注。
这个时代，能够有3、40岁的寿命就已经算是高寿了，而部落里的老人，因为有了充足的营养和安全的环境，体力和状态也在不断恢复，虽然不能跟他们年轻的时候比，但要比以前垂垂老矣的状态好上很多，甚至有几个年纪大的人体力也恢复很多，也能干一些活了。
看望这些老人，让张洪感触颇多，这些他记得或者不记得名字的族人，平时可能没有熊大熊二或者熊奇羽落等人起眼，但部落里大大小小的事情他们都参与过，默默地为部落做贡献。
光凭这一点，张洪也不能再像以前那样，对族人很少关注了。
回到宗庙，张洪没有立刻睡下，而是拿出竹简和笔，将今天发生的事情和自己的感悟记录下来。
因为是过年，除了正常的值守和喂养任务外，接下来的半个月，几乎都不会安排什么工作给大家，甚至连晚间的学习，也会暂时停上5天。这些天，族人们每天除了吃就是睡，偶尔在天气晴好的时候，去喂喂马，练习练习骑术，或者练一练射箭的技巧。
对于族人的放松方式，张洪没有什么好担心的，这些天自己也好好休息了几天，放松思想和身体，没有太多的把心思放在部落的发展上，劳逸结合么，该休息的时候一定要休息，这样才能在思考过程中集中精神，能做到更好的结果。
当然这些天也不是什么事也没干，他和熊巫等人，根据张洪前段时间冬季外出的情况，做了一些总结：
先是保暖的问题，张洪认为带着帐篷、皮衣等固然能在途中提供一些休息的场所，但这个很影响速度，每天都要花2、3个小时搭建好营地，这还只是20多人的队伍，要是再多写，那要花费的时间可能会更久；为此张洪参考后世的驿站形式，提出了一个想法：在部落影响的范围内，可以沿着去各个部落的道路，沿途修建一些临时落脚点，比如只有简易围墙或者栅栏的小院子或者房子，这样在长距离赶路的时候，休息时只需要简单打扫就能直接入住，节省了大量的时间和物资，休息的效果也要比在野外好；有些部落也可以跟他们商量，年后帮助他们建设围墙或者小院，留下几间空闲的房子，到时候自己部落的旅行者也能入住进去；
熊巫对这个想法倒是持肯定的态度，他之前带人去相亲，路途遥远，路况复杂，经常需要在野外呆上几天，那个时候还没有帐篷，只能找个山洞或者树上，简单地休息一下，还要防备野兽的偷袭，苦不堪言，总之很累。
如果有了这个被张洪称作“驿站”的东西，不管是夏天还是冬天，都能让族人有个落脚的地方。
而且等到部落以后壮大了，可以让人就常驻在这些驿站里，把周围的田地、道路、树林等都给利用起来，比如在这些驿站周围开垦土地、聚集生活，这样部落的物资供应压力就会小上很多。
“可是这样会不会太分散了？”熊木有些顾虑，“部落现在人口虽然是前年的好几倍，可要是这么分的话，人力就分散了，好多事情就不好干了。”
张洪很欣慰地看到有人认真思考过这个问题，诚然，修建驿站的用处目前还不够显眼，可如同熊巫所说，这些地方迟早是熊部落发展的“核心圈”，提前布置总比事到临头再临时抱佛脚要好很多。
至于族人们有担心人口被分散开来不利于部落的发展，从目前的情况来看，的确是这样，要想在这几年快步进入农耕时代，大量聚集的人口是关键的一步。而现在族中大大小小也才不到200人，这个时候贸然去建设这种驿站对发展并无太大用处的东西，很是耽误时间。
“当然，现在不是建立这个驿站的最好时机，但以后总会用上的，”张洪笃定地说，“事实上我们贸易队秋天贸易的时候，就已经有这个想法，并开始这样做了，只不过没有想这么多而已。”
“没错，我们去其他部落交换物资的时候，有时会在路上耽搁，导致不得不在野外休息，”熊雨和熊欣对视一眼，熊雨起身说道，“后来我们就发现，每天赶路的距离差不多是一定的，基本上会在上次搭建的临时营地再次搭建。”
“后来我们想了个办法，在这里搭上一些草棚，围上一些栅栏，还留下一些用来当做紧急补给的肉干、水和煤碳、食盐，放到陶罐里埋起来，等回程时，除了肉干可能坏掉，其他的东西都能保存很久。”
“这样一来，我们赶路的时候就知道大概还有多久就能休息了，而这些临时营地，除了偶尔会有野兽破坏，其他的时候，也就是里面灰尘和落叶多了些，稍加打扫就能入住。”
“嗯，这个方法挺不错，你们回头记一下，几个人在一起合计合计，看一看有没有更好的办法，在不影响部落今年工作的同时，来进行驿站的建设。”
“好的，我们记下了。”
“嗯，还有一个问题，我们在风雪中行进的时候，发现部落的羽绒服并没有在室内保暖，”张洪从座位旁拿出一件由部落妇女一针针缝起来的羽绒服，“看，这里、这里，绒毛会从麻线之间的缝隙跑掉，并且本身麻布透风，不算很保暖，用这个材料制成的衣服，穿不了几天就会失去保暖的效果。”
“大家想一想，有没有其他的办法可以解决这个问题的？”熊巫也没有这方面的经验，只好出声让众人集思广益。
“非要用鹅毛或者鸭毛吗？其他动物的毛发不行吗？”熊花怯生生地说道，“部落里还有不少羊，我看它们身上的毛也挺长的，是不是可以用起来？”
这次总结当然不止是张洪和巫等有限的几个人，实际上来说，熊部落各个“产业”的负责人都过来了，索性没有什么事情，倒不如待在总庙里，一边谈事情，一边聊聊天。
“是啊，我看部落仓库里那么多兽皮，羊皮也有很多，上面的毛都很长，”熊草这个时候也力挺姐妹，“我们前两天用几张羊皮缝了一件大衣，虽然很重，但保暖效果非常好，不行你们可以问问熊大他们。”
“啊？哦……对，保暖非常好，”熊大没想到只是前几天被几个女性逼着试了一下衣服，就要现身说法，只好顺着话往下接，“是穿过一次，要比现在的羽绒服保暖效果好多了。”
羽绒服保暖的原理，就是降低身体热量流失，利用羽绒面料和内里的填充物，隔绝身体外面寒风的侵袭。
在后世，羽绒服不论内里填充的好坏，基本上结构是一样的：最外面一层是面料。有的羽绒服面料涂有涂层，可以起到防风防水的作用，就像家禽等鸟类的羽毛结构。再往里面是一般是白色的内胆层。内胆层就像一个大口袋，里面填满了羽绒服的第三部分——羽绒。这里基本上以禽类尤其是大雁羽毛的根部绒毛，是羽绒服起到保暖作用的关键所在。剩下的第四部分就是羽绒服的里了。内胆层里面的羽绒是一件羽绒服的灵魂所在。羽绒是鸟类身体上用来保暖的一些非常柔软轻微的绒毛。一般采用是鸭绒和鹅绒，羽绒是云朵状结构的，每一朵羽绒是由羽核和羽丝组成。羽丝非常的微细而纤长，羽绒的每根羽丝是由成千上万个微小的鳞片叠加而成的。这些鳞片都是中空的。这就意味着，这些微小的空隙中都贮存了大量静止的空气。空气的导热系数和众多的服装面料比起是最低的。
一件填满了羽绒的羽绒服就会锁住一层厚厚的空气。这层空气就会形成一道天然屏障，可以把身体释放出来的热量锁在羽绒服的空气中，而外面的冷空气又因为这层空气进不来。这就是羽绒服的保温原理所在。因此我们说，羽绒服中真正起到保暖作用的不是羽绒而是羽绒服中的空气。
但麻布显然不能有很好的密封效果，这才导致一直“漏气”达不到保温的条件，要想对这种原始的羽绒服进行改良，首先得改良两面的最外层面料。
这个改良时间可说不准，但冬天外出以后就可能会形成常态，不可能没有羽绒服，就不出门了吧。
那就用另外一个材料，就是熊花所提的羊毛。
部落经过捕捉、交换、繁殖之后，到现在为止，已经有各类山羊700余头，其中毛发旺盛的有两种，约占到了这些羊的一半比例。
这些羊毛之前夏天的时候也有剪过，但漂洗起来比较麻烦，要是纺线的话，处理起来更是难如登天，所以即便采集下来了几百斤堆在仓库里，也很少有人去想到用这个玩意。
熊花能想到利用起来这些羊毛，也是出于一次偶然的情况。
刚刚入冬那会儿，她穿着“皮鞋”在处理麻线，湿漉漉的麻线需要晾干，而她在晾晒的过程中，一不小心让水滴到了鞋里面，当时没有在意，但过了一会就感觉到有点痒。她明白可能会起冻疮了，但工作很急，一时半会还换不了鞋子。
情急之下，旁边晾晒的羊毛正好吹到她的脚下，她便捡了一些，为了减轻脚部疼痛的感觉，她将收集到的这些羊毛裹住脚，然后再将脚放回鞋中，继续开始工作，等到结束的时候，发现这些羊毛已经被挤压成一层厚厚的“鞋垫”，不仅很难被撕开，而且很柔软，也很保暖。
紧接着她便从仓库里申请了更多的羊毛出来，将这些羊毛均匀地铺在一块草席上，草席放到平整的木板上，然后从一团羊毛里拽出长度、厚度大致相同的羊毛纱，先盖上一块木板进行按压，大致定型后，再用针一点点地去戳。
外表看起来柔细的羊毛，表面覆盖着许多肉眼看不到的鳞片组织，当这些鳞片遇到热水时会张开、竖起。如果再经过外力的挤压、摩擦、揉搓，会让鳞片相互纠结，且紧密地收缩在一起，成为毡化的状态。
经过这样处理的羊毛毡，基本上不需要进行裁剪、缝接，自身就能很好地连成一块。而且可以根据不同的需求，人为地控制羊毛毡的厚度、柔软度。
当部落第一件由羊毛毡做成的外衣穿在熊花身上时，就连张洪都大为震惊。