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磨铁读书 >  雪域格桑 >   第41章 赶生

那年,除夕夜极其少见的惊雷和闪电连日来一直让洛追加措感到奇怪,而日后从才旺和扎西的嘴里知道了孩子出生时的情景后,他就更感到奇怪了——除此之外,还有惊喜、惶恐、无缘无故的不安。

洛追加措从拉萨返回后,寻找灵童的工作进入实施阶段。他不敢有一丝一毫大意,千万不能露出任何“马脚”。按照与桑结定下的条件和打卦确定的时辰,要普查全乡的孕妇及家庭状况。什么理由呢?经反复考虑,他找到一个稳妥的说法:达旺寺建成,造福众生,为每个孩子诵经加持,并挑选部分入寺学习,经占卜,确定在这个时间段出生的孩子为首批学员。

洛追画了一张简图,标有散布全乡的23处寺庙,大多是只有一间佛堂一两个僧尼的小庙,除一座为噶举宗,三座为本教,其余皆宁玛宗。这些小庙,就是达旺寺和乡政府连接本地区民众的纽带。

刚一过年,洛追就带着一个小喇嘛下乡了。

每到一处小庙,先大致了解各方面情况,然后由僧尼指点或陪同,对凡有孕妇的居民一户不落的走访,将相关信息记录下来。然后再到下一处小庙。这一带地形复杂,有时走迷了路,几天转不出来,饿得快倒下了,有时遭遇风雪,在山洞里躲一宿,有的地方马匹难行需要徒步翻山越岭,真是一言难尽。

他们最后到的是乌坚岭寺,这是最靠南的地区。

“阿婆吉祥。”洛追恭恭敬敬向曲珍献了哈达。

曲珍一面将哈达回敬洛追,一面问候:“央热喇嘛,辛苦啦。”

洛追说明了来意,曲珍叫达玛、甲娃将附近居民情况详细作了介绍,让达玛给洛追带路。这里山高林密,人口稀少,多亏了达玛领路,不然有的山洼洼里的一二户人家根本找不到。走访一遍后,洛追发现这一带只有一户人家,可能在他与桑结秘定的三项标准范围内,他又向曲珍了解了这户人家其他方面的情况。

这家只有年轻的夫妻二人,丈夫叫札西坚赞,妻子叫才旺拉姆,妻子怀孕了,预计孩子出生的时段和桑结占卜所定的时段差不多。丈夫是门巴人,前二年随商队去四川,走到理塘正逢大雪,他从一个雪窝窝里搭救出一个快冻僵的女孩,她苏醒后留在商队不走了,说父母都不在了,家中只有哥嫂,于是跟到这里嫁了札西。才旺是藏族人,信宁玛。

曲珍回忆了一会儿说:“有一次和才旺聊天,她说她们那里很早以前有个白什么土司,他死后,黄教发展起来,她还去过理塘大寺拜佛呢,说不定她原来是信格鲁。两口子都是老实本份的农民,札西呀就知道下死力干活,见了谁都嘿嘿一笑,经常给寺里施舍柴禾。才旺聪明手巧,又漂亮,还可会唱歌呢。”

下来前,洛追特制了一批粗香,上面标有从正午到午夜的刻度,他向每一户有可能在那个时段生孩子的家庭发放两支,要求他们一支在五月的最后一天点上,一支在除夕那天点上。他不用担心有不实之情,村民都是诚实人,不会也不敢欺瞒神佛的。镇上人家不用点香,听寺内钟声即可。他要求23处寺庙的僧人,务将这7个月内出生的孩子的各种情况详细记录,随时送交达旺寺,他会给每处发放一份丰厚布施。

走访结束回到寺里后,洛追将资料进行了整理,各类人口数字如下:全乡总人口数2747人,除去出家僧尼45人、乞丐21人,其余2681人,411户。其中藏族或有藏人血统的119户,大体在那个时间段生产的有44户。洛追将数字反复核对无误后,呆呆地盯看了半天,心想,按男女各一半的比例,才20来个男婴,况且那时条件差,夭折的事也是常有的。

这次普查人口,洛追感受最深的就是农民的生活太苦了,吃穿不足再加上繁重的劳动,往往三四十岁就累病倒下了,人们不懂医,除了个别喇嘛懂点儿医术外,根本没有医生,活过50岁的人就算高寿。每走访一户,他都下一次决心,要用自己学到的知识尽快改善人们的生活。[雨林木风1]

六月初一至年前,各处小庙陆续将此时段出生的婴儿情况报上来,他暗暗将条件之内的婴儿单独又记录一册,挨个下去重点察访,仔细观看孩子相貌和发育状况,不厌其烦地向家人及邻居询问孩子出生时周围的情况,并给所有这个时段出生的孩子摩顶赐福。

年前下了一场大雪,路不好走,年也过得有点冷清。洛追一直守到过了初十,看看各处小庙不会再有人来了,他才拿出名册点了点,条件之内的整20个。这半年他快神经质了,每增加一个条件内的,他都高兴得好像又送来一个宝贝。他怕数错了,点了又点,还是20个。

正月十五是启耕节,清早,达旺寺前广场上浓烟滚滚,架起的10个柴垛火势正旺。这在西藏的许多节庆活动中都能见到,因多以桑枝熏煨,故称“煨桑”,表示驱邪的意思。镇上居民和近处农民陆续赶来,洛追加措组织寺里20多名喇嘛诵经,转柴垛,并表演了从大昭寺学来的金刚舞,许多人还是第一次看到。启耕节本应在田间地头举行,还要敬献供品,歌舞饮酒。今年因大雪覆盖,就在寺前统一举行一个法会,其他项目就省略了。

法会结束后,其他人陆续散去,只有洛追呆呆地站在广场上。暮云四合,寒鸦聒噪。那件事又浮上心头,下一步该怎么办?这时,两个人喊着“央热喇嘛”跑过来,只见这二人浑身泥雪,脸冻得通红,定睛一看才认出是乌坚岭寺的达玛和贡布。还没等进屋坐下,达玛就迫不及待地告诉洛追:“我们那片地方有个男婴在时段之内出生了,大雪封路无法通报,这还是连滚带爬了4天才赶到的。”

这可真是个意外之喜,洛追拨旺了炭火盆,端过两碗酥油茶,当听完达玛介绍的情况后,他惊呆了一下,接着有些激动地说:“达玛,明天我跟你回去。”

贡布因过年没回镇上,这次要回家住些天。达玛是一直陪曲珍住在寺里的,所以[雨林木风2] 第二天一早,洛追和达玛就上路去乌坚岭寺,还背了一大块酥油、十几斤风干的羊肉和一包茶叶。路两侧山坡上是成片的灌木丛,枝杈间还残留着一个个的雪坨,洛追放眼一望,真像是他在内地见过的一朵朵绽放的棉桃。

第四天下午赶到乌坚岭寺,吃饭时,曲珍向洛追讲述了那个男孩儿出世的情况,讲的更具体,还补充了几处细节。

“上次你走后,达玛专门去札西家看望了两次,下雪前三四天,我领着达玛、贡布又去了一次,才旺消瘦了,拖着笨重的身子还要照看刚下的小牛犊和两只羊羔。札西天天从早到晚上山砍柴,也抽空子打个野物给才旺补补身子,不然一场大雪捂下来,一冬没有柴禾烧。我问了问产期,才旺说恐怕还得个10天半月吧,不在那个时间段里。”

曲珍放下饭碗,端起甲娃递上的奶茶喝了两口,接着说:“初三那天,札西背着一大捆柴送到寺里,随口说了句孩子生下了。我一时没有反应过来,还是甲娃快,问是不是提前了?札西点点头。我这才赶紧问是哪天?札西说就是除夕那天。我又问出生的时间,札西说他也说不准,因为是突然临盆,没有点香。”

洛追听得都出汗了,后来的情况虽然听了曲珍的转述,但他还是决定明天亲自去询问了解。

次日一大早,曲珍和达玛陪洛追去札西家,曲珍将洛追送来的酥油和羊肉、茶叶各分出一半让达玛背上。十几里的山路崎岖难行,快中午时才到达。洛追四周看了看,只有这一户人家,位于一处山洼平坦处,稍远处还有两三家,都在一面坡之上。三个人刚进院子就听见孩子响亮的啼哭声,曲珍说:“札西、才旺,有贵客啦。”二人闻声出来,向曲珍、达玛合十问候。曲珍介绍说:“这位是大庙的央热喇嘛,专程来看望你们的。”二人恭敬地向洛追施礼问候,然后请入家中。

这是一户普通的农家,低矮的房屋由石头砌成,墙面抹上泥,屋里盘着一个炕,连着灶台,烧火时用一个羊皮制成的皮囊鼓气送风,还有一张木桌、凳子和两个箱柜,都看不出什么颜色了。墙上设一佛龛,供着观音菩萨,小香炉里插着一柱香。院里两边各搭了一间棚棚,用来作牛羊圈和盛柴禾等杂物。吃水靠山泉。

“才旺啦,这是央热喇嘛送给你们的礼物。”曲珍一边说一边取出羊肉、茶叶和酥油,两口子十分感激。洛追正抱着孩子仔细“审视”,孩子快满月了,皮肤很白,头发偏黄,爱哭,显得有些瘦弱,一对眼睛大而有神,很可爱。洛追觉得那眼神中有一种与别的孩子不一样的地方,但怎么个不一样,他自己也说不清。

说来也怪,唯独曲珍抱起孩子时他不哭,孩子还没有视力,[雨林木风3] 只是不时用鼻头蹭蹭曲珍的脸,好像在闻着什么气味,然后安静地躺在她怀里。

午饭是招待贵客的最好食物了:过年都不舍得吃的细面糌粑、羊肉汤。才旺还烧了一锅酥油茶。刚来时,洛追没有急于询问,他觉得以一种不经意的方式来谈更好,于是一边吃饭喝茶一边把话题引出来。

札西回忆说:“除夕那天,一早就开始下雪,越下越大。要过年了,天黑后,给菩萨供了一盏灯,才旺身子累,我们就躺下了。”

才旺接着说:“也不知睡到什么时辰,我觉轻,听见圈里不安生,再一听,起风了,札西睡觉死,我就穿好衣服想把牛犊和羊羔抱到屋里。刚走到院子,只见唰唰两道闪电打来,好像就在头顶,周围一下子亮了,就跟白天一样,连柴禾棍都能看清。没想到下雪天打起了闪,还未等我回过神儿,接着唰唰又是几道,黑咕隆咚的天一下子裂开,好像要把人吸进去,我吓坏了,觉得特别害怕,拼命喊札西。”

“白光射进屋里,又听见才旺喊叫,我一下子惊醒了,披了件袍子跑出去,才旺正蹲在地上,我赶紧把她抱回来。她在炕上捂着肚子喊疼,满头冒汗,我赶紧跪下求菩萨保佑,然后扶起她靠着我,她一声接一声地喊,猛然大叫一声,身子使劲向后一挺,不动了,我这才发现孩子生下了。我不知怎么办好,就摇她,这时房子好像晃了一下,接着就听见滚过一串雷声。”

“那天风雪交加,我总觉得心绪不宁,就坐在蒲团上诵平安吉祥经,正午时,取出一盒印度檀香,是去年南边一位女施主送的,气味奇香,燃一支正好是一个时辰,我在香炉中插了六支。天黑后别人都早早睡下了,我的心慢慢静下来,仿佛等候着某个时刻的来临。”曲珍说。

“看见师父打坐,我和甲娃也起来陪着。师父说六支香烧完就睡。就在最后一支马上烧到香根时,两道闪电射过来,好像穿透了墙壁,室内外白花花地耀眼,白天能看到的一切都出现了。我和甲娃都惊呆了,师父却非常镇静,只轻轻说道:‘天象异常,莫不是菩萨降临世间了?’”达玛说。

曲珍接过话,继续道:“那晚的闪电是唰唰——唰唰——唰唰,一共六次,隔了一会儿,好像从遥远的天边传来一串滚滚的雷声,雷声一过,香根正好烧净。洛追呀,这孩子正好赶在时段之内出生了,所以初四我来看望时,给他起了个名字叫‘赶生’。”

说到这里,札西说要去给牛添点草,刚走到院里就一阵剧烈的咳嗽。

又说了一会儿,孩子睡了,洛追和曲珍几人告辞。临走时,大家一再叮嘱扎西和才旺照料好孩子,当父母的也要注意好身体。回到达旺寺后,洛追将赶生出生时的异常天象和其相貌及家庭状况都详细记载下来。

这一年是藏历十一饶廻水猪年,康熙二十三年,公元1683年。

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