听说过的也好，看见过的也罢，无论是那任何一亩三分地中的任何事物，都需要我们自己一步一个脚印地去用心经营发现其中的存在着的，而非左耳进右耳出、一闪而过般敷衍了事。世间之人形形色色，真真假假难以分辨；所发生之事亦是虚虚实实，扑朔迷离。那些来自天上的、地上的，走过的、路过的人与事，总会或多或少、或深或浅地在我们的见识中留下一些余地和印象。至于我自己，则是在这日常生活中，无论是漫长还是短暂的经历里，都有机会跟随正能量的脚步，并学会适应和理解彼此。
这其实也是一门学问，一门实实在在的学问。还有什么能比这样的经历、适应和传播更有意义呢？然而，还有一种情况较为病态和极端不正常，那便是似乎有些传播负能量的人比制造着悲剧的更是可恶可恨！他们自己作恶多端，制造着各种悲剧，实在是可恶至极却又难以忍受受害人的反抗指责！可令人费解的是，当受到伤害的人将实情说出时，却仿佛又会被是在自找麻烦；反倒是那些动手动脚甚至动刀的始作俑者，却成了无辜的受害者一般：“你自己老是说他干嘛？为什么还要老是指名道姓呢？”这种现象着实令人感到困惑和无奈。这样的日子总是觉得有些眼熟，没有看见过的埋怨着经历着的多事儿！“怎么就跟个窦娥冤似的总是在那里等着有人过来就趁机唠唠叨叨没完没了！”
这还是个颠倒是非颠倒黑白好赖不分的世道，总是老实人吃亏，说说实话的吃亏！廉价的恭奉总是想着侥幸贴好人标签，然后也就等着什么再来一句：咱俩儿不合适！费了九牛二虎之力大半天的口舌也只有这样的想法才是真正的努力和正要向往着更高的过法所追求着的目标。
这还是比较善待自己与此同时也不会给他人增添负担，还是个比较负责的人！还有一些不明来历的虚拟和不确定身份的人总是表现的无动于衷不积极不主动不提倡不反对不支持还想着能有机会怎么才能不离不弃呼之即来挥之即去以自我为中心。这样的暧昧含糊不清的彼此之间的相处纯属浪费感情。
有一道光刺透雾霭笼罩着自己的适应中的暧昧，顺延着这束光总算是找到了曾经拥有过的过往因为自己的一时的迷茫中的守望弥漫着的诸多仍还是徘徊在这里的不确定身份的因素，黎明前的黑暗更能说明了一切。企图侥幸还想凭借着自己一个人的执着做最后挣扎！
“冬天就要过去，春天还会远吗？”生活在这里的自己还要学会提炼的同时又选择包容容纳在理解的基础之上的适应。谁是最可爱的人，谁又是自己一个人也是值得拥有和珍惜的人?从大的方向再到如今的自己也是在一步一步的走近明确具体位置细节和目标避免疑似滋生不必要的误解麻烦，给予自己第一印象的错觉坑了自己耽误了他人！这也就是为什么说明确目标的存在意义上的精雕细刻体现出一种传统的价值观。
那么谁又是这样的一个真正意义上的精准目标定位呢？这不，仍还是徘徊在这里不能自拔……形形色色的人行走在平平淡淡的日子里，还有许许多多的问题亟待解决！
书上写的，自己想的。还在这里的有的时候自己一个人也是刚才想到新的灵感，刚一转身就发现这样的思想早就已经习惯了出版以后受众的反应。就当在这里的自己一个人仍还是沾沾自喜的时候，还是后知后觉意识到了自己一个人的滞后……
写作还要继续，思想也是！还有那早就已经搁置了太久了的那篇小说《独孤男神》。这样的称谓多是根据自己的情况恭维奉承的，这又岂能是自己一个人想要就能要的来的？有些事情他人想给，自己一个人总是推脱不掉；想着要的自己一个人却又要不来！
谁又何尝不是过着不是自己一个人想要的日子，阴差阳错。想着葫芦来了瓢，想着瓢的时候来了葫芦。总是这样的种瓜得豆，种豆得瓜。于是，本来还是正常有序的种瓜得瓜种豆得豆也就成为了一种奢望。有的时候日子长了自己一个人还在那里寻思:“怎么连那葫芦也不来了？”
就在这里的日子里，日常生活中的琐碎更主要的还是提炼。《文苑鉴编》就是在这里自己思想的提炼，不能说是全部。只能说是其中的一部分这才是真正的“文苑鉴编”。思想以文字的方式小说的体裁传播着，可以运用虚构完成自己的小说却不能歪曲自己的思想。当然虚构和歪曲还是截然不同的，前者因为美化后者源于罪恶。
小说以自己独特的方式存在着承载着作者的思想和作品。就在这里的作品中延续着一段或长或短的故事，现在在这里所要关注的还是这样的一篇《问道》。故事远远仍还是没有结束，只不过还是正在这里彼此之间做着长长的序幕。就在我和葫芦，不是！什么葫芦，我和瓢彼此之间的藕断丝连。这样的对白，哦！这样的独白连篇累牍喋喋不休堆放在这里记忆里的某一个角落里看上去总是杂乱无章……
河谷里长满了青草，还有成长过程中的体验绽放我的方式是以美丽彰显顽强生命力着称。然而并没有什么实用，即使是能有机会再有顽强茂盛的生命力又能怎么样呢？还有什么意义呢？没有鲜花的美丽因此也就有些好看、没有果蔬的香甜可口因此也就有些受宠。青草除了做为一种饲料和绿化，那还是在某些特定的区域，除此以外还不是一样的遭遇到了这样的那样的嫌弃铲除?
即使是能有机会，即使是遭遇到了这样的那样的嫌弃铲初仍还是想着能有机会怎么成长！不会因为自己的一时有人嫌弃铲除而在这里的自己停止成长，在这里的就好像是人类的发展文明史中的某些群体就这么眼睁睁的看着外面有人受宠有人正在那里传承承受。就好像是野草闲花一样屡屡遭遇到了这样的那样的铲除碾压排挤仍还是想着能有机会怎么成长彰显着自己的适应中的生命存在的尊严。随处可见遍地开花……花园野地山坡谷底小溪旁边，采撷小花一束。还有的只是看了一眼，走过路过的自己不也是这样?踩踏过的一亩三分地里不也是跟着铲除碾压排挤薅掉，就因为它时时刻刻都在那里跟着自己陪伴粮食争夺养料……
因此实用也就有了新的适应被赋予自己遇见听说的唯一标准和存在价值意义，至于其他的这些生命存在的尊严又好像是与己无关那也只能是它们自己的事了！铁打的衙门流水的兵，又何尝不是这样的铁打的安保公司流水的保安?自己一个人也是没受待见就去祸及四邻不得安宁！吃过了他们这些人亏的还少吗？
独处的时候也会有些孤寂难耐，还有门庭若市人声鼎沸热闹景象在这里的彼此之间也就形成了鲜明对比！之所以有意选择和如此这般的情景和明白，就是在这里的现在因为自己的一时需求和是否实用。谁也不想这样，又有谁不是奔着实用来的?谁也不想这样豁出去了那么多的时间精力去为了一个没有多大意义的野草千里迢迢还仅仅只是满足于自己的欣赏。
宁愿相信与选择风景区也不想冒险去往野地，那样的付出成本太高了却又不得不去面对路途遥远和偏僻之处浏览一束野草。收获与否这才是最重要的出行旅行目的地。爱情还是保留着自己一个人也是好感的而在这里的自己婚姻却不一定，好感还是有些小心翼翼地谨慎着但不是主流。在这里的好感还要跟着融入新的适应着新的机遇传宗接代繁衍生息或者是和亲利益合作协商互惠互利互补取长补短联姻，所谓的爱情还有好感就在这里的日常不得不为婚姻服务。这个时候的自己还要重新恢复曾经的好感培养，也就是说从生物学的角度上讲任何的一对男女只要是没有病理局限几乎总是满足于自己的繁衍生息需求。
只不过是在自己的认知范围基础上的决策，从小到大成长过程中的体验还是比较成功的人士活在自己的追求里，而对于绝大多数的人还仅仅只是满足于自己的本能需求。并且还在努力着想方设法打算着的归拢于也就是以自己为中心做为出发点。人的本能需求还是差不多的，就好像是自己的表现欲。不同的还是个体的积极参与与否和能力范围之内外来自外界的不明身份或者是认证身份有针对性的评价。
还有相当一部分还是依赖于第三方评价的，这一点比自信更是显得尤为重要！因此也就有些不适或者是滋生出来新的空虚不得已而为之接受“外来的和尚会念经”“外国的月亮是不是比咱这里的圆”这样的困惑。出去了一趟回来的“海归”就能被高看善待，也正是为了这样的善待这才后知后觉有了不惜重金也要出去的基础设施的逐步提升改善自己的硬软实力才是真正的努力和回馈积分。是不是自己这边就不行了呢？也不见得，每一个区域总会各有短长。取长补短才是学习的主要目的，互补合作协商互惠互利才是改革开放的动力之源与此同时也给自己一次机会。
这也是一种成长过程中的体验，还有一些不明来历新鲜事物。与时俱进传承创新更是显得当务之急还要亟待解决的问题。从目前发展潜力来看，人类的发展文明史后续不再局限于地球和周边范围地区。只要是能有机会条件成熟了，人们的探索空间相应就会拓展。
只不过是在自己的认识更多的范围以外的还有许许多多的承载和夯实基础提升。以川江市为试点，还有川江太空城以及卫星城做为出发点和“总部基地”。打造太空版的川江市建设“宇宙中心”做为新阶段的发展规划方向。
引进比较容易接受着自己的适应中的接地气方式夯实基础提升改善自己的知识参与更多的意识。初具规模的“宇宙中心”管理模式，自荐“总盟主”还有分设“盟主”并且还在努力着成立“宇宙中心管理代表大会”制度和文献资料一系列《规则》。
总盟主还有各位盟主兄弟们的支持推荐更大范围的网格化管理不留任何的死角，这在以前的自己曾经提到过。另外还有自己的另一半的记忆那就是早就已经习惯了被封尘十余载的那位，正在这里想方设法征求命名究竟是叫“张三或者是李四”，还是“王二”呢？“丑媳妇儿早晚得见公婆”，就是在这里的现在自己一个人也是没有机会出来也会相信她的公婆也会主动过去看看那边找她的。
既然是这样还没有机会确定身份，那就不会出现在有自己的公开场合。最好还是她自己一个人也是独处的时候也会有些不确定性或早或晚，即使是能有机会走到一起却又不方便彼此之间的相处见面那就在那里她自己不注意的情况下暗地里观察着，就在这里的日常适时观察巧妙躲避着某些意外和冷不丁的冒昧：你是谁？
“你们是怎么进来的？还好自己还没有休息，否则就会多尴尬啊?”就在这里的日常因为自己的一时不适还有陌生人进来，仍还是保持着自己的最基本的礼貌反而显得在这里的老人有些冒昧了！看见了这孩子的反应还说明自己给予她自己的印象还不算讨厌，只不过是在自己的冒昧仍还是让自己的日常觉得打扰了这孩子！这也是当老人的实在是没有办法的办法了，既然是自己的孩子不方便过来！那么也只有这当老的自己出面了……