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遗迹之争在母神的悼歌中落幕。

那一日,母神的悼歌回荡在整个九山八海,乃至诸族界域,虚空深处,整个元气世界。

悼歌于耳畔响起时,九山八海无数生灵无不抬首驻足,了望向乐声传来的方向,这道乐声仿佛唤醒了尘封在他们血脉中已久的记忆,令他们回忆起了元气世界古往今来最伟大的人物,母神。

那是流传于血脉之中,无法被岁月磨去的记忆。

若无母神,此刻他们脚下所踩的这片净土,恐怕早已成为虚无的葬土,连立足之地都不得存在。

万年前,母神燃烧元神,斩杀邪神,最终自身也是元神燃尽,形神俱灭,与邪神同归于尽,才换得元气世界后世万载平安。

一念至此,在母神悼歌中,九山八海所有生灵无不驻足垂首,闭目默哀。

这一刻,九山八海竟是出现了罕见的举世皆寂。

无论何种纷争、生杀大仇,都是在这一刻止戈。

那是世人发自内心的尊崇与敬畏。

没人敢在母神的悼歌中放纵不羁,肆意妄为,大动干戈。

悼歌回荡良久,方才浸微浸消。

而悼歌散去后的很长一段时间里,九山八海依然处在一种全民止战的状态中,因为这一年,是母神的祭年。

母神崇尚和平,祂临死前最大的心愿就是希望后世太平,因此不光是悼歌响起的时候,乃至后面的这一整年里,整个九山八海都是禁止交火、厮杀,这仿佛已成为生灵间的一个默契,也可以说是九山八海一个不成文的条例。

母神祭年,天下止战。

所有势力无论之前有多大的不解之仇,至少是在这一祭年里,都不得挑起战火,这是对母神的尊重。

因此这一年中,中州,东、南、西、北,东南、西南、西北、东北,九座大陆加八片海域,九山八海所有宗派道统无不是偃旗息鼓,处在一种休整静养的状态中,彼此无犯。

各个城池,每家每户、大街小巷,甚至各个宗派道统的中枢之地,无不是立起白幡,挂起白绫,以此祭奠母神。

普天之下,尽是白魂。

并且日日夜夜都有九山八海各地的百姓强者,翻越山海,来到母神墓碑前上香、献花、祭拜,源源不断,络绎不绝。

如此盛况足足持续了一年。

也是得益于母神祭年里举世无争的太平盛世,这一年中,九山八海所有势力皆是停止了无益的纷争,没有流血,没有伤亡,全部专心致志的投入修炼之中,整个九山八海迎来全面发展。

加上帝凰陨落前分化万千、泽被苍生的最后一丝气运,受此福庇,九山八海各方势力、百姓强者的实力在这一年中得到飞速的提升。

尤其是西北大陆。

自从两年前魔君林燮跟发了疯似的自西北大陆杀出一条血路,杀到大岚帝都城下,捅死了天香宗主梵姬后,天香便群龙无首,从西北大陆第一宗的地位一落千丈,仅仅短短朝夕间大厦倾倒,名存实亡,不复存在。

也是这时,以大岚为首的诸多帝国主动向茵莱学院提出变革,摒弃旧的帝国制度,整个大陆应连成一片,上下团结一致,变法图新,建立一个新的势力,如此才能打破西北大陆长久以来居九山之末的局面,以让被天香荼毒数十年以致乌烟瘴气而颓靡的西北大陆,重新崛起。

于是,一个新的势力诞生了。

它的势力范围囊括了整个西北大陆,果真做到了整个大陆连成一片。

它的名字是:学院联盟。

茵莱学院终是站出来了,在各方的推举下,首席长老万三千成为学院联盟的第一话事者,以他为首,领导整个西北大陆。

加上帝凰气运的福庇,这两年间西北大陆的整体实力也是迎来突飞猛进,在过去,西北大陆气运贫乏,想要诞生一个战魂强者都是无比艰难,而如今,战魂强者如同雨后新笋般,源源不断的自西北大陆上冒出。

甚者,首席长老万三千更是受益帝凰气运的影响,成功冲破了战魂与战君间的瓶颈,晋升为战君强者。

西北大陆,在不声不响中,悄然崛起。

相信在母神的祭年里,乃至往后数年间,西北大陆无疑将迎来更为迅猛的实力增涨。

相同的情况在其它大陆不乏多见,诸如林燮的年少好友,剑心、红舞等人,受益帝凰气运的影响,实力也是直追猛赶,在这一祭年里,他们已是在冲击战君之境。

这一祭年,在太平当中,迅速的流逝。

...

这里是...

西南大陆。

在提到这座九山八海最为独特的大陆之前,想先问一个问题。

这世上真的有鬼吗?

答案是,真的有鬼。

在很多年以前,至少应是从万年前说起了。那时,元气大陆尚未被邪神轰为九块,西南大陆还是其中的一块地域的时候,并非像如今这样呈现一片欣欣向荣之象,而是一片阴霾。尤其到了夜晚的时候,诡异的天地环境更是阴森悚然。

有鬼怪作祟。

原因即是,西南之地乃元气世界与冥界的交汇处,是通往冥界的大门。

在元气世界,人死后,元神所化的灵魂会归向冥界,在冥界中超生、转世。

这就是冥界,它的入口,就在西南大陆。

而所谓的“人”,也很形象生动,往往指的就是那些元神境界处在最底层的生灵,即人境元神。

当然也包括魂境。

且不提超脱的祖境,人魂仙神,元神共有四大境界,人境是世间绝大数生灵与生俱来便所处在的境界,在这一境界,强者连自身元神都无法感悟到,通俗的说,就是不知道自己身上有元神这一东西。

而到了魂境,强者可感悟到自身元神的存在,从而羽化入魂,以元神为承载,拖动肉身,蜉蝣天地,但魂境仍然无法凝聚出完整而有形的元神,这就意味着,即便是魂境元神,虽感悟到了元神存在,却也无法摆脱肉身的桎梏,无法脱离肉身而独立存在。

因此无论是人境还是魂境,强者元神都无法超脱肉身,一旦肉身死亡,无形的元神便将如一具没有意识的灵魂,自发地牵引向冥界,归向黄泉道。

唯独到了仙境,凝聚出完整而有形的元神形态,方可超脱肉身,即便肉身死亡,元神也可凭借独立的意识而存在于世,不会自动归向冥界,这就是成仙,除非是元神都受到重创,以致丧失了元神意识,只剩一丝残神,在这无意识中,残神便会同样飘还冥土。

言归正传,归入冥界的灵魂,通常将超生转世,但超生转世也是需要排队的,加上一些极端的情况,世间亡去的灵魂生前不乏怀有极大的怨念与不甘,这份怨念与不甘,往往使他们不愿超生转世,从而长久停驻、徘徊在冥界。

久而久之,经过各种憎恨的繁衍与衍化,这些冥界的亡魂便将凝聚成怨念的集合体,也就是我们俗称的,“鬼类”。

而元气世界与冥界的交界处并不稳定,时而通道大开,这就使得那些久久徘徊在冥界未得超生的“鬼类”偶会从冥界的出入口逃出,游离在西南之地上,给当地的百姓强者带来不少骚扰。

所以在一些传说中,常有孩童于夜晚看到会吃人的肚皮鬼、三颗脑袋飘飘荡荡的长脖鬼、诸如等等魑魅魍魉之类,并非全部源于虚构,而是真实存在的。

甚至“鬼灾”爆发时,更是有百鬼夜行的传说异象。

它们是怨念的集合体,本就是人类的对立面,更有吞噬人类鲜活的肉身以令自身还阳的本能。

因此上古年间,西南之地堪称鬼魊,当地生灵受其灾劫荼毒不浅。

直至母神的降临,祂以一具神碑镇压在冥界交界之处,并宣告诸神,他年祂若身归混沌,这就是祂的碑陵,俨然早就为自身打造好了墓地。

自此之后,冥界再无来犯。

于是这就成为了后来的母神墓碑。

此时此刻,在这西南大陆的中央深处,四周遍地竖立着庄严而恭敬的古老神像,它们面朝的方向皆是这片地域的最核心之处,仿佛无数繁星远远了望着太阳,似万千子民在朝拜。

那是一片青色的平原,种满了花草,一座散发着七彩光芒的水晶之柱,矗立其上。

水晶之柱巍峨,呈现四面,越往上越窄,收缩为尖头,四面流溢着夺目异彩。

风吹草地,广阔平原,它孤单的矗立在那里,每逢望及,总是令人内心深处升起一种无言的伤感。

它就是母神墓碑。

此时在母神墓碑前,簇拥满了五彩缤纷的鲜花,在这一祭年里,每时每刻都有九山八海的百姓强者来到此处,为母神献花,表达由衷的敬意。

而祭年的前大多天数,是开放与九山八海生灵为母神祭奠的日子,直至祭年的最后一天,是专门留给远古诸圣族的时间,这一天,称为“神祭日”。

之所以称为“神祭日”,因为这是当年远古七神出席母神葬礼,为母神送葬的一天。

后来诸族也就延续了这一传统,与九山八海默默达成了不成文的共识,祭年的前三百六十四天,是划分给九山八海的时间,而最后一天,则是留给诸族的时间,两者分别岔开,做到互不干涉。

毕竟母神有着诸族不得踏足九山八海的遗愿,诸族若借着给母神祭奠的名义,时不时就下界西南大陆,必会引起九山八海的非议,但若仅仅是一天,供他们在母神墓碑前祭拜,九山八海也无可厚非。

于是就选在了“神祭日”这一天。

故而祭年的最后一天,是诸族专程下界西南大陆,来到母神墓碑前,为母神吊唁的日子,是为“神祭日”。

值得一提的是,在神祭日,冥界的大门会打开,因为由于母神墓碑的镇压,冥界中积攒的“鬼类”只会越来越多,长此以往,对两界的平衡稳定必将造成影响,因此母神为墓碑设下了机制,这一天墓碑将打开一条可供年轻肉体穿行的通道,让诸族年轻一辈进入冥界,清除其中的“鬼类”。

这对诸族年轻一辈来说,也是一场千年一遇的机缘。

广阔的青草平原,轻风拂过,荡起一层如青海般的涟漪。

在母神墓碑前,不远处一处小山丘上,立着一位双手拄杖的老人。

他一身斑驳的灰袍,满头的白发,积满了尘埃,模样看上去如同一具已经朽坏了不知多少年的枯木,简直老得不能再老了,恐怕连天族大长老都比之不及。

他拄杖立在那里,一动不动的,永远是面朝母神墓碑的方向,这副站姿不知是僵立了多少岁月,甚至让人怀疑他的关节都是已经生锈了,不知他还能动与否?

是,天族大长老的确是元气世界年岁最大的人类,但是,没有说眼前的这位老人,也是人类。

万年前母神得获一颗菩提子,将其种下,细心栽培,最终其受母神神力点化,化形为人,也就是后来的仙罗圣者。

但大多数世人只知仙罗圣者,却不知这颗菩提子共有阴阳两瓣,阳的这瓣,便是常显露于世人眼前的仙罗圣者,而阴的这瓣,性情古怪,不稳定,不像阳瓣那样受到了光明纯粹的驯化,母神怕其惹祸,总将其藏于身后,相较为世人熟知的仙罗圣者,这位却是显得有些不那么显眼。

然而偏偏是性情有些偏激逆反的这位,却是万古以来乃至现今对母神最为忠心的强者,其对母神那种可为之做任何事、容不得任何人对母神有半分不敬的忠心与尊敬的程度,甚至超过了仙罗圣者。

母神元神燃尽的那一日,他仿佛变了个人,与曾经的不受驯化判若两人,自那一日后,他就像现在这样,这么一直站在母神的墓碑前,一日复一日望着母神墓碑的方向,沉默寡言,没有移动过一分半点,直至今日。

他也是九山八海诸多强者在面对圣族时仍能不惧,以之为底气来源,一直所谓的从口中道出的,“那位”。

万年过去,他的真名可能早已被世人遗忘。

世人只知,他是守墓老人。

他就是与元灭天和天云同列为当世三大巅峰强者之一的...

守墓圣者!

墓老。

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