“搞清楚这些定义之后，再回头看我们的很多深夜宇宙系列的人物，也许大家就能明白了。
比如王阳明、苏轼、苏辙等等，他们的人生也经历了许多挫折和失败。
像苏轼，晚年都还被流放儋州，不像王安石一样，安安稳稳在一个熟悉的地方安享晚年，明明更加颠簸流离，为什么没有太多人认为苏轼的结局，也是一场悲剧呢？
每个人内心都会有不同的答案。
但我看来，定义历史人物身上的悲剧色彩，要看一个人的核心需求有没有得到满足，或者说，主要矛盾有没有得到解决。
王阳明一生追求‘道’之所在，所以求道就是王阳明的核心需求，他最终得道了，因此政治生涯是否完满，就显得不是那么重要。
苏轼也是一样，他明明有做宰相的机会，却是自己主动放弃，他更乐意去到地方任官，在湖光山色之中，摆上一方案桌，一边欣赏自然风光，一边为百姓做些实事，他最后也基本得偿所愿。
苏辙呢？他的志向倒是和王安石有点类似，不过他步伐没那么大，而且在中枢的各个岗位上一步一个脚印，走得极其踏实，最终如愿登上宰相之位，算是圆了自己的梦想，当然也不是悲剧。
可王安石不一样。
新法就是王安石生活的重心，是他的信条，是他一辈子都在践行的梦想。
所以大家会对王安石最终变法失败，感到尤为惋惜，甚至会因此觉得王安石的人生，都充满了灰暗色彩。
但要注意的是，我们可以说王安石人生中最大的理想——变法——以失败告终，但却不能因此否认王安石一生个人所取得的成就。
科学家爱迪生发明白炽灯泡，失败了1200次。有人讥讽他一事无成。爱迪生则说，我已经有了很大的成就，证明了1200种材料不适合做灯丝。
我想，王安石也一样，明明是良法美意，为何走到最后，却会新法变恶法，完全扭曲了本意，导致群起而反对，最终变法以失败告终。
弄清楚这个问题，也许是王安石带给后世人最大的教训与意义。
虽然王安石政策的出发点都是好的，但好心也许会办坏事，行政有一要义，即所行之事，必须要达到目的。
你不能说我的出发点是对的，就能在过程里胡乱操作，若是因此导致他人的合法合理权益受到损害，那这个政策，也绝不能称得上一个‘善’字。
任何一家公司的掌舵者尤其应该留心此问题。
但抛开变法，仅观其人，宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰。其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊。
壮哉！”
…………
王安石的故事在电台节目里，至此告一段落了。
但它在网友们的心目中，却远远没到落幕的阶段。
关于王安石是非功过的争论，即便在节目播出后的好几天之后，依然在各大论坛上，争论不休。
王安石这人是好是坏？他的功绩是功大于过还是瞎折腾？所谓新法到底是不是良法？在具体的基层操作层面，还有哪些提升空间等等。
比起诗词文章，这些个现实主义的问题，更能激发人们的讨论和争吵欲望。
其中最经典的一个话题就是——
“王安石他懂个屁的新法，假如让我来，一二三四五六七……”
在现实中我唯唯诺诺，在键盘上我叱咤风云！
但热度算是给彻底地吵起来了，配合上一首《临江仙》，王安石的名字，也算是响彻了大江南北。
甚至那篇《伤仲永》，还得到了官方的认证，被搬上了央妈的节目之中，这也让新诞生的一个新群体——“荆公粉”，大为振奋。
我，偶像，王安石，受封荆国公！
你偶像什么身份地位？
赢！
目前为止，论官职，论实权，放眼整个深夜宇宙系列人物，还真没有人能比得上宰执天下七年，几乎独断朝纲的王安石。
在新法开启的头几年里，他真真算得上是一人之下，万人之上，说是权臣中的巅峰，一点不为过。
这也让很多人看起了好戏，要说顾知书的深夜宇宙系列，真是稀奇古怪。
总是喜欢搞内部分裂，什么诗仙粉，东坡粉、阳明粉、荆公粉等等，都自成一派，且攀比之风盛行。
汤光远就是一枚坚定的诗仙粉，他喜欢一个历史人物的标准很简单直接——
比我强，比我狂！
强你还不能强在其他领域，必须得在我最擅长的领域里击败我，我才算服气。
我汤光远强在哪里？写诗啊！
谁说现代诗歌就不能叫诗？谁说三行情书就不叫书？
论写诗才华，我只服气李白，没毛病吧？
汤光远在网上和荆公粉“友好切磋”了一会儿，觉得没趣，于是也懒得吵了，就回家守在电脑前，等待着今晚的新节目上线——
《深夜唱诗班》第二集！
这个栏目秉承了“周更”的优良传统，除了首播选择了元旦零点上线外，其余的集数，都会固定在每周二的晚上10点播送。
好呀，选得时间真好啊，8点《故事人生》，10点《深夜唱诗班》，十二点《深夜巷话》是吧？
周二的晚上就属于你深夜宇宙的专属夜晚是吧？
好好好！
我喜欢！
至于汤光远一个诗仙粉为什么会这么关注《深夜唱诗班》的第二集呢？
因为在预热环节里，顾知书有透露过第二集的主题——
《相思》！
和第一集的《元日》一样，都是取自一首诗的名字。
而这《相思》的作者，引起了汤光远的浓厚兴趣。
准确来说，是此人的外号——“诗佛”！
苏轼是“苏仙”，李白是“诗仙”，这又来个“诗佛”是吧？
仙佛仙佛，在很多语境下，这两可是同等地位的存在！
我倒要看看，诗仙未出，这诗佛又是何方神圣，有何本领！