九呈村依山傍水，在几千年前是一片绝佳的风水宝地，那时候两岸山色秀丽，有一条河流环抱经过，河水潺潺滋养大地，山势平缓逐层而上，很适合定居，后来有个部族的领袖选中了这里，带领着一干众人开垦耕作，从此繁衍生息一片祥和。
部族的领袖有两个女儿，喜欢在江中畅游，出入必定伴随着风雨，世人都觉得此二女并非凡胎，为此，对其特别恭敬，但有一次，江面上风高浪急，喜好游泳的其中一女，不幸溺亡，多日沉尸，怎么找也找不到，还引得连日持续不断的风雨大作，让沿岸的居住者，不得不向山上迁移。
随即，当全员抵达山顶之后，部族祭司见视野开阔，自然光线汇聚成环，阳气旺盛，生生不息，与山脚和半山腰的坡地大相径庭，顿觉若在此处做祭坛，与上天沟通，便可求得风调雨顺，于是，就和部族领袖商量，在此搭建了祭祀石台。
石台建成之后，果然风雨平息了下来，而且领袖女儿的尸体，也慢慢浮出水面，自行靠到了岸边，不仅如此，领袖女儿靠岸的时候，众人还看见其双手交叉胸前，做祈祷状，周身被水草包裹，并未遭遇任何损伤，发出萤萤的微光，如同安静睡去。
与此同时，祭司浑身一颤，扑倒在地，含糊间说出，此女是为感应上天召唤，保一方水土永世安宁而去，魂归神位，为此，众人更是信服，并将其妥帖的安顿在山顶祭坛下，尊其为可以呼风唤雨的河神，受人长期供奉。
而后，时光流转，百年即逝，大约在北魏前后，九呈村已然成为一个不小的村落，虽部分村民们仍旧保留了上山祭祀的习惯，但却不再记得那个部族河神的故事，并且为了耕作及生活方便，大家逐步又从山顶迁回了半山腰和山脚，从此，山顶的祭坛便慢慢无人问津。
再后来，各国之间战乱纷争，为求生存，村子里搬进来不少外地人，其中有一个富裕人家，他们带着风水先生，择处而居，最后选择把房子盖在山顶石台边上，一开始，村里还有一些老人提出反对，说这山顶有祭坛，并且与村子经年累月的祭祀习惯息息相关。
不过后来，那个富裕人家和众人商量，如若他在山顶开凿水井，能有水涌出，大家便允了此事，并且自此之后，山上的水源也可通过分渠的方式，供大家一起分享，这才让大家抱起了愿意尝试的心态。
当然了，大家之所以如此，也是因为那时候九呈村的村民，几乎都是世世代代居住在此，取水灌溉都得靠河边一担一担浇灌，哪里会相信有此等便宜事发生。
然后那富裕人家命人几铲子下去，到了九九深处，果然，出了水来，于是众人唏嘘之余，也让他们成功的在山顶安家，并且在日积月累的相处，与银两的支持下，那富裕人家的家主，也就慢慢成了一村之长。
后来村里人慢慢得知，这名新晋的村长家里，有一独女，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经，长相美丽和温柔，但长年生病，足不出户。
于是，村里便慢慢有了传闻，说该女是上天选下的神女，命理单薄，怕是活不过花季就要归天庭，所以，村长为了让她续命，就选了山顶的风水宝地，想借村里的气运，多保她几年，但这保命的秘术，会对村里其他人家的孩童有所影响，为此，大家又闹了起来，并且还失手打死了村长。
村长死后，他们家的财产被抢夺一空，连家宅都被烧了个干净，但幸运的是村长女儿在家丁的保护下，侥幸逃脱，村里人自知自己犯下罪孽，也不敢声张，也不敢追赶，只是慢慢的把山顶那处风水井，当成了禁地，不再上山。
本以为这样一个弱不禁风的姑娘，在离开之后怕是命不久矣，但她在流浪的过程中经历了很多苦难和挫折，却并没有放弃希望，最终，她来到了一座荒山野岭，并在那里遇到了一个神秘的老人。
老人告诉她，她的前世是河神，因为犯了错误而被贬到了人间，在历经了溺亡之后，肉身葬在九呈村山顶的祭坛里，但却又因对人间的亲情执念，魂未能归于天，于是，再入轮回，回到九呈村。
但因果循环，这一世的她对村里的念想，全部化为乌有，唯有能忘记过往，才能再归天庭。
老人还告诉她，如若执念难放，自我修为又不够，可以通过喝下忘记过去的痛苦和烦恼的汤汁，了却前尘往事，重新开始。于是，她听从了老人的建议，喝下了汤汁。
由于寿术未尽，她在喝完汤后，仍旧留在人间，只不过从此失去了自己的记忆和情感，开始了一种全新的生活。她开始四处游走奉劝世人，与人为善，不杀生造孽，以素食为主，并以身作则帮助周围的男女众人，放下执念。
最后，她终生未婚，活到了88岁，因功德圆满，即将被召回天庭，但她却选择了留在人间，成为了一位普通的老婆婆，每天为别人煮汤，让人们忘记过去的痛苦和烦恼。
再后来，因为当时世人里多有高人，有的知前世因者，往往把不住嘴泄露天机，因此，上天特命此女为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，自此，她便成了人们口中的孟婆，而九呈村的祭坛，也就成了孟婆第一世本体的墓穴所在。
“这里是孟婆的墓？”我对镇墓兽的口述无比惊讶。
镇墓兽的胸腔发出了沉闷的声响“怎么？不信？”
我略带质疑的说道“前不久我来过这里，当时孟婆就在我身边，我们在这里所遭遇的伤害，历历在目，你说这里是她的本体所在，为什么还会旁生出那么多的枝节来？”
镇墓兽继续平移着自己的身体，慢慢的也就挪到了我的身边“你们第一次来的时候，并没有入主墓，而是在其他的耳室逗留了许久，孟婆出现时，我感受到了她的气息，但同时，她身边还缠绕着其他魂魄，那魂魄和孟婆有着密切的关联，以至于我一时半会无法判断，她想要做什么。”
我眯起眼睛想了想当时的场景，觉得镇墓兽说的那气息有可能是禁，但当下又觉得，禁神出鬼没，没准这会就在附近，于是，赶紧拉着王航程，警惕的退向石台，可心里却又想要确定一下镇墓兽是不是说谎“所以，你的意思是说，当初孟婆让我进来，压根就没想把我带到主墓穴，而是想让我眼见她受难？是有预谋的？”
镇墓兽双眼忽然圆睁，好像在我身后又看见了什么“现在的孟婆，和我当初认识的孟婆，已然有所不同了。”
我向后看了看，身后一片空荡，除了那几个石甬外，什么也没有，心里多少有点虚起来，又想起师傅曾经说过的，不要相信孟婆的话，整个人顿时陷入了一种犹豫不决的状态。
而此刻的王航程，倒是异常冷静的来了句顾左右而言他的话“等等，本来多出个镇墓兽来，还会说人话，就让我觉得不可思议，我刚才好不容易说服自己，可能这个山洞因为年代久远，不免会有一些奇怪的生物，或者一些什么类似可储存记忆的影像磁场，这也都可以解释，可现在怎么说着说着，还说到了孟婆？
孟婆在我的知识储备里，只是个神话传说，最早可以考究的信息，也就出现在《山海经》里，你们刚才说的那些，虽然有点类似记录上的内容，但我听着怎么感觉，你们好像都见过本人一样？”
我想要解释，但又觉得很难说的清楚，可眼前我们所面对的情况，却又和孟婆息息相关，一时半会，我的脑子乱成一团麻线，只能根据事情的轻重缓急，先解决眼前的事。
于是，我凑近石台，扯开话题道“人的认知决定了他对事物的理解程度，与其说那么多，不如回归我们这次下来的主要目的，第一，王航程，你得先查看一下村长老婆的尸体，看看有没有别的死因；第二，我得遵循师傅的遗愿，找到祭坛阵眼下的化煞尸，用破地狱阵处理好这里的风水祭坛，以免接下来有别的人遇害。”
镇墓兽见我已经做出决定，即刻面对石台向前滑动，停在了石台前的台阶边上，当即做出180度旋转，然后，对着石门的方向蹲守，不再动弹“那具尸体躺在石台上，盖住了孟婆的主棺椁位，虽然没有太大影响，但能把它挪开，对主墓格局来说未必不是好事；至于化煞尸，我在这里多年，闻所未闻，估计得费些气力。”
我看了眼石台上已经被揭开的轿子棺红蓝布，和镇墓兽保持着一定的距离，然后示意王航程过去查看“我师傅说，在井底点冥香开路，引孤魂来，就可以找到阵眼，可刚才我们点了冥香，镇墓兽却出现在这里，想来是这里有镇墓兽在，应该没有别的魂魄敢来造次。
但这口风水井通向主墓穴的山洞，就我目前所知的，已有四条，我们今天是抄了条近路下来。其余的三条，有两条是在风水井井底往里延伸一段的地方，另外一条是夹杂在两条路之间的一处，异度甬道，那条甬道通往的是这个主墓室的前室，没有再去探知的必要。
而剩下的两条路，就是我们接下来要去的地方，待会出去后，我得在这两个路口处，试着点冥香，看看能不能找到那具化煞尸。”
王航程虽然还是听得一知半解，但也很配合的从口袋里拿出一双医疗手套，慢慢的掀开轿子棺的顶部，而里面的那一口赫然出现在眼前的棺材，也着实让他震惊了半天，好在他毕竟是法医专业，在调整完心态之后，终于冷静了下来。
他在棺材盖上摸索了一会，找到了几处棺钉，从钥匙上拔下启瓶器摸摸索索的撬开了几枚钉子，然后忽然停下手上的动作，一本正经的对我问道“文法师，咱们真要开棺么？其实我对这具尸体的死因，也可以不那么好奇的，毕竟你说的也没错，人家家属都不在意了，我在意什么？”
我点头回道“冤死的魂魄，若没得到妥善处理，很难安生，久而久之必然祸害家人，我们法师超度亡魂，多半都是先找到他们的死亡原因，然后寻找到生前的业障根源，这样超度起来就会容易许多，这和你们法医工作职能其实差不多，只不过你们是通过尸体发掘真相，我们多数会用一些道家的手段。”
王航程一脸纳闷的问道“既然你都说可以用道家手段，为什么还要开棺呢？”
我回道“村长老婆的情况和一般的死亡情况不一样，她到这里的时候，就只剩下一魄，即使能从肉身中脱离出来，也没有清醒的意识，无法给出我们想要的答案，所以，目前只能借助你的方式，先验尸。”
王航程继续问道“可这具尸体，和你们刚才说的那些事又有什么关系呢？我就算验证出谋杀的结果，你就能通过道家手段找到真凶么？”
我拿出一张符咒按在王航程的后背，以防这具尸体上有秘术的可能“找到真凶是警察的事，我们法师不参与，但验证完之后，我就可以确定死者是被人为谋杀，还是被道家术法所伤，至于家属在死者去世之后，立刻运走了尸体，并且留下存了一魄，放在这里，一定和村长脱不了关系。
以我对村长近况的了解，他想要借助死者的魂魄和风水井的磁场，调整自身的运势，或者挡灾的想法，从来没有断过，如果证明了这具尸体是道家人所为，也是时候对他们做出相应的惩罚。”
王航程把手缩了回去“惩罚？你是打算以暴制暴么？”
我推开棺盖，说道“不，我们道家最严厉的惩罚的方式，就是是道法反噬，找到施法者的手段，让其自食其果，就算是了结了这段因果。”