且说漫漫西北大荒城数千里的路途中，同处一车的许年、路青山、弥苦和尚三人坐而闲谈论法，因为三人中路青山和弥苦两人皆已是踏入不『惑』境，故而所谈及的皆是破境而入不『惑』之法。
不过在面对其中破境一事时，许年自家人知自家事，自己所差的并非是对高境界的理解，因为在剑气峰上自己已经触碰到了比不『惑』境还要高，甚至是五大书院山长都不曾碰触到的逾矩境，那高维度空间中所见的神异之力至今还对许年有着莫大的助力，这尤其体现在第四维时间轴所增强的子弹时间特效。
但是目前而言所带来的收获也就仅仅如此了，若是想要强靠力量破境，许年还是有所不及的，因为他现下思想能达到的高度，身体对真灵以及天地元气的融汇程度却还未跟上。
自己的心结所在实是难解，盖因所有的线索几乎皆为推测，一切都要看机缘才行，而这机缘又何等的渺茫！
故而在惆怅神伤之中，面对前辈学长路青山的疑问，许年不知从何说起，索『性』便是沉默不语。
身具青莲领域的弥苦小和尚对周遭气机的改变是极其敏感的，而且他曾经和许年一同到过青龙山脉中的桃源谷，可以说在许年的朋友中，只有他弥苦见过许年隐藏在心底的伤疤，故而弥苦能够清楚的感觉到了许年那低头看向书册时的茫然无奈与忧愁。
山谷中之事想来就是这位师傅卜算中的接引人最大的心结了吧。
弥苦和尚心下如是道。
“修行之路达者为先，两位前辈还是说说关于不『惑』境的理解，让小子参详参详如何？”许年忽的面容一展，惆怅之『色』尽去，换上了一副笑意盈盈低姿态的样子，其中大多也是许年强自变换情绪，不愿让自己的低沉影响到两位友人，那前辈等话自然便是活跃气氛的玩笑之语。
“小僧刚刚破境不久，前些日子又曾观许檀越剑气峰悟道之星云旋涡，心下有感口中欲言，许檀越或可一听，路檀越也请多多指教。”
在曾经的出山途中，许年曾经给小和尚解『惑』，弥苦因此而补全其神书，无论是出于友情还是当初的一臂之力，小和尚此刻也有助许年之心，故而在许年再次询问破境心得之时，他没有丝毫犹豫便首先开口，这一点在许多师门之中师兄弟还要敝帚自珍藏着掖着的年代已是难能可贵。
“和尚请讲。”
“指教谈不上，互相切磋印证而已，小师傅但讲无妨，等下路某也有心得一言。”
许年正坐而听，路青山为小和尚的心无私念所感，也是面容一肃。
“南无大自在初音大菩萨，那日剑气峰上，许檀越悟道由剑气所显化星云，其中变化无穷、星云浩瀚除却剑意之外自有天理大道与其中……”
弥苦小和尚此刻俊秀的面庞上双目微闭，似乎在回忆前些日子剑气峰上那天地异象，“菩萨智慧，无所不在、无处不至……闻其音可知其形，观其行亦可知其音……是为须菩提何以故，无一众生。而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着。而不证得。若离妄想。一切智自然智无碍智，则得现前……”
“星云之中，自有菩萨生于其中，名曰初音，施为慈心，天音传法计有千卷经藏，经卷以量等三千大千世界，且书写三千大千世界中事，一切皆尽……”
“所谓书写大铁围山中事，量等大铁围山；书写大地中事，量等大地；书写中千世界中事，量等中千世界；书写小千世界中事，量等小千世界……”
弥苦小和尚口中所诵，是为其所感，但似是又如诵经，凝神静听的许年渐渐随着语声而浸入小和尚观感中，被其带着同游那神秘的不『惑』境，路青山也同样被其言吸引，将自己的必中领域与小和尚的青莲领域两相印证更是若有所悟。
随着那低低之语从小和尚口中传出，倏尔之间有一层淡淡黄光附于其周身，此非为真灵也非元气，而是天地之间感于精妙文章所具现的才德之灵气，不同于那时元一入试时代表慷慨豪侠之气的红光，代表婉约闺秀的温润玉『色』，以及意气飞扬的灿灿清光。
这是释门真意的熠熠佛光！
“……如是若四天下、若大海、若须弥山、若地天宫殿、若欲界空居天宫殿、若『色』界宫殿、若无『色』界宫殿、其上所书写乃为星空之妙……”
“其量悉等此大经卷，虽复量等大千世界，而全住在一微尘中，如一微尘，一切微尘，皆亦如是。时有一人，智慧明达，具足成就清净天眼，见此经卷，在微尘内，于诸众生，无少利益……”
恍惚之中，许年竟是发现，在那日自己所不曾见到却是由自己所造成的异像中，弥苦竟是由那好似浩瀚星海的光影旋涡中，悟出了入微之理，这和他在知守峰上观水之微何其相似！
“……即作是念，我当以精进力，破彼微尘，出此经卷，令得饶益一切众生，作是念已，即起方便；破彼微尘，出此大经，令诸众生，普得饶益，如于一尘，一切微尘，应知悉然！”
“初音菩萨观世上之音，具菩提智慧，施无量慈悲，亦复如是。无量无碍，普能利益一切众生，具足在于众生身中，但诸凡愚，妄想执着，不知不觉，不得利益，尔时如来，以无障碍，清净智眼。”
这是对自身存在之境的思考！
比许年所想像的更深入一步，虽然不像自己有着前生科幻知识所带来的经验假设，但是小和尚竟然也从星海中推测出并言之凿凿境外有境，可惜那四维空间的概念是不能诉诸于言表的，否则自己倒是可以为小和尚指点『迷』津。
“……普观法界一切众生而作是言，奇哉奇哉，此诸众生。大自在初音菩萨云何具有菩提智慧？愚痴『迷』『惑』，不知不见，我当教以菩萨之道，令其永离妄想执着，自于身中，得见初音菩提广大智慧，与佛无异，即教彼众生，修习初音之道，令离妄想，离妄想已，证得菩提无量智慧，修得无上大道！”
佛光加身，面现金『色』，此刻闭目低语之中的小和尚在这小小车厢之内当真菩萨一般！